Similar presentations:
Античная философия
1.
2.
ПЛАН1. Особенности античной философии.
2. Основные этапы античной философии.
3. Внутренняя логика досократовской
философии.
4. Сократовский переворот.
5. Высокая классика античности.
6. Поздняя античность.
3.
Система особенностей античнойфилософии
1. Генетическая.
2. Синкретичность.
3. Теоретичность.
4. Универсальность.
5. Космоцентризм.
4.
ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ОСОБЕННОСТЬАНТИЧНЫЕ ФИЛОСОФЫ КАК
ПЕРВОПРОХОДЦЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ
МЫСЛИ ОСУЩЕСТВИЛИ ПЕРЕХОД ОТ
МИФА К ЛОГОСУ, Т.Е . ОТ
МИФОЛОГИЧЕСКОГО ТИПА
МИРОВОЗЗРЕНИЯ К ФИЛОСОФСКОЙ
РЕФЛЕКСИИ И НАУКЕ
5.
СИНКРЕТИЧНОСТЬ( гр. synkrёtismos соединение, объединение –
слитность, нерасчлененность,
характеризующая первоначальное неразвитое
состояние чего-либо) проявляется в том, что в
античных философских концепциях в
органической целостности были представлены
остатки мифологических представлений,
зарождающиеся научные, религиозные,
художественно-эстетические, нравственноэтические, политико-правовые и собственно
философские идеи.
6.
ТЕОРЕТИЧНОСТЬТе первоначальные научные
знания, которые были
выработаны в процессе
повседневной практики и
принимались в культуре
Древнего Востока как аксиомы,
древние греки превращали в
теоремы.
7.
УНИВЕРСАЛЬНОСТЬЭто самая яркая её
отличительная
особенность,
заключающаяся в том, что в
античных философских
концепциях были представлены
все позднейшие типы
мировоззрения, хотя и по-детски
наивно.
8.
КОСМОЦЕНТРИЗМДОМИНИРУЮЩИЙ ПРИНЦИП
АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ И
КУЛЬТУРЫ В ЦЕЛОМ,
В
СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ
ЦЕНТР МИРОЗДАНИЯ – ЭТО
КОСМОС КАК ГАРМОНИЧНОЕ
ЕДИНСТВО СОГРАНИЧИВАЮЩИХ
ДРУГ ДРУГА
МАКРО- И
МИКРОКОСМА
9.
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯАНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
1. ДОСОКРАТОВСКАЯ
НАТУРФИЛОСОФИЯ 6-5 вв. до н.э
2. СОКРАТОВСКИЙ ПЕРЕВОРОТ 5 в.
до н.э.
3. ВЫСОАЯ КЛАССИКА 5- 3 вв. ло
н.э.
4. Поздняя античность 3 в. до н.э. – 5
в. н.э.
10.
ДОСОКРАТОВСКАЯНАТУРФИЛОСОФИЯ
ПРОБЛЕМА
ПЕРВОНАЧАЛА И
СТРУКРУРЫ
БЫТИЯ КОСМОСА
11.
ФАЛЕС (ок. 625 – ок. 547)12.
АНАКСИМАНДР( ок.610 – 546)13.
ПЕРВОНАЧАЛО АНАКСИМАНДРААПЕЙРОН –
БЕСКОНЕЧНОЕ
беспредельное
первовещество
14.
АНАКСИМЕН( ок. 588 – 525)15.
ПИФАГОР ( ок. 580 – 500 )16.
ЧИСЛО КАК ИДЕЯЧИСЛУ ВСЕ
ВЕЩИ
ПОДОБНЫ
17.
УЧЕНИЕ О КОНТРАРНОСТЯХЧЕТНЫЕ
САМИ СЕБЯ
НЕ ОГРАНИЧИВАЮТ
ИЗМЕНЯЮЩЕЕСЯ
БЫТИЕ
НЕСОВЕРШЕННОЕ
НЕЧЕТНЫЕ
САМИ СЕБЯ
ОГРАНИЧИВАЮТ
НЕИЗМЕННОЕ
БЫТИЕ
СОВЕРШЕННОЕ
18.
ГЕРАКЛИТ( ок. 520 – 460)19.
ЛОГОСЗАКОН, КОТОРОМУ
ПОДЧИНЕТСЯ ВЕСЬ
КОСМОС И СОДЕРЖАНИЕ
КОТОРОГО – БОРЬБА
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
20.
ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛАКСЕНОФАН( ок. 570 – 478 )
ПАРМЕНИД ( род. в 544
или 515 и прожил до
глубокой старости)
ЗЕНОН (490 – 430)
21.
КСЕНОФАН22.
ПАРМЕНИД23.
ПАРМЕНИДБЫТИЕ ПО МНЕНИЮ –
ИЗМЕНЯЮЩЕЕСЯ БЫТИЕ И
ПОЗНАЕТСЯ С ПОМОЩЬЮ
ЧУВСТВ
БЫТИЕ ПО ИСТИНЕ –
НЕИЗМЕННОЕ БЫТИЕ И
ПОЗНАЕТСЯ С ПОМОЩЬЮ
РАЗУМА
24.
ИСТИННО СУЩЕЕ БЫТИЕВЕЧНОЕ
СОВЕРШЕННОЕ
НЕИЗМЕННОЕ
НЕПОДВИЖНОЕ
СПЛОШНОЕ БЫТИЕ В
ФОРМЕ ШАРА
25.
ПАРМЕНИДМЫСЛЬ О ПРЕДМЕТЕ
И САМ ПРЕДМЕТ
ОДНО И ТО ЖЕ
МЫСЛЬ = ПРЕДМЕТ
ПАНЛОГИЗМ
26.
ПАРМЕНИДПО ИСТИНЕ СУЩЕСТВУЕТ ТО,
ЧТО МОЖНО ПОМЫСЛИТЬ
ЛОГИЧЕСКИ
НЕПРОТИВОРЕЧИВО
ПОЧЕМУ БЫТИЕ ЕСТЬ,
НЕБЫТИЯ НЕТ?
27.
ЗЕНОН28.
АПОРИИЛОГИЧЕСКИ НЕПРОТИВОРЕЧИВЫЕ
СУЖДЕНИЯ, ПРИВОДЯЩИЕ К АБСУРДНОМУ
ВЫВОДУ
АПОРИИ О ДВИЖЕНИИ:
ДИХОТОМИЯ
АХИЛЕС И ЧЕРЕПАХА
ЛЕТЯЩАЯ СТРЕЛА
СТАДИОН
29.
ЭМПЕДОКЛ ( ок. 490 – 430 )30.
ЭМПЕДОКЛВЫРАБОТАЛ ЭВОЛЮЦИОННУЮ ИДЕЮ:
ЕДИНСТВО КОСМОСА ПРИ НАЛИЧИИ ЧЕТЫРЕХ
НАЧАЛ ОБУСЛОВЛЕНО БОРЬБОЙ ДВУХ
ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ КОСМИЧЕСКИХ СИЛ;
СФОРМУЛИРОВАЛ ИДЕЮ ПО СУТИ
РАСКРЫВАЮЩУЮ СУЩНОТЬ МЕРЫ: НЕЧТО
КАЧЕСТВЕННО ОПРЕДЕЛЕННОЕ ВОЗНИКАЕТ
ПРИ НАЛИЧИИ СТРОГО ОПРЕДЕЛЕННЫХ
КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ПРОПОРЦИЙ
31.
ЭМПЕДОКЛГНОСЕОЛОГИЯ:
ВВЕЛ КАТЕГОРИЮ «КРИТЕРИЙ
ИСТИНЫ» (ВЫДЕЛЯЛ 6 КРИТЕРИЕВ:
ВОДА, ВОЗДУХ, ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ.
ЛЮБОВЬ. ВРАЖДА);
РАЗРАБОТАЛ ПРИНЦИП ПОЗНАНИЯ:
ПОДОБНОЕ ПОЗНАЕТСЯ ПОДОБНЫМ.
32.
АНАКСАГОР ( ок. 500 – 428)33.
ГОМЕОМЕРИИПОДОБОЧАСТНЫЕ, т.е.
ЧАСТИЦЫ ВЕЩЕСТВА ,
ПОДОБНЫЕ ДРУГ ДРУГУ
ВСЕ ВО ВСЕМ: В КАЖДОЙ
ГОМЕОМЕРИИ
СОДЕРЖИТСЯ ВЕСЬ
КОСМОС
34.
АТОМИСТЫЛЕВКИПП ( 5 в. до н.э.)
Демокрит ( ок. 460 г. до н.э.– г.
смерти неизвестен; по некоторым
сведениям прожил более ста лет )
Эпикур ( 341 – 270)
истинно сущее бытие – атомы –
неделимые, не разрезаемые на части
частицы вещества
35.
ЛЕВКИПП36.
ДЕМОКРИТ37.
УЧЕНИЕ АТОМИЗМАКОСМОС СОСТОИТ ИЗ АТОМОВ (НЕДЕЛИМОЕ,
НЕРАЗРЕЗАЕМОЕ НА ЧАСТИ) И ПРОСТРАНСТВА –
ПУСТОТЫ;
АТОМЫ РАЗЛИЧАЮТСЯ ПО ФОРМЕ, ВЕЛИЧИНЕ И
МЕСТОПОЛОЖЕНИЮ;
АТОМЫ ДВИЖУТСЯ ПОСТОЯННО
ПРЯМОЛИНЕЙНО И РАВНОМЕРНО, Т.Е.
МЕХАНИЧЕСКИ ПРАВИЛЬНО;
ПРИНЦИП МЕХАНИСТИЧЕСКОГО
ДЕТЕРМИНИЗМА: ВСЕ ИМЕЕТ ПРИЧИНУ, ПОЭТОМУ
ВСЕ ПРОИСХОДИТ ПО НЕОБХОДТМОСТИ И НЕТ
НИКАКОЙ СЛУЧАЙНОСТИ.
38.
СОКРАТОВСКИЙПЕРЕВОРОТ
469 до н.э. — 399 до н. э.
39.
ПЕРЕВОРОТ В ОБЛАСТИПРЕДМЕТА И МЕТОДА
НЕ ДЕЛО ФИЛОСОФИИ ЗАНИМАТЬСЯ
ПРОБЛЕМОЙ ПЕРВОНАЧАЛА И СТРУКТУРОЙ
БЫТИЯ КОСМОСА; ФИЛОСОФИЯ ДОЛЖНА
ЗАНИМАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ, ЕГО ДУШОЙ И,
ГЛАВНОЕ, ДОБРОДЕТЕЛЯМИ ЕГО ДУШИ;
МЕТОД, АДЕКВАТНЫЙ ПРЕДМЕТУ
ФИЛОСОФИИ: ДИАЛЕКТИКА – ЭТО ИСКУССТВО
СОКРАТОВСКОЙ БЕСЕДЫ ЧЕРЕЗ
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ РОЖДАТЬ ИСТИНУ.
40.
ПРОТАГОР (около 480 — около410 до н. э.)
41.
ПРОТАГОР – СТАРШИЙ СОФИСТЧЕЛОВЕК ЕСТЬ МЕРА ВСЕХ ВЕЩЕЙ,
СУЩЕСТВУЮЩИХ, ЧТО ОНИ СУЩЕСТВУЮТ, И
НЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ, ЧТО ОНИ НЕ
СУЩЕСТВУЮТ.
ОТКРЫВ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ИСТИНЫ,
СОФИСТЫ СТРОИЛИ НА ЭТОМ СВОЕ
ИСКУССТВО ДОКАЗЫВАТЬ ЛЮБОЙ
СУБЪЕКТИВНЫЙ ТЕЗИС КАК ИСТИННЫЙ
42.
СОКРАТ И СОФИСТЫСОКРАТ ВОСПРИНЯЛ ОТ СОФИСТОВ
ПОВОРОТ ФИЛОСОФИИ К ЧЕЛОВЕКУ
И ОТКРЫТИЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ
ИСТИНЫ, НО ПОШЕЛ СВОИМ ПУТЕМ:
НЕ АБСОЛЮТИЗИРУЯ
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ИСТИНЫ, А
СТРЕМЯСЬ ЧЕРЕЗ ОТНОСИТЕЛЬНЫЕ
ИСТИНЫ ПОСТИГАТЬ ИСТИНУ
АБСОЛЮТНУЮ
43.
СОКРАТ И СОФИСТЫ44.
ПЛАТОН (428 или 427 до н. э.,Афины — 348 или 347 до н. э., там же)
45.
АРИСТОТЕЛЬ(384 до н. э.,
Стагир – 322 до н.
э., Халкида)
46.
ЭПИКУР342/341 до н. э.,
Самос —
271/270 до н. э.,
Афины