ec14a90c263e46be96de15d06eb389a6

1. Истина и её критерии.

2. План:

1. Философские школы о
получении истинного знания.
2. Что такое истина.
3. Абсолютная и относительная
истина.
4. Критерии истины.
5. Заблуждения.

3. Философские школы о получении истинного знания.

Различные филосовские школы
по-разному отвечали на вопрос о
возможности
познания мира и
получения
истинного знания.

4.

Агностики считали, что получить
достоверные знания невозможно.
Эмпирики считали, что это можно
сделать только при помощи ощущений.
Рационалисты утверждали, что
критерием истины может быть только
разум.

5. Что такое истина.

Под истиной в философии понимается достоверное, правильное знание.
«Слово истина в собственном своём
смысле означает соответствие мысли
предмету», - писал французский философ
Р. Декарт.

6.

Это соответствие, то есть восприятие предмета
таким, каков он в действительности, позволяет
говорить об объективности истинного знания.
Объективная сторона показывает истину в той
её части, содержание которой не зависит от человека, поскольку оно существует в объективной
реальности.
Субъективная сторона указывает на тот факт,
что по своей форме истина всегда субъективна,
поскольку при её получении в процессе познания
происходит взаимодействие объекта и субъекта
познания, в котором непосредственное участие
принимает сознание субъекта.

7.

Истина
Абсолютная
Относительная

8.

Абсолютная истина – это полное,
неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком-либо предмете или
явлении (математические формулы,
утверждение или неопровержимо установленный факт).

9.

Относительная истина – это
неполное, ограниченное, верное лишь
в определённых условиях знание,
которым обладает человек на данном
этапе своего развития.

10. Критерии истины.

В переводе с греческого «критерий»
означает «мерило».
Критерии
истины
Разум
Практика
Теория

11.

Ведущий критерий истины – практика,
которая включает материальное производство, накопленный опыт, эксперимент,
дополняется требованиями логической
согласованности и во многих случаях
практической полезностью тех или иных
знаний.
Практика – это целенаправленная
предметная деятельность человека,
направленная на преобразование
действительности.

12. Характерные черты практики.

1. Целенаправленность – проявляется в создании
людьми некоторых идеальных моделей, которые
они стремятся воплотить в окружающую действительность;
2. Предметно-чувственный характер – человек
сталкивается с предметами материального мира;
3. Преобразование окружающей действительности.

13. Виды практики.

1. Общественно-производственная – промышленное и
сельскохозяйственное производство; изготовление
продуктов потребления и средств производства;
2. Социально-политическая – создание государства,
формирование партий, реформа социальныхструктур
и органов управления, революционные движения,
забастовки…
3. Врачебная или медицинская – хирургическая,
стоматологическая, терапевтическая…
4. Семейно-бытовая или повседневно-хозяйственная –
строительство и ремонт жилья, садоводство,
приготовление пищи.

14. Классификация видов практики.

По полученным результатам:
1. Практика созидательная;
2. Практика разрушительная.
По содержанию и назначению:
1. Стандартизованная (стереотипно-механическая);
2. Поисковая.
В зависимости от субъекта деятельности:
1. Индивидуальная;
2. Микрогрупповая;
3. Практика социального слоя, класса, нации;
4. Практика государства;
5. Практика общества.

15.

В процессе практики меняется не только
действительность, окружающая
человека, но и сам индивид. Практика
воздействует на его органы чувств,
сознание, мышление.
Но практика противоречива в отношении характера результатов познания:
на её основе формируются разного
рода заблуждения.

16. Заблуждения.

Заблуждение – это несоответствие
каких-либо суждений или понятий
познаваемому объекту.
Заблуждение – это ложное знание,
принимаемое за истинное.

17.

Роль заблуждений в познании
неоднозначна:
- с одной стороны, заблуждение уводит
познающего в сторону от истины,
мешает познанию;
- с другой – оно может способствовать
созданию проблемных ситуаций,
служащих толчком для дальнейшего
изучения действительности.

18. Выводы:

Таким образом, познание истины – долгий
процесс, который находится в постоянном
развитии.
Вместе с познанием истины развивается и
практика.