Место науки в духовной культуре общества

1.

Место науки в духовной
культуре общества

2.

Каждый человек в своём развитии с раннего детства до
зрелости проходит свой путь развития.
Наиболее общим, объединяющим все эти пути развития,
является то что это путь от незнания к знанию. Более того,
весь путь человека как gomo sapiens и человечества целого
тоже представляет собой движение от незнания к знанию.

3.

Всякое человеческое общество – от семьи до человечества
в целом – обладает общественным сознанием. Формы
общественного сознания многообразны: коллективный опыт,
мораль, религия, искусство и др. Одной из важнейших форм
общественного сознания является наука.
Именно наука и служит источником нового знания.
Наука – это одна из форм духовной культуры, которая направлена
на изучение естественного мира и базируется на доказательстве.

4.

Генезис науки в развитии духовной культуры общества.
В общем понимании наука – это система сознания и деятельности людей,
направленная на достижение объективно-истинных знаний и систематизацию
доступной человеку и обществу информации. Научная деятельность включает
следующие элементы: субъект, объект, цель, средства, конечный продукт,
социальные условия, активность субъекта.

5.

Субъект- носитель сознательной целенаправленной деятельности
(ученые, специалисты, научные школы, научно-производительные ассоц.).
Объект – это все состояния бытия, которые становятся сферой приложения
активности субъекта (явления и сущности, законы).
Цели науки – описание,объяснение, предсказание, истолкование тех проц.
и явлений, которые стали ее объектами (предметами).
Средства – методы мышления – правила, следуя которым можно оптимально
достичь положительного результата, а также методы эмпирического
исследования правила наблюдений, экспериментов.
Конечный продукт, результат – это итог, завершение, показатель
осуществленной последовательности действий.

6.

Социальные
условия
науки-это
элементов организации научной
вобществе,государстве
совокупность
деятельности

7.

Функционирование науки раскрывает ее уникальность и
высокую общественно-человеческую значимость.
В составе культуры общества наука включена в систему духовной культуры человечества.
Помимо науки в эту систему входят: искусство, мораль, религия, право, идеология
Современная наука представляет собой сложное системное образование.
С точки зрения предметного единства все ее многочисленные дисциплины объединяются как
комплексы наук – естественных, общественных, технических, гуманитарных и т.д
Естествознание – система знаний и деятельности по их достижению, объектом которых предстает
природа – часть бытия, существующая по законам, не созданным активностью людей.
Обществознание – система наук об обществе – части бытия, постоянно воссоздающаяся
в деятельности людей
Экономические науки – системы знаний о материальном производстве и др.

8.

Особенности и структура научного знания в дисциплинарной организации науки.
Как уже говорилось, наука – это одна из форм духовной культуры, которая направлена на изучение
естественного мира и базируется на доказательстве. Такое определение, несомненно, вызовет некоторое
недоумение: если наука представляет собой форму духовной культуры, направленную на освоение естест.
или природного мира, тогда получается, что гуманитарные науки не могут быть науками, ведь природа
не является объектом их изучения.
науки делятся на естественные (или естествознание) и гуманитарные
Предметом естественных наук является природа, исследуемая астрономией, физикой, химией, биологией
а предметом гуманитарных – человек и общество, изучаемые психологией, социологией, культурологией.
Когда звучит слово “наука”, то, прежде всего на ум приходят мысли о физике, химии и биологии, а не о
социологии, культурологии и истории. Точно так же, когда звучит слово “ученый”, то в мыслях
сначала встает образ физика, химика или биолога, а не социолога, культуролога или историка.

9.

По наиболее распространенному утверждению наука появилась задолго до нашей эры в
Древней Греции. В этот период и последующую за ним эпоху Средних веков она
развивалась крайне медленно. Бурный рост науки начался приблизительно
400-300 лет назад, в период Возрождения,Все основные научные достижения, приходятся
на несколько последних столетий. Однако успехи науки в период Нового времени все же
являются весьма скромными по сравнению с теми высотами, на она поднялась в 20 веке.
Мы уже говорили о том, что если бы можно было каким-нибудь чудом переместить
средневекового европейца в нынешнюю эпоху, он не поверил бы своим глазам
ушам, счел бы все, что видит, наваждением, или сном. Достижения науки и базирующейся
ней техники рубеже веков являются действительно фантастическими и поражают
воображение . Для того, чтобы по достоинству оценить последние, надо мысленно
перенестись всего на 400-500лет назад, когда не было не только компьютеров и
космических кораблей, но даже примитивных паровых машин и электрического освещения…

10.

Сегодня можно утверждать, что наука коренным образом изменила жизнь
человечества и окружающей его природы.Одни безоговорочно приветствуют успехи
науки и техники, другие считают научно-технический прогресс источником многих
несчастий,обрушившихся на человека в последние сто лет. Правоту тех или других
покажет будущее. Мы же только отметим, что достижения науки и техники –
это “палка о двух концах”.С одной стороны они многократно усиливают современного
человека по сравнению с прошлых столетий, но с другой стороны так же многократно
ослабляют его:современный человек, лишенный привычных ему технических благ
мягко говоря, намного уступает по силам и возможностям (как физическим, так и
духовным) своим отдаленным и недавним предшественникам из предыдущего
столетия, эпохи Нового времени, Средних веков или Древнего мира.

11.

Изучением специфики моральной регуляции в научной сфере занимается такая дисциплина, как этика науки.
Предметее забот: отыскание и обоснование таких имеющих моральное измерение ценностей, норм и правил,
которые способствовали большей эффективности научного труда и его безупречности с позиций
общественного блага. Система подобных ценностей, норм и принципов называется этносом науки.
Основные принципы этики науки:
а) сомоценность истины;
б) новизну научного знания как цель и решающее условие успеха ученого;
в) полную свободу научного творчества;
г) абсолютное равенство всех исследователей «перед лицом истины»;
д) научные истины – всеобщее достояние;
е) исходный критицизм и др.

12.

Поскольку духовная жизнь человечества происходит и отталкивается все-таки от жизни материальной, то и структура ее
во многом аналогична: духовная потребность, духовный интерес, духовная деятельность, созданные этой деятельностью
духовные блага (ценности), удовлетворение духовной потребности и т. д. Кроме того, наличие духовной деятельности и ее
продуктов необходимо порождает особый род общественных отношений (эстетических, религиозных, нравственных и т. д.).
Однако внешняя похожесть организации материальной и духовной сторон жизни человека не должна затемнять существующ
между ними принципиальных различий. К примеру, наши духовные потребности в отличие от материальных не заданы
биологически, не даны (хотя бы в основе своей) человеку от рождения. Это вовсе не лишает их объективности, только
объективность эта .Что же касается самих духовных ценностей, вокруг которых складываются отношения людей
в духовной сфере, то этим терминомобычно указывают на социально-культурное значение различных духовных образовани
(идей, норм, образов, догм и т.д.).В духовных ценностях (научных, эстетических, религиозных) выражаются общественная
природа самого человека, а также условия его бытия. Это своеобразная форма отражения общественным сознанием
объективных тенденций развития общества.

13.

Спасибо за внимание.
!

14.

Подготовила: студентка ФРФиД гр.2 «А»(320721)
Короткова Д.С