Новая презентация (1) (1)

1.

Павел Петрович Кирсанов

2.

Описание внешности
Точный возраст Павла Петровича в романе не определен. Автор отмечает, что ему
было около пятидесяти, но выглядел он примерно лет на сорок пять. Это дает
основание считать, что Павел ухаживает за собой и держит себя в форме для того,
чтобы выглядеть моложе. У него правильные черты лица, ухоженные волосы с
сединой, усы, которые он аккуратно подкручивает. Высокий и стройный, Павел
Петрович держит себя в хорошей физической форме, что придает ему
аристократическую стать. Его внешность выражает утонченность, гордость и
некоторую холодность. Тургенев описывает его как человека, который следит за собой
и гордится своим внешним видом.

3.

Описание внешности
Неизменные атрибуты образа жизни Павла Кирсанова – это запах одеколона, ванна
несколько раз в день и чистая одежда. Несмотря на то, что он живет в деревне и давно
уже не ведет светский образ жизни, расслабляться себе бывший военный не позволяет.
Он всегда носит аккуратный костюм, коротко стрижет волосы и тщательно бреется,
оставляя только усы. У него белые зубы, приятный тембр голоса и ухоженные ногти –
это отмечает даже Базаров, при первой встрече удивляясь, что у деревенского жителя
руки – «хоть на выставку посылай».

4.

Описание внешности
Павел Петрович держится с большим достоинством. Он всегда вежлив и учтив, даже в
общении с простым людом он соблюдает правила этикета. Однако при этом он
остается достаточно холодным и отстраненным, так как четко понимает, что крестьяне
– ему не ровня. В своей речи он часто упоминает сложные термины и заимствования
из иностранных языков, из-за чего «мужикам» или необразованным людям сложно его
понять. Тем не менее, Павел Кирсанов не делает ничего, чтобы стать «проще» и ближе
к простому народу – да он и не хочет этого делать. В своей речи, обращениях,
внешнем образе этот человек подчеркивает свое высокое происхождение и
принадлежность к аристократии. Впрочем, выдержка с офицера спадает, когда он
вступает в споры с не понравившимся ему Базаровым и явно проигрывает в них
оппоненту. Холодную надменность и вежливость сменяют резкие реакции и грубость.

5.

Описание одежды
Павел Петрович одевается с большим вкусом и изысканностью, предпочитая
классический стиль. В его одежде можно заметить дорогие ткани и тщательное
внимание к деталям. Он носит европейские костюмы, подчеркнуто аккуратен, всегда
элегантен, что символизирует его приверженность старым, аристократическим
взглядам. Описание костюма Павла Петровича Кирсанова много раз встречается в
романе. По сравнению с костюмом Николая Петровича костюм Павла Петровича с
первого взгляда заставлял людей чувствовать, что он дворянин, строгий и
образованный человек.

6.

Описание одежды
Когда Павел Петрович впервые появляется, автор описывает его так: «В это
мгновение вошёл в гостиную человек среднего роста, одетый в тёмный английский
сьют, модный низенький галстук и лаковые полусапожки, Павел Петрович
Кирсанов»
В более позднем описании костюма Павла Кирсанова мы также можем увидеть его
элегантность. Когда он увидел своего племянника Аркадия, он «вынул из кармана
панталон свою красивую руку с длинными розовыми ногтями, руку, казавшуюся
еще красивее от снежной белизны рукавчика, застегнутого одиноким крупным
опалом, и подал ее племяннику»
Когда они вчетвером пили чай вместе, «на нем был изящный утренний, в
английском вкусе, костюм; на голове красовалась маленькая феска. Эта феска и
небрежно повязанный галстучек намекали на свободу деревенской жизни; но тугие
воротнички рубашки, правда не белой, а пестренькой, как оно и следует для
утреннего туалета, с обычною неумолимостью упирались в выбритый подбородок»

7.

Описание одежды
Костюм Павла Петровича даёт ключ к бесконечным спорам между ним и
Базаровым, которые случатся позже. После ранения на дуэли с Базаровым его
костюм всё ещё великолепен: он «надел тонкую батистовую рубашку, щегольскую
утреннюю курточку и феску». Покинув поместье своего брата, его дворянский
стиль продолжает существовать, и Павел Петрович по-прежнему красиво выглядит
и хорошо одевается.

8.

Чем занимался
Павел Петрович был военным офицером в молодости: «На двадцать восьмом году
от роду он уже был капитаном; блестящая карьера ожидала его». Однако всё
внезапно изменилось: в петербургском свете появилась женщина, ставшая для
Кирсанова роковой:

9.

Чем занимался
Павел Петрович страстно влюбился в княгиню Р., слывшую в свете
легкомысленной кокеткой. Однако любовь не принесла Кирсанову счастья: ответив
вначале на его чувства взаимностью, княгиня Р. вскоре охладела к нему. Но это
препятствие не остановило героя. Много лет он пытался сохранить эти отношения,
много лет эта иссушающая, изнуряющая страсть не давала ему покоя. Это оставило
глубокий след на его характере, сделав его более замкнутым и меланхоличным.
После этого он решил уйти в отставку.
После отставки он жил вместе с братом Николаем Петровичем на их имении:
"...имение, ты, может быть, не знаешь, у них не разделено..." (Аркадий о дяде и
отце), "Я живу в деревне, в глуши..." У него нет постоянных занятий, но его жизнь
сосредоточена вокруг поддержания своих привычек, чтения и раздумий о прошлом.

10.

Взгляды на жизнь
Взгляды Павла Петровича Кирсанова в романе "Отцы и дети" отражают
консервативные, аристократические и традиционные ценности. Он олицетворяет
старшее поколение, приверженное устоявшемуся порядку, что делает его
противником радикальных изменений и новых философских течений, таких как
нигилизм. Основные черты его мировоззрения:

11.

Взгляды на жизнь
1. Консерватизм
Павел Петрович верит в незыблемость общественных устоев, традиционных
ценностей и иерархии. Для него важны такие понятия, как честь, мораль, долг
перед обществом и верность определенным принципам. Он считает, что общество
должно развиваться постепенно, сохраняя уважение к своим корням и культурным
традициям.
2. Аристократизм
Павел Петрович принадлежит к дворянскому сословию и гордится своим
происхождением. Он убежден, что именно дворянство должно быть примером для
остального общества, так как оно обладает культурой, воспитанием и высокими
моральными принципами. В его глазах, утрата аристократических ценностей ведёт
к деградации общества: «…Аристократизм – принцип, а без принсипов жить в
наше время могут одни безнравственные или пустые люди…»

12.

Взгляды на жизнь
3. Отрицание нигилизма
Основной конфликт его мировоззрения проявляется в его отношении к нигилизму,
который исповедует Базаров. Павел Петрович не понимает и отвергает
нигилистические идеи, которые отрицают авторитеты, традиции и высшие
принципы (такие как искусство, религия, мораль). Он видит в нигилизме угрозу для
общества, так как считает, что отказ от традиций приведёт к разрушению
социальных устоев и хаосу.
В споре с Базаровым Павел Петрович отстаивает необходимость веры в высшие
идеалы, в честь, любовь и моральные нормы. Он видит нигилизм как
поверхностное и деструктивное течение, разрушительное для российской
культуры.
«— Браво! браво! Слушай, Аркадий… вот как должны современные молодые люди
выражаться! И как, подумаешь, им не идти за вами! Прежде молодым людям
приходилось учиться; не хотелось им прослыть за невежд, так они поневоле
трудились. А теперь им стоит сказать: все на свете вздор! — и дело в шляпе.
Молодые люди обрадовались. И в самом деле, прежде они просто были болваны, а
теперь они вдруг стали нигилисты».

13.

Взгляды на жизнь
4. Патриотизм и уважение к монархии
Павел Петрович верит в силу государства и значимость власти монарха. Он
выступает за сохранение российской традиции самодержавия и считает, что
общественный порядок и стабильность должны основываться на уважении к
власти. Любые революционные идеи он воспринимает как разрушение
государственности.
5. Ценность личных переживаний
В жизни Павла Петровича большую роль играют личные переживания, особенно
связанные с его прошлой неудавшейся любовью. Эта эмоциональная глубина
придает его взглядам на жизнь романтичный оттенок. Он верит в силу
человеческих чувств и эмоций, противопоставляя это холодной рациональности
нигилистов, таких как Базаров, которые отрицают ценность любви и эмоций.

14.

Представитель “отцов”
Павел Петрович, несомненно, является представителем поколения "отцов". Он
консервативен, придерживается аристократических и патриархальных ценностей.
Считает важным следовать традициям, уважать честь и достоинство, ценить
порядок и моральные устои. Он не принимает радикальных идей, таких как
нигилизм. Он воплощает в себе старую аристократическую Россию, её культуру и
ценности, которые подвергаются сомнению новым поколением.