1. ЭТИКАМОРАЛЬНРАВСТВЕННОСТЬ

1.

2.

РАЗУМ
ИДЕОЛОГИЯ
НРАВСТВЕННОСТЬ
ЭСТЕТИКА

3.

4.

5.

Этика — наука о нравственности и морали
Мораль - это сфера морального сознания,
включающая заповеди, нормы, кодексы и
индивидуальные моральные убеждения.
Нравственность — вся сфера реальных
отношений и поведения, взятых в их
непосредственном содержании и
оцениваемых с точки зрения морали.

6.

это
один
из
способов
регулирования поведения людей
в обществе.
Она представляет собой систему
принципов и норм, определяющих
характер
отношений
между
людьми
в
соответствии
с
принятыми в данном обществе
понятиями о добре и зле,
справедливом и несправедливом,
достойном
и
недостойном.
Соблюдение требований морали
обеспечивается силой духовного
воздействия,
общественным
мнением,
внутренними
убеждениями, совестью человека.
ДОБРО И ЗЛО

7.

8.

Регулятивная
мораль – это форма регуляции
поведения и жизни человека.
Средства регулирования:
нормы, идеалы, принципы,
традиции, обычаи, заповеди,
общественное мнение,
ценности, авторитеты и др.

9.

Мораль - это социальный капитал,
определяющий степень
жизнеспособности общества.
Мораль направлена на
единообразие регуляции
отношений и снижение
конфликтности в обществе

10.

Практически в мире идет
постоянная борьба различных
цивилизаций, одной из причин
которой является именно
несовпадение моральных
ценностей. Общечеловеческие
ценности, в которых терпимость
находится на центральном месте,
должны стать частью любой
моральной системы именно с
целью избежать подобных
конфликтов и насилия.

11.

Мораль тесно переплетена с
законодательством, ведь
формализованная мораль
может становиться правом.
Нравственная оправданность
норм права для создания
правового государства
настолько же важна, как и их
единство. В праве отражено
понятие «морального вреда».

12.

На практике мораль может
вступать в противоречие с
правом. «Морально все, что
служит делу освобождения
пролетариата» (Ленин).
«Германия превыше всего»
(Гитлер). «Сделаем Америку
великой снова» (Трамп).

13.

Религиозная мораль изложена в священных текстах.
С
развитием
моральных
ценностей
в
мире
и
распространении
идеи
о
существовании
общечеловеческой морали, сама религия и её
священные тексты стали иногда подвергаться критике.
Например, жестокость и несправедливость по
отношению к иноверцам и атеистам, практикующаяся в
некоторых религиях, может считается аморальной.
Иегову характеризовал как аморального критик религии
Ричард Докинз: «Ветхозаветный бог является,
возможно, самым неприятным персонажем всей
художественной литературы: ревнивый и гордый;
мелочный, несправедливый, злопамятный деспот;
мстительный,
кровожадный
убийца-шовинист;
нетерпимый к гомосексуалистам, женоненавистник,
расист, убийца детей, народов, братьев, жестокий,
садомазохист, капризный, злобный обидчик».

14.

Подходы к возникновению морали:
натуралистические концепции, выводящие мораль
из природы, представляющие ее как момент
развития
природных
(биологических)
закономерностей;
социологические концепции, выводящие мораль из
общества, представляющие ее как элемент
общественной организации, как разновидность
социальной дисциплины;
антропологические концепции, выводящие мораль
из природы человека, трактующие ее как
неотъемлемое качество человека;
супранатуралистические концепции, выводящие
мораль из некоторого трансцендентного источника.

15.

гедонистические
учения, согласно которым высшей
ценностью и целью человека является удовольствие и
все обязанности человека в конечном счете подчинены
его желанию получать удовольствия;
утилитаристские, или прагматистские, учения, согласно
которым морально ценным является то, что служит
определенной цели, а человек должен совершать
полезные действия и стремиться к успеху;
перфекционистские учения, согласно которым высшей
ценностью является совершенство и каждый должен
совершенствоваться в стремлении приблизиться к
идеалу;
гуманистические учения, согласно которым высшей
нравственной
ценностью
является
человек,
а
обязанностью каждого — содействие благу другого.

16.

философская наука, объектом
изучения которой являются мораль
как форма общественного сознания,
нравственность как одна из
важнейших сторон
жизнедеятельности человека,
специфическое явление
общественно-исторической жизни.

17.

Термин
впервые употреблён Аристотелем как
обозначение
особой
области
исследования
«практической» философии, ибо она пытается ответить
на вопрос: что мы должны делать? Основной целью
нравственного поведения Аристотель называл счастье
— деятельность души в полноте добродетели, то есть
самореализацию.
Самореализация
человека
достижима через разумные поступки, которые избегают
крайностей и держатся середины. Поэтому основная
добродетель — это умеренность и благоразумие.
Так называемое «золотое правило этики» — «не делай
другим того, чего не желаешь себе», существовало в
том или ином виде независимо в разных культурах.

18.

в основе человеческого общения должны быть
моральные предпосылки: уважение, сочувствие,
милосердие, любовь, толерантность.
Уважение – реализуемое на практике (в действиях,
в поведенческих актах) такое отношение к
человеку, которое основывается на признании
человеческого достоинства.
Понятие уважения предусматривает:
справедливость, равность прав, свободу, доверие,
удовлетворение интересов других, внимательное
отношение к убеждениям других, вежливость,
деликатность.

19.

Важнейший фактор формирования
нравственности, способность одного
человека разделять радость и печаль,
успех и горе другого.
В основе человеческого сочувствия лежит
биологическая способность любого живого
существа «заражаться» самочувствием
другого. Но человеческое чувство –
процесс значительно более сложный.
Биологическую основу насыщает духовное
содержание, приобретенное человеком в
процессе развития.

20.

Основные виды этики (профессиональная, корпоративная,
групповая, семейная и т.д.) имеют отношение к сферам
жизнедеятельности человека. Можно говорить об этике
ученого, политика, священника, юриста, спортсмена,
художника и др. Главными понятиями профессиональной
этики являются понятия профессионального долга,
фиксирующее
служебные
обязанности
человека,
профессиональной чести, указывающее место и роль
данной профессии в жизни общества, и др.
К кругу вопросов профессиональной этики относится также
проблема трудовой мотивации. Труд — это деятельность,
которая требует высокой дисциплины, внимания и т.д.
Профессиональная этика – это совокупность определенных
обязанностей и норм поведения, поддерживающих
моральный престиж профессиональных групп в обществе.

21.

совокупность моральных
норм,
правил, принципов, которые
регулируют отношение человека к
своим профессиональным
обязанностям, долгу, а также
взаимоотношения людей в
трудовой деятельности

22.

учит следовать эталонам нравственности, принятым за
норму поведения людей в определенной деятельности,
она призвана регулировать человеческие отношения в
определенной сфере.
Ряд профессий, имеющих жизненно важное значение
для всех членов общества, возникли в глубокой
древности, и поэтому такие профессиональноэтические
кодексы,
как
«Клятва
Гиппократа»,
нравственные установления жрецов, исполнявших
судебные функции, известны гораздо раньше. То же
можно сказать и о заключении мира на период
проведения Олимпийских игр в Древней Греции.

23.

"Клянусь врачующим Аполлоном, и Асклепием, и Гигией, и Панацеей,
всеми богами и богинями, призываю их в свидетели, что буду
оставаться верным этой клятве и подписанному мной договору во всех
своих суждениях и отдавать этому все свои силы. Буду помнить тех, кто
обучил меня этому искусству, ежели захотят воспринять его, не требуя
воздаяния; буду передавать поучения письменные и устные, а также
любые другие виды знания моим детям, равно как и детям моего
учителя, и другим ученикам, что поклялись быть верными и полезными,
но никому другому. Употреблю все свои силы для помощи больным и
воспрепятствую несправедливости и нанесению вреда. Никому не
поднесу лекарства смертоносного, даже если о том попросят, также не
дам такого совета другому, не допущу беременных женщин до аборта.
Сохраню в чистоте и святости мою жизнь и мое искусство. Не стану
оперировать страдающего каменно-почечной болезнью, но предоставлю
это искушенным практикам. Во всех случаях иду на помощь больному,
остерегаясь вреда и несправедливости, в особенности возбуждения
похоти в телах мужчин и женщин, свободных или рабов. А ежели
доведется услышать и увидеть по долгу профессии или вне ее в моих
отношениях с людьми нечто, что не подлежит разглашению, о том
сохраню молчание и как священную тайну уберегу. И если сохраню
верность этой клятве и не унижусь, пусть мне ниспошлется лучшее из
этой жизни — искусство и вечная честь. Если же нарушу клятву, да буду
покрыт бесчестьем и позором".

24.

выявление нравственных норм и оценок,
суждений и понятий, характеризующих людей в
роли представителей определенной
профессии.
должна также объяснить мораль и учить
морали, прививать моральные принципы и
представления о долге и чести, морально
воспитывать работников. Этика призвана
помогать людям правильно вести себя в
коллективе и т.п.
Профессиональная этика учит следовать
эталонам нравственности, принятым за норму
поведения людей в определенной сфере
деятельности.

25.

РЕПУТАЦИОННАЯ - формирование
доверия к компании со стороны внешних
групп (описание политик, традиционно
закрепляемых в Международной практике
по отношению к клиентам, поставщикам,
подрядчикам и т.д.) с целью повышения
инвестиционной привлекательности
компании. Наличие у компании кодекса
корпоративной этики становится
общемировым стандартом ведения
бизнеса

26.

УПРАВЛЕНЧЕСКАЯ - регламентация
поведения в сложных этических
ситуациях

27.

Развития корпоративной культуры
предусматриваются пути повышения
эффективности деятельности работников:
регламентация приоритетов во
взаимодействии со значимыми внешними
группами;
определение порядка принятия решений
в сложных этических ситуациях, а также
неприемлемых форм поведения.

28.

Профессиональная этика –
это совокупность моральных
норм, которые определяют
отношение человека к своему
профессиональному долгу.

29.

не критикуй конкурента.
Имеется виду не только
конкурирующая организация,
но и «внутренний конкурент» коллектив другого отдела,
коллега в котором можно
«усмотреть» конкурента.

30.

работник должен не только сам
поступать этично, но и
способствовать такому же
поведению своих коллег.

31.

свобода, не ограничивающая
свободы других

32.

этичным является терпимое отношение
работников организации к моральным
устоям, традициям и пр., имеющим место в
других организациях, регионах, странах.

33.

обязательное исправление этического
нарушения независимо от того, когда и
кем оно было допущено.