Культура и быт XIV -XV вв

1. Культура и быт XIV -XV вв.

Урок по истории России.
10 класс.
(Учитель истории
Староатлашской СОШ
Старокулаткинского района
Ульяновской области
Муслимова Г. К. )

2. Цели:

Познакомить учащихся с основными
достижениями, памятниками, образцами
русской культуры XIV-XV вв.;
Объяснить, что создание этих
памятников – великий подвиг народа;
Учить анализировать основные
направления русской культуры XIV - XV
вв.
Способствовать формированию
бережного отношения к памятникам
культуры.

3. Литература:

История России с древнейших времен до к. XVII
в. Учебник для 10 кл. П.р. А. Н. Сахарова. М.
2005.
Кацва Л. А., Юрганов А. Л.. История России 8 –
15 вв.: учебник для 8 кл. М. 1995.
Методическое пособие по истории СССР 8 кл.
П. р. А. А. Преображенского. М. «Просвещение»
1989.
История России с древнейших времен до к. XVII
в. По учебнику А. Н. Сахарова. Составитель Н.
С. Кочетков. Волгоград. 2004.

4. Основные понятия:

• Культура – материальные и духовные
достижения человечества.
• Фольклор – устное народное
творчество (былины, песни, пословицы,
поговорки, сказки).
• Архитектура – искусство строить и
украшать здания.

5. План урока:

► Фронтальная беседа.
► Характерные черты эпохи.
► Фольклор (былины, сказания, песни)
► Литература.
► Архитектура.
► Живопись.
► Быт и нравы.

6. Фронтальная беседа:

Что было нового в историческом развитии
России в XIV - XV вв.?
Как развивалось хозяйство страны в
указанный период?
Какие перемены происходили в
политическом строе?
Какие земли присоединены?

7. Характерные черты эпохи:

Раздробленность
(появление местных
культурных центров).
Ордынское иго
(страшный урон
культурным
ценностям, упадок
культуры)

8. Фольклор

Устное народное
творчество –
былины, песни,
пословицы,
поговорки, сказки,
заговоры, обрядовая
поэзия – отразило
представления
русских людей о
своем прошлом,
окружающем мире.

9. Былины

О Владимире Красном
Солнышко, в образе
которого угадываются
черты двух великих
русских князей:
Владимира
Святославича и
Владимира Мономаха,
о богатырях земли
русской, об
исторических
событиях.

10. Сказания

О битве на Калке , о
разорении Рязани
Батыем, о Евпатии
Коловрате, защитнике
Смоленска Меркурии,
о Куликовской битве, о
Дмитрии Донском и
Сергии Радонежском.

11. Литература

«Житие святого
Александра Невского».
Его герой – идеальный
правитель, подобный
библейским и римским
героям: лицом подобен
Иосифу, силой
Самсону,
премудростью
Соломону, храбростью
римского императору –
Веспасиану.

12. Борьба за свободу против захватчиков – главная тема литературы после Батыева нашествия

«Повесть о Меркурии
Смоленском».
Легендарный юноша
Меркурий жертвует собой
ради спасения родного
города. Он убивает много
врагов, отгоняет вражьи
полчища от Смоленска. В
конце сражения ему
отсекают голову. С
отсеченной головой он
подходит к спасенному
городу и умирает.

13. Литературный отклик на Куликовскую битву.

«Задонщина». Автор , Сафоний
Рязанец, рассматривает
события 1380 года как прямое
продолжение борьбы Киевской
Руси со степными кочевниками.
«Сказание о Мамаевом
побоище». Автор поэтически
описывает саму битву: «И
ставшимся обемя войскома,
крепко бьющемуся и грозно
вельми; и под коньскыми
ногами умирающе, от великия
тесноты задыхахуся, яко не
мощно бе вместитися на поле
Куликове»

14. Задание. Расскажите об особенностях художественного отражения Куликовской битвы в литературных произведениях.

15. Зодчество

Преобладало деревянное
зодчество. Возведение
деревянных построек – изб
и хором, часовен и церквей
возобновилось после
монгольского нашествия
довольно быстро.

16. Каменное строительство , появившееся в разных городах Северо-Восточной Руси, свидетельствовало о восстановлении архитектурного

мастерства.

17. Живопись

Русская живопись 14-15 вв.
испытала невиданный
расцвет. В искусство
проникают представления о
реальном человеке и
ценности человеческой
личности. Страдания
распятого Христа,
переживания Богоматери,
образы святых и
праведников стали
средством передачи
человеческих чувств.
Божественное становилось
понятным: в живописи
раскрывались не только
религиозные символы, но и
психологические
переживания изображенных
людей.

18. Феофан Грек

Фрески Феофана
изображали традиционные
библейские сюжеты.
Художник нарушил
прежние обычаи
изображения людей и
ангелов. На феофановских
фресках святые предстают
перед зрителем полными
внутреннего движения и
драматизма. На их лицах
читается мука, душевная
неуравновешенность,
сомнение, стремление к
совершенству, к Богу.

19. Андрей Рублев

Новая ступень в
средневековом
искусстве связана с
именем А. Рублева.
Его называют
основоположником
русского
Возрождения. В
начале XV в. Рублев
создает икону
«Троица», ставшую
надолго предметом
восхищения и
подражания.

20. «Троица». Вопрос: «Какое впечатление производит это произведение?»

На иконе изображены
одухотворенные фигуры
трех прекрасных юных
ангелов. Они олицетворяли
единство трех
божественных начал: БогаОтца, Бога-Сына и БогаДуха Святого. Икона как
бы дышит умиротворенным
покоем, внутренней
сосредоточенностью,
отрешенностью от всего
суетного. Светлые тона
одежд ангелов
подчеркивают сдержанную
торжественность в
изображении тех, кто
размышляет о Мире и
Добре.

21. Быт и нравы.

И простолюдины, и знать жили в постройках
срубного типа, топившихся по-черному.
Жилище богатого человека было просторнее
крестьянской избы, иногда имело 2-3 этажа.
Окна в хоромах знати были слюдяными, в
бедных домах – затягивались бычьим пузырем.

22. Пища

Основой пищи оставался хлеб. Из
пшеничной муки выпекали калачи,
пироги. Каши распространены были
всевозможные: гречневая, овсяная,
пшенная. Пили хлебный квас и
ячменное пиво, морсы. Употребляли
репу, грибы, мясо, рыбу. Сахара не
было, употребляли мед. Готовили
соленья и маринады.

23. Посуда

Посуда,
употреблявшаяся в
богатых и бедных
домах, чаще всего не
различалось по форме.
Ложки и миски, чашки и
кувшины изготовлялись
с соблюдением одних
тех же традиций. Но
если в боярских домах
они были серебряными
или оловянными, то у
бедноты – глиняными
да деревянными.

24. Одежда и обувь.

Одежда горожан и крестьян
была похожей. Основу
мужского костюма
составляли рубаха и порты.
На голову зимой надевали
шапку, летом – войлочные
шляпы, горожане- колпаки.
Обувались крестьяне в
лапти, горожане – в кожаную
обувь. Поверх рубахи носили
плащи, зимой - шубы.
Простолюдин носил
домотканую одежду, боярин
– из сукна, бархата, атласа,
парчи

25. Закрепление

Определите, что было основным
содержанием русской культуры XIV - XV
вв.
Феофан Грек , Андрей Рублев –
религиозные люди, их искусство носит
религиозную форму, но он поднимет
человека, заставляет думать, чувствовать,
освобождает его мысль. Почему?

26. «Из всех периодов истории культуры именно 14-15 вв. являются особенно важными. Именно тогда происходит восстановление

прерванного процесса
созданная единого государства и возрождение
культуры. В дальнейшем этот процесс, несмотря на
многочисленные кризисные моменты, уже более не
прерывался ,а лишь приобретал новые черты». Д. С.
Лихачев.

27. Задание на дом:

Параграф 24, ответить на вопросы
учебника, подготовить сообщения о
шедеврах культуры XIV – XV вв.