Similar presentations:
Рубаха - основа женского народного костюма
1.
Бывают рубахи будничные ипраздничные, ворожбенные,
покосные, свадебные и похоронные.
Оттого и шьются они по-разному,
разные обереги несут, из разного
материала делаются.
Так же различают рубахи: исподки –
нательные (холщовые) и красные –
верхние нарядные (отсюда красно
платье).
2.
Русский северный костюм3.
Одеяние того времени включалов себя
•рубаху ( alussärk), к которой
были отдельно пришиты рукава
(käised)
•Сарафан ( nn käisteta kleit)
Рукава были длинными только у
богатых (подумай, почему?)
4.
Женский костюмОСНОВОЙ ЖЕНСКОГО КОСТЮМА БЫЛА ДЛИННАЯ
РУБАХА, КОТОРУЮ ШИЛИ ИЗ ПОЛОТНА, УКРАШАЛИ
ОТОРОЧКОЙ ИЛИ ВЫШИВКОЙ. ИНОГДА РУБАХУ
РАСШИВАЛИ ЖЕМЧУГОМ. У ЗНАТНЫХ ЖЕНЩИН
БЫЛА ЕЩЕ ВЕРХНЯЯ РУБАХА — ГОРНИЧНАЯ,
СШИТАЯ ИЗ ЯРКОЙ ШЕЛКОВОЙ ТКАНИ, ЧАСТО
КРАСНОГО ЦВЕТА. ЭТИ РУБАХИ ИМЕЛИ ДЛИННЫЕ
УЗКИЕ РУКАВА С ПРОРЕЗОМ ДЛЯ РУК И
НАЗЫВАЛИСЬ ДОЛГОРУКАВНЫМИ ДО 2Х МЕТРОВ
. В КОМПЛЕКТ ВХОДИЛИ: САРАФАН ШИЛИ ИЗ
ДОРОГОЙ ТКАНИ, УКРАШАЛИ С ПЕРЕДИ УЗОРНОЙ
ПОЛОСОЙ, ТЕСЬМОЙ (САРАФАН НИКОГДА НЕ
ПРОДАВАЛИ) НА САРАФАН НАДЕВАЛИ КОРОТКУЮ
ЕПАНИЧКУ, А ПЫШНУЮ ДУШЕГРЕЮ, НАДЕВАЛИ В
ХОЛОД, ДУШЕГРЕЯ ЧАЩЕ БЫЛА ОТДЕЛЕНА
ЗОЛОТЫМИ ПОЛОСАМИ ИЛИ ВЫШИВКОЙ. НА
ГОЛОВУ В ПРАЗДНИКИ ЖЕНЩИНА НАДЕВАЛА
ВЫСОКИЙ КОКОШНИК, УКРАШЕННЫЕ ЗОЛОТОЙ
НИТЬЮ И РЕЧНЫМ ЖЕМЧУГОМ, УБРАННЫЙ
КАМЕНЬЯМИ, А ПОВЕРХ НАДЕВАЛИ ШЕЛКОВАЯ
ШАЛЬ. КОКОШНИК ОЛИЦЕТВОРЯЛ – ФРОНТОН
ДОМА, КРЫШУ ДОМА. В БУДНИ ЖЕНЩИНА
ПОДВЯЗЫВАЛА ЛЕНТОЙ - ПОВЯЗКОЙ ИЛИ
НАДЕВАЛА ПЛАТОК.
5.
Головные уборыПАРАДНЫМ ГОЛОВНЫМ УБОРОМ ЗАМУЖНИХ
ЖЕНЩИН ЯВЛЯЛСЯ КОКОШНИК — ГОЛОВНОЙ УБОР,
СДЕЛАННЫЙ ИЗ ТВЕРДОГО МАТЕРИАЛА, ОБТЯНУТЫЙ
ЗОЛОТОЙ ТКАНЬЮ И БОГАТО РАСШИТЫЙ, ОБЫЧНО
ЖЕМЧУГОМ. КОКОШНИК ИМЕЛ МАТЕРЧАТОЕ ДНО.
НИЖНИЙ КРАЙ КОКОШНИКА ЧАСТО ОБШИВАЛИ
ПОДНИЗЯМИ — СЕТКОЙ ИЗ ЖЕМЧУГА, А ПО
СТОРОНАМ, НАД ВИСКАМИ КРЕПИЛИ РЯСПА —
НИЗКО СПАДАЮЩИЕ НА ПЛЕЧИ НИТИ ЖЕМЧУЖНЫХ
БУС.
ДЕВУШКИ ОБЫЧНО НОСИЛИ НА ГОЛОВЕ
НЕБОЛЬШИЕ ПОВЯЗКИ, НЕ СКРЫВАВШИЕ ВОЛОС.
КОСУ ОНИ УКРАШАЛИ, ВПЛЕТАЯ В НЕЕ НИТИ
ЖЕМЧУГА, ЛЕНТЫ, ПОЯВИВШИЕСЯ В XVII ВЕКЕ.
ВМЕСТО ЛЕНТ КОСУ МОГЛИ УКРАШАТЬ
НАКОСНИКОМ — ОБТЯНУТЫМ ДОРОГОЙ ТКАНЬЮ,
КУСОЧКОМ БЕРЕСТЫ ИЛИ КОЖИ.
ЧАСТО ВОКРУГ ГОЛОВЫ ПОВЯЗЫВАЛИ ЛЕНТУ ИЛИ
МЯГКУЮ ПОВЯЗКУ ИЗ ТКАНИ, А ИНОГДА НАДЕВАЛИ
ЖЕСТКИЙ ВЕНЕЦ, НАПОМИНАЮЩИЙ КОКОШНИК, НО
НЕ ИМЕВШИЙ ДНА. ВЕНЕЦ МОГ ИМЕТЬ ВЫСОКОЕ
ЧЕЛО. К ВЕНЦУ ТАКЖЕ ПРИШИВАЛИ ПОДНИЗИ, А
НАД УШАМИ — КОЛТЫ ИЛИ РЯСНА. ЗИМНИЕ
ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ ДЕВУШЕК БЫЛИ ПОХОЖИ НА
ЖЕНСКИЕ.
6.
Замужние женщиныне должны были
появляться на людях
«простоволосыми»,
т.е. без головного
убора. Чтобы
накрывать волосы
носили повойник.
Волосы у них
заплетали в одну косу.
Головные уборы были
разными. Больше всего они
различались у замужних и
незамужних. Девушки носили
кокошник или просто
повязывали ленту в волосы.
Волосы у девушек были
заплетены в две косы
7.
8.
УкрашенияДУШУ И ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА В ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ
ОХРАНЯЛИ МЕТАЛЛЫ И ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ. СЛАВЯНСКИЕ
ЯЗЫЧЕСКИЕ МИФЫ РОДНЯТ ЗОЛОТО И СЕРЕБРО С
СОЛНЕЧНЫМ СВЕТОМ И МОЛНИЯМИ ПЕРУНА. ЭТИМ
ДРАГОЦЕННЫМ МЕТАЛЛАМ ПРИПИСЫВАЛИ СПОСОБНОСТЬ
ОТГОНЯТЬ НЕЧИСТУЮ СИЛУ И ПРИНОСИТЬ ЗДОРОВЬЕ,
ДОЛГОЛЕТИЕ, КРАСОТУ.
ВСЁ, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ ТЕПЕРЬ УКРАШЕНИЯМИ, В
ДРЕВНОСТИ ИМЕЛО РЕЛИГИОЗНЫЙ, МАГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ,
ДА И СЕГОДНЯ УТРАТИЛО ЕГО НЕ ВПОЛНЕ. УКРАШЕНИЕ В
ДРЕВНОСТИ НАДЕВАЛО АМУЛЕТА, СВЯЩЕННОГО
ТАЛИСМАНА, ПО-РУССКИ НЕ ТОЛЬКО И НЕ СТОЛЬКО «ДЛЯ
КРАСОТЫ» (ХОТЯ И ДЛЯ ЭТОГО ТОЖЕ), СКОЛЬКО В КАЧЕСТВЕ
«ОБЕРЕГА», ОТ СЛОВА «БЕРЕЧЬ», «ОБЕРЕГАТЬ». ТАКИМИ
ОБЕРЕГАМИ ВО ВСЕХ КУЛЬТУРАХ МИРА ПРИНЯТО
«ЗАЩИЩАТЬ» ОСОБО СЛАБЫЕ, НЕЗАЩИЩЁННЫЕ УЧАСТКИ
ТЕЛА — ГОРЛО, ВИСКИ, ЗАПЯСТЬЯ И ТАК ДАЛЕЕ.
ПРИ ЭТОМ ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЙ ЖЕНСКИЙ НАРЯД ВКЛЮЧАЛ
В СЕБЯ (КАК, ВПРОЧЕМ, И НАРЯД ТЕПЕРЕШНИХ ЖЕНЩИН)
ГОРАЗДО БОЛЬШЕ УКРАШЕНИЙ, НЕЖЕЛИ МУЖСКОЙ. С
ДРЕВНЕЙШИХ, ПОИСТИНЕ ПЕЩЕРНЫХ ВРЕМЁН ЖЕНЩИНА
БЫЛА ОБЪЕКТОМ ЕДВА ЛИ НЕ РЕЛИГИОЗНОГО ПОКЛОНЕНИЯ
СО СТОРОНЫ МУЖЧИНЫ.
ХАРАКТЕРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ КУЛЬТУР РАЗНЫХ НАРОДОВ,
ПЛЕМЁН, СЕМЕЙСТВ, ЖИВУЩИХ НА РАЗЛИЧНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ,
ПРОСЛЕЖИВАЮТСЯ И В ИХ УКРАШЕНИЯХ. СРЕДИ
ИЗЛЮБЛЕННЫХ УКРАШЕНИЙ ДРЕВНЕЙ РУСИ ВСЕГДА
БЫТОВАЛИ БУСЫ, ОСОБЕННОСТИ КОТОРЫХ РАЗНИЛИСЬ В
ЗАВИСИМОСТИ ОТ КОНКРЕТНОЙ ТЕРРИТОРИИ ПРОЖИВАНИЯ,
КОНКРЕТНОГО ПЛЕМЕНИ.
9.
Южный костюмРубаха,
понева,
навершник
Понева
- это юбка,
состоящая из трех
полотнищ шерстяной или
полушерстяной
ткани, стянутых на
талии плетеным
узким пояском гашником; ее
носили только
замужние
женщины.
10.
11.
Рубаху подпоясывали поясом,который был предметом
гордости и магическим
предметом одежды – его так
же украшали в соответствии с
возможностями и традициями.
Мужчины снимали пояс только
в бане и кровати. Появиться без
пояся в обществе считалось
верхом неприличия
12.
Мужской костюмОСНОВОЙ МУЖСКОГО КОСТЮМА ПО-ПРЕЖНЕМУ
ОСТАВАЛАСЬ РУБАХА. РУБАХА ДОХОДИЛА ДО КОЛЕН И
ИМЕЛА У ВОРОТА РАЗРЕЗ — ЛИБО ПОСРЕДИНЕ ГРУДИ, ЛИБО
СБОКУ (КОСОВОРОТКА). ВОРОТНИКА РУБАХА НЕ ИМЕЛА,, НО
К НАРЯДНОЙ РУБАХЕ ПРИСТЕГИВАЛСЯ НЕШИРОКИЙ КРУГЛЫЙ
ВОРОТНИК-ОЖЕРЕЛЬЕ, А ВОКРУГ КИСТИ РУКАВ СКРЕПЛЯЛИ
ЗАПЯСТЬЕМ. ОЖЕРЕЛЬЕ И ЗАПЯСТЬЕ БЫЛИ СДЕЛАНЫ ИЗ
ДОРОГОЙ ТКАНИ И БОГАТО РАСШИТЫ ЖЕМЧУГОМ И
КАМЕНЬЯМИ. РУБАХИ ШИЛИ ИЗ ЛЬНЯНЫХ И
ХЛОПЧАТОБУМАЖНЫХ ТКАНЕЙ, А ТАКЖЕ ИЗ ШЕЛКА.
В НАРОДНОМ КОСТЮМЕ РУБАХА БЫЛА ВЕРХНЕЙ ОДЕЖДОЙ, А
В КОСТЮМЕ ЗНАТИ — НИЖНЕЙ. СУЩЕСТВОВАЛА ТАКЖЕ
ГОРНИЧНАЯ РУБАХА, КОТОРУЮ БОЯРЕ НОСИЛИ ДОМА, В
ГОРНИЦЕ, — ОНА ВСЕГДА БЫЛА ШЕЛКОВОЙ.
РУБАХИ БЫЛИ РАЗНЫХ ЦВЕТОВ, ЧАЩЕ БЕЛЫЕ, СИНИЕ И
КРАСНЫЕ. НОСИЛИ ИХ НАВЫПУСК И ПОДПОЯСЫВАЛИ
НЕШИРОКИМ ПОЯСОМ. МОЛОДЫЕ МУЖЧИНЫ
ПОДПОЯСЫВАЛИ РУБАХУ ПО ТАЛИИ, А ПОЖИЛЫЕ —
НЕСКОЛЬКО НИЖЕ, ДЕЛАЛИ НАПУСК НАД ПОЯСОМ,
БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ СОЗДАВАЛОСЬ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ПОЛНОЙ
ФИГУРЫ. ОБЫЧНО РУБАХА ИМЕЛА ДЛИННЫЕ УЗКИЕ РУКАВА.
ДЛЯ СВОБОДЫ ДВИЖЕНИЯ В ПРОЙМУ ПОД МЫШКОЙ
ВШИВАЛИ ЧЕТЫРЕХУГОЛЬНЫЙ КУСОК ТКАНИ — ЛАСТОВИНУ.
НА СПИНУ И ГРУДЬ РУБАХИ ПОДШИВАЛА ПОДКЛАДКУ, ТАК
НАЗЫВАЕМУЮ ПОДОПЛЁКУ. ВОКРУГ ТАЛИИ ЗАВЯЗЫВАЛИСЬ
ПОРТЫ-НЕШИРОКИЕ ДЛИННЫЕ ЩТАНЫ. НА НОГИ НАДЕВАЛИ
ЛАПТИ, ИНОГДА САПОГИ ИЗ КОЖИ. ПОВЕРХ РУБАХИ НОСИЛИ
ЗИПУН, ИНОГДА КАМЗОЛ, А ГОЛОВУ УКРЫВАЛА ШАПКА ИЗ
СУКНА ИЛИ ВОЙЛОКА.