Similar presentations:
Развитие школьного образования среди татар и башкир
1.
Развитие школьного образования среди татар и башкир, которыенаселяли Бардымский край, было связано с распространением ислама,
что со временем привело к созданию религиозных школ при мечетях.
Религиозные школы («мектебе» и «медресе») на территории
Бардымского района существовали с давних лет и создавались
непременно при каждой деревне.
Что же такое «мектебе» и «медресе»? В «мектебе» и «медресе»
дети кроме богасловских дисциплин, изучали и дисциплины, которые
входили в курс общеобразовательной школы. Так в «мектебе» учащиеся
кроме арабского языка, обучались и татарскому языку, изучалось также
арифметика, география. А в «медресе» преподавались: русский язык,
арифметика, чистописание, рисование, география, физика, геометрия,
история. Таким образом, духовные
и «медресе»)
стали
В 1897 г. школы
в Барде(«мектебе»
силами самих
бардымцев
основой татарского национального
строится образования.
небольшая школа для мальчиков, которая
находилась на месте
дома № 60 по ул. Ленина. Здесь детей учили
письму и чтению.
В 1899 году открывается вторая школа, рядом с
2.
Музей истории БардымскойВ 1912 году в Барде была открыта первая
средней школы
земская школа.
В ней учились 50 учащихся, из них 6 девочек.
Подходящего здания под школу не было, поэтому
приспособили частный дом братьев Суяргуловых,
Габдуллы и Мухлиса,
по улице Ленина, 114 и в Ленина 89.
Первыми учителями земской школы
были
Адутов Хаким Мурзыевич, Суяргулов
Габдулла Ахматхадиевич и Байкиев
Гата Надырович.
Среди учителей земской школы
также можно назвать Суяргулова
Ахматгали,
Кантуганову Мадину, Суяргулова
Кашапа.
3.
Музей истории Бардымскойсредней школы
Суяргулов Габдулла Ахматгалиевич родился в
1876 году в с.Барда. Начальное образования
получил в медрессе с.Барда.
1893 год-начало педагогической деятельности
(обучает детей в школе своего брата, Галихазрата).
В 1913-14 учебном году назначен в Бардымскую
земскую школу практикантом, преподавал
историю религии. Окончив курсы в г. Оса, стал
вести математику, физику.
В 1918-1920 г.г учительствовал в Карагане
(Казахстан). B 1920-1923 годах был учителем в
школе-коммуне с. Барда. 1923-1927 преподавание в Бардымском детском доме.
После завершения педагогической деятельности,
окончил Красноуфимский сельскохозяйственный
техникум и назначен агрономом 9 колхозов в
4.
Музей истории БардымскойГенеалогическое
древо Суяргулова Габдуллы
средней школы
Ахматгадиевича Махмудова
Миляуша
Данилевна
(праправнучка)
Муратов
Хадеев
Мустакимо Тайсина
а
Расима
Виктор
ва
Айсылу
Сафыевн
Рафисович
Наима
Нагимов
(правнук) Сафыевна а
на
(правнучка (правнуч
(правнуч
ка)
)
ка)
Утяганова
Юсуфкулов
Шафика
Нагим
Бизяновна
Бизянович
(внучка)
(внук)
Суяргулов Габдулла
Ахметова
Альбина
Мирсаитовн
а
(праЮсуфкул
правнучка)
ова
Зульфия
Назимовн
а
(правнучк
а)
Суяргулова
Назима
Файзулловна
(внучка)
Юсуфкулова
Динара
Хамисовна
(праправнучка)
5.
Музей истории Бардымскойсредней школы
Учителя
начальной духовной школы
6.
Музей истории Бардымскойсредней школы»
Шəкерты-учащиеся духовной
школы
Юсуфкулов
Назий
Документ
об окончании
школы
Адутова
Наиля