Jan Hus 1369 - 06.07.1415

1.

Subscribe to DeepL Pro to translate larger documents.
Visit www.DeepL.com/pro for more information.
Jan Hus 1369-06.07.1415
Narodil se v chudé rodině na jihu Čech ve městě
Husinec. Odtud pochází jeho příjmení Hus. Byl
katolíkem. Chodil do školy, na pražskou univerzitu.
Vyučoval: Václav Havel, učitel na gymnáziu v
Praze, učitel na gymnáziu v Praze, učitel na
gymnáziu v Praze, učitel na gymnáziu v Praze. V
roce 1402 se stal rektorem a děkanem artistické
fakulty za krále Václava.
IV. Byl prvním českým lektorem na univerzitě.
Skvělá kariéra pro chudého sedláka.
Jeho světonázor byl ovlivněn spisy Johna Wycliffa Anglický teolog a praotec protestantismu, obviněný římskou církví z
kacířství. Viklefovo dílo, o němž se v seminářích hovoří, mělo na

2.

Husovo smýšlení zásadní vliv a přeorientovalo jeho názory směrem k
reformismu a kritice neřestí církevního vedení a kleriků.

3.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Začátek kázání 1401. Byl to plamenný a
charismatický kazatel, který dokázal proniknout do
mysli každého člověka do té míry, že někteří odhodili
své šperky z hanby bohatství.
1. Kritika absolutní moci papeže.
2. Kritika bohatství církve.
3. Odpustky - považoval za neřest a důkaz chamtivosti kleriků
(ačkoli sám si za své studentské časy koupil odpustek za poslední
peníze, což svědčí o hluboké pozdější proměně víry).
4. Jediným zdrojem pravdy nazývá Písmo svaté.

4.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Byl hluboce věřící, nikdy se nezřekl lůna katolické
církve a považoval se za jejího člena a oddaného
služebníka.
5. Nemilosrdně kritizoval praxi přijímání, podle
níž duchovní přijímali s chlebem a vínem,
zatímco laici se spokojili pouze s chlebem.
6. Bojoval proti nadvládě německého jazyka, vědy a teologie,
prosazoval převahu české kultury a kázání v češtině, čímž
podporoval české národní vědomí a předjímal myšlenku
nezávislosti na německé šlechtě.
7. Kritizoval duchovenstvo za to, že se odchýlilo od pravého Kristova
učení - za lhaní, korupci, privilegia, okázalost a vzdálení se od
prostého lidu.
8. Odsoudil cizoložství kněžstva.

5.

Jan Hus 1369-06.07.1415
9. Obhajoval myšlenku, že církev nemá být jediným
zástupcem Boží vůle na zemi.
10. Vyslovil se proti tomu, že duchovenstvo od něj
lidi odhánělo, a to i prostřednictvím pro lidi
nesrozumitelného jazyka a tajemství mystérií.
11. byl proti neřestem a falešnosti řady duchovních praktik a
relikvie.
12. Postavil se proti kulturnímu útlaku českého národa a hájil jeho
kulturní identitu, aby se vyhnul německé nadvládě.
13. Byl proti zpoplatnění svátostí, protože věřil, že církev si vystačí s
poplatky od bohatých.
14. Majetek by měl patřit spravedlivým. A nespravedlivý boháč je
zloděj ("měl by sedět ve vězení" G. E. Žeglova).

6.

Jan Hus 1369-06.07.1415
15. Křesťané by měli hledat pravdu, a to i za cenu
ohrožení blahobytu, duševního klidu a života.
Gus také řekl, že člověk by neměl slepě
poslouchat církev.
16. Postavte Bibli nad papeže, církevní koncily a
papežská nařízení, která jsou v rozporu s
Biblí.
Některá Husova kritická kázání byla velmi příznivá pro šlechtu, která
se chtěla zmocnit církevních pozemků. Bürgerům (Němcům) se zase
líbila myšlenka chudé církve.
Jeho ideálem byla raně křesťanská církev. To vše z něj učinilo jednoho
z hlavních nepřátel Vatikánu v dějinách římskokatolické církve a
navzdory loajálnímu postoji krále Václava k němu vedlo k tragickému
vyústění.

7.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Kázal pouze sedm let. Od roku 1408 byla proti
Husovi přijata řada trestních opatření ze strany
církve.
pražským arcibiskupem Pražský
arcibiskup, podporovaný papežem Alexandrem V.:
několik Husových přátel bylo zatčeno pro kacířství,
jeho kázání byla zakázána a jeho knihy byly spáleny.
V roce 1413 byl exkomunikován.
Přimlouvali se za něj prostí lidé, kteří ho žádali, aby směl znovu kázat,
a dokonce i někteří příslušníci české šlechty (jižní Čechy), kteří
posílali papeži žádosti, aby mu dovolil pokračovat v kázání. Tyto
pokusy však byly neúspěšné. Dva roky putoval po Čechách, kde
pokračoval v obhajobě reformy církve a napsal své slavné dílo O
církvi, v němž kritizoval absolutní moc papeže a tendenci církve
hromadit majetek.

8.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Tento traktát byl poslední kapkou do
poháru trpělivosti duchovních a byl
předvolán k církevnímu soudu do
německé Kostnice. I s ochranným
listem (Zikmund I. ho podvedl) byl
uvězněn ve vězení v Gotliebenu,
odkud byl propuštěn až po dvou a půl
měsících.
Koncem roku 1414 byl Jan Hus
postaven před soud, kde se svých slov
nezřekl ani přes žádosti císaře
Zikmunda I. a hrozbu trestu smrti.

9.

Jan Hus 1369-06.07.1415
"Jan Hus před soudem" od Václava Brožíka.

10.

Jan Hus 1369-06.07.1415
6. července 1415 byl Jan Hus upálen na hranici na
Kostnickém náměstí jako kacíř spolu s Biblí,
kterou přeložil do češtiny. Před lidmi zpíval
"Ježíši, synu Davidův, smiluj se nade mnou."
Když se ho stráže pokusily zastavit,
odpověděl: "Já jsem Husa a po mně
přijde Labuť" (čímž předznamenal
příchod Martina Luthera).
Později byly spáleny i odstraněné
ostatky Jana Viklefa.

11.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Smrt národního hrdiny vyvolala po celých Čechách četné protesty proti
katolické církvi. Lidé se shromažďovali na kázáních Husových
stoupenců a počet jejich příznivců všude rostl. V roce 1419 vypuklo v
Praze husitské povstání: rozbíjeli kláštery a zabíjeli kněze a město se
dostalo do jejich moci. Povstání vypukla ve všech českých městech,
což byl začátek husitských válek.
V roce 1420 vyhlásila církev křížovou výpravu proti kacířským
husitům. Bylo poraženo vojskem vedeným Janem Žižkou, zkušeným
válečníkem a vojevůdcem, národním hrdinou českého národa, a celé
Čechy se dostaly pod nadvládu husitů. Začal však mezi nimi rozkol na
několik stran - tábority, kteří církev vůbec neuznávali, sirotky (Žižkovy
stoupence), kteří církev uznávali, ale odmítali jakýkoli kompromis s
Němci, a Časniky, kteří bojovali za pravoslaví.

12.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Celkem se uskutečnilo pět
křížových výprav,
ne
korunován
úspěchem.
Nesčetné války proti silám
celé Evropy (bez Anglie a
Francie) a vnitřní války s
Německem
vyčerp
aly Čechy.
В1436 rok Čechy přijal
mír
dohodu
podmínek císaře Zikmunda. Husitské války skončily.
na za

13.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Jan Hus zůstal v dějinách jako muž, pod jehož
prapory vstoupily Čechy do střední Evropy a
postavily se všem silám katolického establishmentu,
a sám Hus se stal jednou z klíčových postav
předcírkevní reformace.
V České republice je uctíván jako jeden z hlavních národních hrdinů,
kteří se zasloužili o boj za práva a identitu českého národa proti
německému útlaku.
V roce 1999 papež Jan Pavel II. vyjádřil hlubokou lítost nad Husovou
popravou, ale odmítl ho kanonizovat, protože zastával názory heretika
Viklefa.

14.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Je to bezpochyby hrdina. Ale jeden soud je náš,
druhý Boží. Jeho kázání byla namířena proti
rostoucímu zlu katolicismu. A v tom má naprostou
pravdu. Myslím si však, že navrhovaný lék (pouze
Písmo) je špatný a odporuje celým tisíciletým
dějinám církve.
Ignoroval celou zkušenost východní církve - pravoslaví,
že si nemohl pomoct, ale věděl to. Cyril a Metoděj už tam byli. Na
kritice, ale bez Boha se nedá nic postavit. Wickliffe - Hus - Luther byli
legitimními dětmi katolicismu ve své přirozené a spravedlivé touze
reformovat církev, vedeni svou osobní zkušeností, rozumem, politickou
situací, ale bez milosti Ducha svatého. Husova poprava je Božím
trestem za něj. Po jeho kázáních a myšlenkách 18 let válek v Evropě,
krev, problémy. Stát je stále zakrnělý (To jsou jen mé myšlenky, mohu se mýlit.).

15.

Jan Hus 1369-06.07.1415
Opět by nám mělo být jasné, že jeho hrdinství je jen
dobrým úmyslem silné osobnosti, který vede ke
známému cíli. Nechal se strhnout vlastními závěry o
možnosti nápravy situace, stejně jako my dnes v
Rusku. Jsou zde známky podobnosti.
Jak ve státním, tak v osobním plánu je třeba pochopit, že je třeba jít
jen cestou očisty duše, života (doma, v práci, ve společnosti) podle
evangelia a Pán vše napraví, nedá revolucionáře, ale Sergěje
Radoněžského a Alexandra Něvského. To už máme za sebou 1000 let
pravoslaví v Rusku. Není možné jednat jako Jan Hus. To je přímá
cesta k "oranžovým revolucím" a "arabskému jaru", zejména nyní v
Rusku.
To je naše osobní odpovědnost před Bohem. To si musíme uvědomit.