Культура русского государства с IX по XVI века

1.

Культура русского государства
с IX по XVI вв.

2.

• 988 г. – крещение Руси
• Положительная роль православия в развитии
материальной и духовой культуры Руси

3.

Архитектура IX-XI вв.
РЕКОНСТРУКЦИЯ
Десяти́ нная це́рковь в
Киеве— первый каменный
православный храм на Руси,
воздвигнутый Владимиром
Святославичем: Первый
храм: 996—1240 (разрушена
ханом Батыем).
Второй храм: 1630-е—1828
(разрушена при
строительстве третьего
храма).
Третий храм: 1842—1928
(разрушена советской
властью).

4.

Десяти́нная це́рковь
Десятинная церковь в XIX веке.
Третий храм (1842—1928)
Руины Десятинной церкви на рисунке 1826 года (иногда
описывается как копия работы А. ван Вестерфельда, что
ставится под сомнение историками).

5.

Десяти́нная це́рковь
Серебряная монета, посвящённая
тысячелетию возведения Десятинной
церкви в Киеве

6.

Архитектура IX-XI вв.
Софийский Собор в
Киеве (1037-1040 гг.)
— храм,
построенный в
первой половине XI
века в центре Киева
согласно летописи,
князем Ярославом
Мудрым на месте
победы
над печенегами в
1036 году.

7.

Архитектура IX-XI вв.
Софийский Собор в Новгороде
(1045—1050 гг.) .
Основатель: Ярослав Мудрый.

8.

Первые письменные источники на Руси (книгопечатание
в России появится только в 1564 г.):
1) «Слово о законе и благодати» (сер. XI в.) — запись торжественной
речи митрополита Киевского Илариона ,
содержавшей апологию (защитная речь) Русской земли.
2) Остроми́ рово Ева́нгелие (1056—1057 гг.)— древнейшая рукописная
книга Киевской Руси, написанная в середине XI века. Ценнейший
памятник старославянского языка русского извода. Рукопись хранится
(с 1806 года) в Российской национальной библиотеке. Написана дьяконом
Григорием для новгородского посадника Остромира.
3) Правда Ярослава Мудрого (Русская правда впоследствии) (1016 г.) –
Первый свод законов на Руси. Древнерусский свод законов и судебных
норм, выданный Ярославом Мудрым в виде грамоты новгородцам,
помогавшим ему в сражении с войсками Святополка Окаянного под
Любечем. Представляет собой 18 статей, которые регулируют уголовное
право — кровную месть, наказание за убийство в виде штрафа (вира),
наказание за побои, езду на чужом коне, порчу имущества и др.

9.

Первые письменные источники на Руси (книгопечатание
в России появится только в 1574 г.):
4) Устав Владимира Мономаха (1113 г.)— древнерусский свод
законов Владимира Мономаха, вошедший в
Пространную редакцию Русской Правды. Предположительно был
создан в ответ на Киевское восстание 1113 года.
5) Поучение детям Владимира Мономаха (XII в.) - литературный
памятник, написанный великим князем киевским Владимиром
Мономахом. Это произведение называют первой светской проповедью.
6) Повесть Временных лет (нач. XII в.) - наиболее ранний из дошедших до
настоящего времени древнерусских летописных сводов. Написан
монахом Киево-Печерского монастыря Нестором по указу Владимира
Мономаха. Своего рода первый учебник истории.
7) «Сло́во о полку́ И́гореве» (1185 г.)— памятник литературы Древней Руси.
В основе сюжета — неудачный поход русских князей на половцев,
организованный новгород-северским князем Игорем Святославовичем в
1185 году. «Слово» было написано, предположительно, в последней
четверти XII века, вскоре после описываемого события (часто датируется
тем же 1185 годом, реже — 1—2 годами позже).

10.

Декоративно-прикладное искусство
1) Фре́ска (от итал. fresco — свежий) —
живопись по сырой штукатурке, одна из
техник стенных росписей,
противоположность «а секко» (росписи по
сухому).
2) Скань - техника изготовления и
украшения изделий из тонкой
серебряной и золотой проволоки.
3) филигрань — вид ювелирной техники:
ажурный или напаянный на
металлический фон узор из тонкой
золотой, серебряной или медной
проволоки...

11.

Декоративно-прикладное искусство
4) Зернь — мелкие золотые, платиновые
или серебряные украшения в форме
шариков диаметром от 0,4 мм, которые
напаиваются в ювелирных изделиях на
орнамент , или пластину. Техника стала
использоваться в Древней Руси с IX—X
веков.
5) Эмаль —
тонкое стекловидное покрытие на
поверхности металла, получаемое
высокотемпературной обработкой.
6) Чернь - это покрытие золотых и
серебряных изделий специальным
порошком, состоящим из измельченного
серебра, меди, свинца и серы. Наносился
этот состав в специальных местах, обжиг
изделия превращал его в узор или рисунок.

12.

Зернь

13.

Перегородчатая эмаль. Киевская Русь

14.

эмаль
Виды ювелирной техники:
эмаль скань чернь
скань
чернь

15.

Колт — древнерусское женское украшение XI—XIII вв., полая металлическая
подвеска, прикреплявшаяся к головному убору и часто украшенная зернью,
сканью, эмалью, чернью. В него наливались благовония.

16.

Архитектура XII в.
Памятники периода раздробленности
Церковь Покрова на Нерли, сер. XIIв .
Основатель: Андрей Боголюбский,
находится в Боголюбово
Успенский собор во Владимире, 1158 г.
Основатель: Андрей Боголюбский,
находится во Владимире

17.

На живописной реконструкции
Аполлинария Васнецова
Белокаменный Московский Кремль . Инициатор: Дмитрий Донской. Первая
каменная крепость на территории города Москвы. Работы по замене деревянных
стен и башен на белокаменные большего периметра были проведены в 1366—
1367 годах после сильнейшего пожара в Москве.

18.

После победы над татаро-монголами в 1380 г. на Куликовском
поле, наблюдается патриотический настрой, отразившийся во
многих памятниках культуры.
1) «Задо́нщина» — памятник древнерусской литературы конца XIV —
начала XV веков. Повествует о победе русских войск, возглавляемых великим
князем Московским Дмитрием Ивановичем (Донским) и его двоюродным
братом Владимиром Андреевичем, над монголо-татарскими
войсками правителя Золотой Орды Мамая в Куликовской битве. Автор: Софоний
Рязанец (предположительно).
2) «Сказание о Мамаевом побоище» — литературное произведение XV века об
исторических событиях Куликовской битвы. Автор неизвестен.

19.

Московская Русь
Успенский Собор Московского
Кремля (Москва), Основатель: Иван I
(Калита), 1326 г.
Построен при Иване III в 1475-79 гг.,
автор – Аристотель Фиораванти.
Спасская башня. Кремль из красного кирпича
(1491г.). Основатель: Иван III,
находится в Москве.

20.

Церковь Вознесения Господня в селе Коломенском. 1528-1532 гг.
Основатель: Василий III,
находится в Коломенском (г. Москва), построен в честь рождения Ивана Грозного

21.

Архангельский собор Московского
Кремля (1505-1508 гг.). Основатель:
Василий III, архитектор – Алевиз Новый
находится в Москве
Собор Покрова Пресвятой Богородицы
(Храм Василия Блаженного) 1555-1556 гг.
Основатель: Иван IV,
находится в Москве, построен в
честь взятия Казани. Архитектор: Постник
Яковлев. Шатровый стиль.

22.

Новые жанры литературного творчества (XV-VII
вв.)
1) хронограф — название памятников древнерусской литературы и древнерусской
письменности, появлявшихся со второй половины XV века и представлявших
собой попытку систематизации исторических сведений – своего рода первые
учебники по всемирной истории.
2) жанр хожения (так и пишется) – жанр средневековой русской литературы,
форма путевых записок, в которых русские путешественники описывали свои
впечатления от посещения иностранных земель. Другие названия жанра —
«путник», «странник», «паломник», «скаска», «посольство».
Пример: «Хождение за три моря» Афанасия Никитина — памятник литературы в
форме путевых записей, сделанных купцом из Твери Афанасием Никитиным во
время его путешествия в индийское государство Бахмани в 1468—1474 годах.
3) Наставления (этот жанр существовал с XI в.). Домостро́й - написан при Иване
Грозном. Содержит в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому
христианину — мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам. —
Памятник русской литературы XVI века. Авторство приписывается
протопопу Сильвестру. С точки зрения лингвистики интересен как опыт синтеза
литературно-книжной речи (церковно-славянского языка) и народноразговорного языка.

23.

Новые жанры литературного творчества (XV-VII
вв.)
4) Публицистический стиль . Пример: Сочинения Ивана Грозного, в
особенности его переписка с князем Курбским — самый известный
памятник русской словесности XVI века:
- Переписка Ивана Грозного и Елизаветы I
- шведскому королю Густаву I Вазе (1560)
- императору Фердинанду I Габсбургу (1560)
- шведскому королю Юхану III, 1572 и 1573
- польскому королю Стефану Баторию, 1581
- полемические:Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского
- игумену Козьме в Кирилов монастырь, 1573
и др.

24.

25.

Иконописная школа на Руси
Феофа́н Грек (около 1340 — около 1410) — византийский и
русский иконописец, миниатюрист и мастер
монументальных фресковых росписей.
Икона «Успение Богородицы» ,
Донская икона Божией Матери

26.

Единственное место, где
сохранились фрески кисти Феофана
Грека – это Церковь
Спаса Преображения на Ильине
улице — храм в Великом Новгороде,
построенный в 1374 году . Роспись
сделана в 1378 году. Храм, собственно,
тем и знаменит.

27.

Иконописная школа на Руси
Андре́й Рублёв (около 1360 — 17
октября 1428, Москва)
Икона «Троица» , 1411 г.
Спас из Звенигородского чина, рубеж XIV—
XV веков

28.

Диони́ сий (около 1440—1502)
ведущий московский иконописец и мастер фресок конца XV — начала XVI веков. Считается
продолжателем традиций Андрея Рублёва. Дионисий — первый известный по документам
русский иконописец светского сословия.
Одигитрия Смоленская. 1482 г.
Третьяковская галерея
Сошествие во ад. 1495—1504 гг.
Русский музей
Варвара Великомученица