Илья Муромец и Соловей-Разбойник

1.

«Илья Муромец и
Соловей - Разбойник»

2.

Былина — жанр героического эпоса,
рассказывающий о событиях на Древней Руси и
подвигах народных героев. Возникли они во времена
Киевской Руси.

3.

Запишите
Былина «Илья Муромец
и Соловей-разбойник» —
одно из самых известных
русских народных сказаний.
В былине звучат темы
доблести, справедливости,
борьбы за правду и порядок.

4.

В основу сюжета заложена антитеза добра и зла, которая выражается в
противостоянии Ильи Муромца и Соловья-разбойника.
Запишите в тетрадь
Зачин Композиция
— описывается путь Ильи
«из того села да с Карачарова» в
Киев; однако по пути, находясь в
Чернигове, он узнает о злодее
Соловье-разбойнике на «прямоезжей»
дороге и решает одолеть его.
Основное действие —
противостояние богатыря и его
коня свисту Соловья-разбойника,
победа над злодеем (стрелой «выбил
право око со косицею, спустил-то
Соловья да на сыру землю»).

5.

Запишите в тетрадь
Кульминация — богатырь
привозит пленённого разбойника в
Киев и демонстрирует его князю
Владимиру, от свиста Соловьяразбойника погибают люди .
Развязка — смерть Соловьяразбойника: Илья Муромец отвëз
его в «чисто поле» и «срубил буйну
голову»

6.

Илья Муромец , согласно преданию, до 33 лет
был прикован к постели, но уже тогда был
наделён недюжинной силой. Исцелили его
странники, «калики перехожие». И с тех пор
он стал непобедимым воином, защитником
Русской земли, а Муромцем стал называться
по городу Мурому, из села рядом с которым
происходил.
Прототипом Ильи Муромца, по мнению некоторых историков,
предположительно является живший в XII веке силач Чоботок из села
Карачарова, позднее принявший монашество в Киево-Печерской лавре и
ставший Илией Печерским. В наши дни мощи преподобного покоятся в
Ближних пещерах Киево-Печерской лавры.

7.

В.Васнецов «Три богатыря»

8.

Средства выразительности
Повествование в «Илье
Муромце и Соловьеразбойнике» ведётся неспешно,
нараспев. Особо важные места
выделяются с помощью
троекратного повтора. В
тексте трижды смертоносно
свистит Соловей-разбойник, с
разными вариациями
повторяются строки,
описывающие его свист и крик:
А то свищет Соловей да посоловьему, Он кричит, злодейразбойник, по-звериному

9.

Повторы, включая анафоры (одинаковое
начало строк) также позволяют сделать
изложение более выразительным и
мелодичным по звучанию. Повторы
конструкций в тексте нанизываются,
начиная с описания дороги на разных её
отрезках
Да у той ли у березы у покляпыя,
Да у той ли речки у Смородины…
и заканчивая речью персонажей:
Не слыхал ли посвиста соловьего,
Не слыхал ли покрика звериного,
Не видал ли ты ударов богатырских?
Напевность в приведённых выше строках и на протяжении всего
текста былины обеспечивается также инверсиями — изменением
привычного (прямого) порядка слов ради художественной
выразительности

10.

В былине много постоянных (не авторских)
эпитетов, повторяющихся и в других
былинах, легко узнаваемых:
«удаленький дородный добрый молодец»,
«добрый конь», «сила великая», «славный
град», «тёмный лес».
Былина не обходится без гипербол. Так, от
свиста Соловья-разбойника
«темны лесушки к земле все приклоняются,
а что есть людей — то все мертвы лежат»,
а богатырский конь «с горы на гору стал
перескакивать,
с холмы на холму стал перемахивать».
Народное отношение к родной природе, героям и их
поступкам выражается с помощью уменьшительноласкательных суффиксов:
«ручушки, он тетивочку шелковую натягивал,
а он стрелочку каленую накладывал»; «травушкимуравы», «лесушки», «мелки реченьки», «ко речке».