Борьбы на опоясках русских старожилов юга Тобольской губернии / Тюменской области II пол. XIX - I пол. XX века

1. Борьбы на опоясках русских старожилов юга Тобольской губернии / Тюменской области II пол. XIX – I пол. XX века Александров А.В.

Клуб ТОДЭИФ г. Тюмень

2. Борьба на опоясках

- это состязание, в котором соперники
пересиливают один другого с помощью
захватов, бросков, заломов, ущемлений.
Если схватка продолжалась лёжа на земле, то
пересиливают друг друга с помощью
перекатов, удержаний и болевых.
В борьбе на опоясках действия руками
ограничивались захватом за пояс. После
падения допускались вольные перехваты
руками

3. Этническая и конфессиональная принадлежность

Русские старожилы
(мирские, чалдоны, двоедане).
Православные
(старообрядцы, члены РПЦ)

4. Территория распространения

В треугольнике Пермь – Курган – Томск

5. Территория юга Тюменской области

Вдоль рек - Тобол, Тура, Исеть
Вдоль трактов - Салаирского, Ирбитского,
Московского, старого Тобольского
В крупных селах – Аромашево, Армизоне,
Велижанах, Упорово, Абатске, Бердюжье, и
деревнях вокруг них.
Частично в Тюменском, Ялуторовском,
Заводоуковском, Нижнетавдинском,
Упоровском.
Большая концентрация в районах - Исетском,
Ялуторовском, Юргинском

6. История выявления

Сообщения в грамотах XVII-XVIII века (Зауралье)
Изображение Ремезовской летописи, рубеж XVII /
XVIII века (Зауралье)
Воспоминания купца Н.М. Чукмалдина 1830-60-е гг.
(д. Кулаково, Каменка)
Сообщения историка Н.А. Абрамов 1860 г. (г. Курган)
Воспоминания купца Н. Норшенева 1865 г. (г.
Шадринск)
Карикатуры И.А. Калганова 1877 г. (Тюмень)
Сообщения краеведа Ф.К. Зобнин 1891 г. (Усть-Ница)
Фотографии А.И. Кочешева 1895 г. (Курган)

7. Ермак борется. Летопись С.У. Ремизова

8. Фрагмент рисунка Ф.К. Зобнина, 1891

9. Карикатур И.А. Калганова, на членов либерально-демократического кружка. Тюмень. 1877 г

Карикатур И.А. Калганова, на членов либеральнодемократического кружка. Тюмень. 1877 г

10. Фрагмент карикатуры И.А. Калганова

11. Фото А.И. Кочешев, г. Курган, берег Тобола, праздник Св. Троицы 1895

12.

13. История выявления полевая этнография

Исследования Реммлера В.В. из ОмГУ 1990 г. в Ялуторовском
районе, Тюменской области.
Исследования Сметовского С.С. из ТюмГУ 1994 г. в Исетском
районе, Тюменской области.
Исследования Суэтина А.В. из Библиотечного центра ТюмГУ
2002 г.
Исследования ЦТНК Среднего Урала, Свердловская область
1990- 2000-е гг. Екатеринбург)
Письменные сообщения Потрепалова А. по Ялуторовскому райоу
Тюменской области в 1995 г., Такунцева М. по Шатровскому
району Курганской области в 2008 г.
Устные сообщения Саверского Л.А. по Приисетью Курганской
области 2000-е гг.
Полевые исследования Александров А.В. в частном порядке, на
базе ИПОС СО РАН и ТОДЭФ по Тюменской, Свердловской,
Омской, Новосибирской области в 2001-2018 гг.

14. Бытования борьбы

У старшего поколения - существует
только в воспоминаниях
У молодого поколения в городе - в
реконструированной форме.
Риск абсолютного исчезновения пока
преодолён.

15. Исключительность и ценность борьбы

Уникальная целостная система
Наследие восстанавливающее связь
поколений
Ориентация на сохранение и развитие
состязательной мужских традиции,
правил, норм, устоев.

16. Основной атрибут

Опояска – длинный пояс, который надевали
через плечо, скручивали на боку,
оборачивали вокруг талии. Она обеспечивала
уверенный захват, формировала технику и
узнаваемый стиль борьбы. Борцы брались за
лямку в районе плеча, и за скрутку на боку.

17. Опояска

18. Опояска

19. ОПОЯСКА. ГОЛЫШМАНОВО, КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ.

20. Надетая опояска

21. Способ завязывания опояски

22. Способ завязывания опояски

23. Борьба на опоясках

24. Дополнительный атрибут

Вместо опояски - характерный захват за
одежду или корпус.

25. Фрагмент фотографии А.И. Кочешева, Борьба с опояской и без опояски

26. Фрагмент фотографии А.И. Кочешева, Захват за ремень, за воротник, за шею

27. фотографии А.В. Александрова. Борьба без опояски

28. фотографии А.В. Александрова. Борьба без опояски

29. фотографии А.В. Александрова. Борьба без опояски

30. Время и место проведения

В определённые праздничные дни:
православные, трудовые
сельскохозяйственные, новые советские
.

31. Общественная значимость

Центр и кульминация народных
праздников. Объединение всех членов
общины, демонстрация брачной
привлекательности, жизненной силы,
решения споров, самозащиты, заработка,
и пр.
Борьба обладала чертами системы и
школы рукопашного боя

32. Борьба Свв. Иакова и Михаила Архангела

33. Борьба Свв. Иакова и Михаила Архангела

34. Борьба Св. Нестора Солунского с императорским гладиатором Лием

35. Борьба Св. Андрея Юродивого (Цареградского) с бесом

36. Борьба Св. Андрея с бесом

37. Способ фиксации борьбы

Полевые записи, аудио / фото/
видео материалы, статьи
Место хранения материалов:
Личный архив А.В. Александров

38. Языковые особенности

Доминирующий русский язык, с
диалектными элементами говора
старожилов юга Тюменской области
Риск исчезновения традиционной
терминологии высокий

39. Народные названия группы бросков

С
С
С
С
С
С
С
С
вертка
холки
крючка
кружка
пятки
носка
колена
подвала
с груди,
с живота
Через себя,
через плечо,
Посадить на
корчажку
Контра (?)
Перетоп (?)

40. Названия

До тёщиного раза или до затьева раза
До касания или удержания на 1
лопатке, на 2 лопатках, на 4 лопатках

41. Правила определения победителя

Партия на партию - на общего победителя
До первого касания опоры любой частью
тела, кроме стоп;
До касания спиной опорной поверхности
(одной – двумя лопатками);
До удержания на лопатках от нескольких
секунд до минуты и более;
До удержания под собой в любом положении
по принципу - кто выше

42. Время и место проведения, техника безопасности

В праздничные дни в местах
общественных гуляний
После работы на вечёрках
В перерывах между работой в будние
дни
В школах на переменах
Мягкая обувь и мягкий грунт

43.

Борский староста (судья)
штраховые (помощники)
атаманы (руководители борющихся ватаг)
старики (гл. судьи)
урядник (участковый милиционер)
деревенский староста (председатель)
купцы и ярмарочные комитеты (спонсоры)
борщики (участники состязания)
приз (награда)
заклад (ставка)

44. Этапы угасания 1933-1963

1.
2.
3.
4.
довоенный 1933-41
военный 1941-45
послевоенный 1945-53
хрущёвский 1953-63
Инерция угасания длилась до 1967-74
Отдельные очаги традиции до 1986

45. Факторы угасания традиции в Зап. Сибири в 30-60-х гг. ХХ в.

Изменение распорядка праздничной, будничной и
трудовой жизни в 30-40 е гг. ХХ в.
Огромные людские потери в ВОВ
Голод в начале 30-х, в военное и послевоенное
время
Отсутствие молодежи в деревне в период с 19441953 (служба в армии от 4-8 лет)
Изменение образа жизни и мировоззрения советской
молодёжи, появления новых форм досуга
Миграция населения после выдачи паспортов 1962
Лишение национально-религиозного самосознания
Развитие советского спорта (бокс, самбо, штыковой
бой и др.)

46. Угасание по видам

палочные и плёточные бои верхом (1930-33)
– забирали лошадей
кулачные бои стенка на стенку, один на один,
на перебивание - борьба с хулиганством и
старым бытом.
поясные виды борьбы - пояса и народная
одежда вышли из употребления.
борьба в обхват, с вольным захватом
(с 1950-х гг. спортивные виды борьбы и бокс).

47. угасания ступенчатое

1. Москва, Ленинград
2. Республиканские столицы
3. Губернские (областные) центры
4. Уездные (районные) центра
5. Волостные центры (сельсоветы)
6. Отдельные деревни
______________________7. Рабочие коллективы
8. Крестьянская община
9. Семейно-дружеские круги
10. Юношеские компании
11. Подростковые и детские компании

48. Борьба. Проводы в армию. Ялуторовский район, д. Ивановка. 1960-е гг.

49. Популяризация борьбы в России

Южно-Уральская Федерация русского рукопашного боя
ЧУ ДПО УЦСП «Славяне» (Магнитогорск)
Проект «Ушкуйный хутор» (СПб)
Клубы «Волжанин» и «Егорий Храбрый» (Самара)
Творческая мастерская «Сердце воина» (Пермь)
ИЭК «Белый волк» (Тверь)
Клуб русской традиционной культуры (Реж)
ЦТНК Среднего Урала (Екатеринбург),
Клуб «Зимние морозы» (Москва),
Семейный клуб «Следопыт» (Берёзово);
МЦРБИ «Русский щит» (Новосибирск);
Южно-Уральская Федерация русского рукопашного боя

50. Развитие борьбы в России

ЧУ ДПО УЦСП «Славяне» (Магнитогорск)
Проект «Ушкуйный хутор» (СПб)
Клубы «Волжанин» и «Егорий Храбрый» (Самара)
Творческая мастерская «Сердце воина» (Пермь)
ИЭК «Белый волк» (Тверь)
Клуб русской традиционной культуры (Реж)
ЦТНК Среднего Урала (Екатеринбург),
Клуб «Зимние морозы» (Москва),
Семейный клуб «Следопыт» (Берёзово);
МАУ Спортивная Школа (Сухой Лог)
Артель кулачных бойцов «Буза» (Тверь, Череповец, Нижний
Новгород, Самара, Петрозаводск, Пермь, Москва, СПб, Омск,
Новосибирск, Чита, Новокузнецк, Бердск, Северодвинск,
Удомля, Устюжна)

51. Развитие борьбы в Тюмени

Военно-патриотический клуб «Квазар»
ОД «Борский круг» (Тюмень, Курган,
Челябинск, Сухой лог)
Группы самбо тренера Александра
Ложкина
Проект «Ермаковы игры» Н.С.
Мельникова
Клуб ТОДЭИФ им. Ф.К. Зобнина и П.А.
Городцова

52. Единый День фольклора. Гилёвская роща. Тюмень 2022 г.

53. День города. Сквер Льва Ровнина. Тюмень 2022 г.

54. Съёмка ролика. Гилёвская роща. Тюмень 2022 г.

55. День города, г. Сухой лог, Свердловская обл. 2019 г.

56. Единый День фольклора. Театральная площадь. Тюмень 2022 г.

57. День города, г. Сухой лог, Свердловская обл. 2022 г.

58. День города, г. Сухой лог, Свердловская обл. 2018 г.

59. Спасибо за внимание