Образование древнерусского государства. Расцвет киевской Руси

1.

ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО
ГОСУДАРСТВА.
РАСЦВЕТ КИЕВСКОЙ РУСИ.

2.

ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО
ГОСУДАРСТВА
Известный историк Б. А. Рыбаков утверждает,
что в начале IX в. на базе Полянского союза
племен сложилось крупное политическое
объединение «Русь», включавшее и часть
северян.
Широкое распространение земледелия с
использованием орудий труда из железа, распад
родовой общины и превращение ее в соседскую,
рост числа городов, возникновение дружины —
свидетельства
формирующейся
государственности.

3.

НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ
Основой теории послужила легенда о
призвании в качестве князей трех варягов —
братьев Рюрика, Синеуса и Трувора.
Многие историки считают, что варягами были
норманские (скандинавские) воины, нанятые на
службу и давшие клятву верности правителю.
Ряд историков, наоборот, считает варягов
русским племенем, жившим на южном берегу
Балтийского моря и на острове Рюген.

4.

НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ
Легендарный летописный рассказ о призвании
варягов послужил основанием для появления
так
называемой
норманской
теории
возникновения Древнерусского государства.
Впервые она была сформулирована немецкими
учеными Г.Ф. Миллером и Г.З. Байером,
приглашенными для работы в Россию в XVIII в.
Основным противником этой теории выступал
М. В. Ломоносов.

5.

НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ
Сам факт пребывания варяжских дружин на
службе у славянских князей, их участия в жизни
Руси не вызывает сомнения. Однако нет следов
сколько-нибудь заметного влияния варягов на
экономические
и
социально-политические
институты славян, а также на их язык и
культуру.
Образование государства Русь — закономерное
завершение длительного процесса разложения
первобытно-общинного строя у полутора
десятков славянских племенных союзов

6.

ИСТОРИЯ КИЕВСКОЙ РУСИ
Первый период (IX — середина X в.)— время
первых киевских князей;
Второй период (вторая половина X — первая
половина XI в.) — время Владимира I и
Ярослава Мудрого, эпоха расцвета Киевской
державы;
Третий период (вторая половина XI — начало
XII в.) — переход к территориальнополитической раздробленности или к удельным
порядкам.

7.

КИЕВСКАЯ РУСЬ
Древнерусское
государство
можно
охарактеризовать
как
раннефеодальную
монархию. Во главе государства стоял великий
князь киевский. Его братья, сыновья и
дружинники осуществляли управление страной,
суд, сбор дани и пошлин.
Основной источник пополнения казны – сбор
дани.
Основные внешнеполитические задачи – защита
своих границ от кочевников и борьба с
Византией.

8.

ПЕРВЫЕ РУССКИЕ КНЯЗЬЯ

9.

ОБЪЕДИНЕНИЕ КИЕВА И НОВГОРОДА
С 862г. Рюрик, согласно «Повести временных
лет», утвердился в Новгороде. После его смерти,
власть в Новгороде захватил предводитель
одного из варяжских отрядов Олег (879—912).
В 882г. Олег предпринял поход на Киев,
захватил город и сделал его своей столицей.
В 907 и 911 гг. Олег с войском дважды успешно
воевал
под
стенами
Константинополя
(Царьграда). В результате этих походов были
заключены договоры с греками, составленные,
на русском и греческом языках.

10.

КНЯЗЬ ИГОРЬ. ВОССТАНИЕ ДРЕВЛЯН
После смерти Олега в Киеве стал княжить
Игорь (912—945). В его княжение в 944 г. был
подтвержден договор с Византией на менее
выгодных условиях. При Игоре произошло
первое народное возмущение, описанное в
летописи, — восстание древлян в 945г.
Причиной восстания послужило увеличение
сбора дани и произвол со стороны дружины
Игоря. Древляне убили князя и его небольшой
отряд.

11.

КНЯГИНЯ ОЛЬГА. УРОКИ И ПОГОСТЫ
После смерти Игоря его жена Ольга (945—957)
жестоко отомстила древлянам за убийство мужа.
По её приказу перебили древлян и сожгли их
столицу.
Ольга вынуждена была пойти на упорядочение
сбора дани. Она установила «уроки» — размер
дани и «погосты» — места сбора дани. Эти
погосты становились затем опорными центрами
княжеской власти.

12.

ПОХОДЫ СВЯТОСЛАВА
Одни историки считают Святослава (957—972) —
сына Ольги и Игоря талантливым полководцем и
государственным деятелем, другие утверждают, что
это был князь-авантюрист, видевший цель своей
жизни в войне.
Святослав в ходе своих многочисленных походов
начал присоединение земель вятичей, нанес
поражение
Волжской
Булгарии,
покорил
мордовские племена, разгромил Хазарский каганат,
успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском
побережье, овладев Тмутараканью на Таманском
полуострове, отразил натиск печенегов.

13.

НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ ВЛАДИМИРА I
В ходе междоусобной войны со своим братом
Ярополком (972—980), Владимир занял
великокняжеский престол.
При Владимире I (980—1015) все земли
восточных славян объединились в составе
Киевской Руси. Происходило дальнейшее
укрепление государственного аппарата. Была
решена одна из важнейших задач того времени:
обеспечение защиты русских земель от набегов
многочисленных кочевников.

14.

ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА
В 988г., при Владимире I, в качестве
государственной
религии
было
принято
христианство. Христианство, как повествует
летописец, было распространено на Руси
издревле среди отдельных групп населения.
Владимир, крестившись сам, крестил своих
бояр, а затем и весь народ. Распространение
христианства
зачастую
встречало
сопротивление населения, почитавшего своих
языческих богов.

15.

ПРИХОД К ВЛАСТИ ЯРОСЛАВА МУДРОГО
У Владимира было двенадцать сыновей от
нескольких браков. Они были посажены отцом
на княжение в различные города Руси и играли
там роль наместников киевского князя. После
смерти Владимира между ними началась борьба
за власть.
Против Святополка I Окаянного (1015—1019)
выступил его брат Ярослав, княживший в
Новгороде Великом, который в итоге стал
князем киевским.

16.

ПРАВЛЕНИЯ ЯРОСЛАВА МУДРОГО
При Ярославе Мудром (1019—1054) Киевская
Русь достигла наивысшего могущества. Ему, так
же как и Владимиру I, удалось обезопасить Русь
от печенежских набегов, и стать единоличным
правителем Киевской Руси.
Киев превратился в один из крупнейших
городов
Европы,
соперничавший
с
Константинополем.
Русь достигла широкого международного
признания.

17.

«РУССКАЯ ПРАВДА»
Это сложный юридический памятник, опиравшийся
на нормы обычного права (неписаных правил,
сложившихся
в
результате
неоднократного,
традиционного их применения) и на прежнее
законодательство.
Ярославу принадлежат только первые 17 статей
«Русской Правды» («Древнейшая Правда» или
«Правда Ярослава»).
До наших дней дошло более 100 ее списков,
которые распадаются на три основных редакции:
Краткую, Пространную и Сокращенную.

18.

РУССКАЯ ПРАВДА
«Правда Ярослава» ограничивала кровную
месть кругом ближайших родственников. Это
говорит о том, что нормы первобытного строя
существовали при Ярославе Мудром уже как
пережитки.
Законы Ярослава разбирали споры между
свободными людьми, прежде всего в среде
княжеской дружины.

19.

«ПРАВДА ЯРОСЛАВИЧЕЙ»
При потомках Ярослава «Русская Правда» была
дополнена рядом статей, получивших название
«Правда Ярославичей».
Смысл дополнений — защитить имущество
феодала и его вотчину.
«Правда Ярославичей» отменила кровную месть
и усилила разницу в плате за убийство
различных категорий населения, отразив заботу
государства о защите собственности, жизни и
имущества феодалов.

20.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ
КИЕВСКОЙ РУСИ.
Земля была в те времена главным богатством,
основным
средством
производства.
Господствующей системой производственных
отношений был феодализм.
Основная
масса
сельского
населения,
зависимого от князя, называлась смердами.
Распространенной
формой
организации
производства стала феодальная вотчина, т. е.
владение, передававшееся от отца к сыну по
наследству. Владельцем вотчины был князь или
боярин.

21.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ
КИЕВСКОЙ РУСИ.
Те смерды, которые жили в вотчинах,
находились в более тяжелой форме зависимости
и теряли личную свободу.
Одним из путей закабаления свободного
населения было закупничество. Закуп должен
был работать на своего кредитора и подчиняться
ему, пока не вернет долг.
Кроме смердов и закупов в княжеской и
боярской вотчине были рабы, называемые
холопами.

22.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКОГО
ЗАНЯТИЯ
1.
Норманская
теория
возникновения
Древнерусского государства: за и против.
2. Личность первых русских князей.
3. Внешняя политики первых русских князей
4. Крещение Руси: предпосылки, причины,
последствия
5. «Русская правда» как исторический источник.