Литературные группировки 1920-х годов «Перевал»

1.

Литературные группировки
1920-х годов
«Перевал»
Работа выполнена студенткой
II курса группы АБ Даниловой
Марией

2.

«Перевал» — советская
литературная группа,
существовавшая в 1923—1932 годах.
Организована под руководством
Александра Воронского при
созданном им журнале «Красная
новь». При этом сам Воронский в
группу формально не входил,
председателем её неизменно был
Николай Зарудин.
Воронский
А.К.
Зарудин Н.Н.

3.

Первоначально сюда входили молодые поэты (Михаил Светлов,
Михаил Голодный, Александр Ясный и др.), отколовшиеся от
«Молодой гвардии» и «Октября». Группа оформилась в конце
1923 — начале 1924 года и получила название по статье
Воронского «На перевале» (опубликована в ноябре 1923), в
которой провозглашался переход от современной «убогой»
литературы к грядущей коммунистической.
Светлов М. А.
Голодный М. С.

4.

Первоначально группа была немногочисленной, но с 1926 состав её растёт, и в
1927 под манифестом «Перевала» подписалось 56 писателей.
Наиболее видную организационную роль играли в группе прозаики Николай
Зарудин, Артём Весёлый, Иван Катаев, а также критики Дмитрий Горбов и А.
Лежнев, наряду с Воронским бывшие её ведущими теоретиками.
Поэты: Эдуард Багрицкий, Никола Тарусский, Дмитрий Кедрин, Василий
Наседкин и другие.
Багрицкий Э. Г.
Артем Веселый
Кедрин Д. Б.

5.

Члены группы публиковались в журналах «Красная новь», «Новый мир», в
сборниках «Перевал» (1924—1932, вышло 8 выпусков, последние два сборника
носят название «Ровесники»). В 1930 вышла антология «Перевальцы».

6.

С 1927 под давлением рапповской критики состав группы сокращается, в этом
году её покинули Дементьев, Евдокимов, Голодный, Караваева, Огнёв
(вступили в ВАПП) и Багрицкий (вступил в ЛЦК). В 1930, когда РАПП резко
усилил нажим на все прочие группировки писателей, из «Перевала» вышли П.
Павленко, А. Новиков, Малышкин и Пришвин.
Один из последних документов «Перевала» — «Наша заявка», подписанная
инициативной группой перевальцев, где сообщалось о решении перевальцев
принять участие в проектируемом ангарском строительстве.
Представители РАПП
Пришвин М.М.

7.

Творческие лозунги:
«искренности творчества» (даже если это
противоречит партийной дисциплине)
«моцартианства», под которым
подразумевалось творчество по
вдохновению, по наитию

8.

«Перевал» признавал роль «социального заказа», выступая, однако, за право
писателя на «выбор темы по своему усмотрению».
Группу резко критиковали в рапповской печати за якобы реакционность и увод
писателей в сторону от задач современности, неисторический, внеклассовый
подход, вплоть до примиренчества по отношению к классовому врагу, более
того, сочли, что «Перевал» боролся с пролетарской литературой и критикой,
исходя из троцкистского отрицания пролетарской культуры.

9.

«Перевал» позднее других литературных групп реагировал на постановление
ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций» и
подал заявление о роспуске группы только на первом пленуме Оргкомитета
Союза советских писателей (29 октября — 3 ноября 1932).

10.

Заключение
Рапповцы утверждали, что все в творчестве – от замысла до восприятия –
познаваемо, а перевальцы утверждали роль бессознательного. Некоторые
ссылки в их работах свидетельствуют о знакомстве с учением Фрейда. Такой
подход подводил к рискованному выводу: если творческий процесс
бессознателен, то он неконтролируем.
Кроме того, для перевальцев писатель не был лишь носителем идеологии, он
был носителем психологии.
В целом перевальцы развивались в духе эстетической критики. Они были
доброжелательны в оценках текущей литературы, не раз делали уступки своим
оппонентам-рапповцам. А рапповцы не принимали интеллигентного стиля
перевальцев.

11.

Источники:
https://sites.google.com/site/anniepepel/home/49
https://ru.wikipedia.org/wiki/Перевал_(литературная_группа)