Similar presentations:
Культурное пространство Руси в середине XIII - XIV вв
1. §24 Культурное пространство Руси в середине XIII – XIV вв.
2. План урока
• 1. Начало возрождения культуры в русскихземлях.
• 2. Книжное дело, летописи.
• 3. Устное народное творчество, литература
• 4. Зодчество
• 5. Живопись
3. 1. Начало возрождения культуры в русских землях.
• МОНГОЛЬСКОЕ РАЗОРЕНИЕ ИМЕЛОКАТАСТРОФИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ
РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ.
• ПОГИБЛО МНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЙ
ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА,
• ПРЕРВАЛОСЬ РАЗВИТИЕ ОТДЕЛЬНЫХ
ОТРАСЛЕЙ ХОЗЯЙСТВА,
• НАРУШИЛАСЬ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ
ТРАДИЦИЙ.
4.
НО СО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIV В. РУСЬ ОПРАВИЛАСЬ ОТРАЗГРОМА, НАЧАЛОСЬ ВОЗРОЖДЕНИЕ ЕЁ КУЛЬТУРЫ.
ПРИЧИНЫ:
• ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХОЗЯЙСТВА И ЭКОНОМИКИ
• ПРИГЛАШЕНИЕ СПЕЦИАЛИСТОВ
• ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ РУСИ
• ИДЕЯ ЕДИНСТВА РУСИ ПРОХОДИТ КРАСНОЙ НИТЬЮ ЧЕРЕЗ ВСЕ
ТВОРЧЕСТВО
• А каким было Возрождение в Западной Европе?
5. Книжное дело, летописи.
6.
Прочтите пункт 2 стр. 49 и ответьте на вопросы:На чем писали на Руси в то время?
Назовите основные центры книжного дела?
7.
• ОСНОВНЫММАТЕРИАЛОМ ДЛЯ
ПИСЬМА ОСТАВАЛСЯ
ПЕРГАМЕНТ.
• С середины XIV века НА
РУСЬ ПРИШЁЛ ИЗ
ЕВРОПЫ НОВЫЙ
МАТЕРИАЛ — БУМАГА.
В середине XV века
ПОЛУУСТАВ ПРЕВРАТИЛСЯ
В СКОРОПИСЬ.
СТАЛО БОЛЬШЕ
СОКРАЩЕНИЙ СЛОВ –
скорость письма выше.
8.
9.
XIV в. – пик расцветаэпоса – былин о
Владимире Красное
Солнышко, богатырях,
купце Василии
Буслаеве.
10.
11.
Развиваются жанры устного творчества: исторические песни (песнь оЩелкане, полонянках), воинские повести (Повесть о разорении Рязани
Батыем, Слово о погибели земли русской), жития святых (Сергия
Радонежского, Михаила Тверского)
https://www.youtube.com/watch?v=pWlT_fMIo6s
12. Песнь о Щелкане
• С князей брал по сту рублев,• С бояр – по пятидесяти,
• С крестьян – по пяти рублев;
• У которого денег нет,
• У того – дитя возьмет;
• У которого дитя нет,
• У того жену возьмет;
• У которого жены нет,
• Того самого с головой возьмет.
13.
14.
15.
16.
17. ЗОДЧЕСТВО
• КАМЕННОЕ ЗОДЧЕСТВО НА РУСИВОЗРОДИЛОСЬ ТОЛЬКО в конце XIII
века.
ЗОДЧЕСТВО
Там где есть деньги – там идет
строительство, это очень дорого.
Два центра –
1) Новгород
2) Московское княжество
Почему именно они?
• В ХОД ШЛИ ИЗВЕСТНЯК И КИРПИЧ.
• ХРАМЫ БЫЛИ СТРОГИ, ПРОСТЫ ПО
ФОРМЕ, ЛИШЕНЫ ПЫШНЫХ УКРАШЕНИЙ.
Одна из первых каменных
церквей на Руси в XI веке
Юрьев монастырь
18. Село Великое под Москвой
• В XIV—XV веках на РУСИ ПРОДОЛЖАЕТСЯ КАМЕННОЕЗОДЧЕСТВО.
• НАИВЫСШЕГО РАСЦВЕТА ОНО ДОСТИГЛО В НОВГОРОДЕ
И КНЯЖЕСТВАХ МОСКОВСКОЙ РУСИ.
19.
Москва строилабогатые храмы
во
владимирском
стиле, чтобы
подчеркнуть
свое преемство
и показать, что
она столица
Руси.
20.
• КАМЕННЫЕ ХРАМЫ ТОЙ ЭПОХИСТРОГИЕ ПО ФОРМАМ, НО
ТОНКИЕ ПО ИСПОЛНЕНИЮ
• ЭТО, КАК ПРАВИЛО, ОЧЕНЬ
КРАСИВЫЕ ОДНОКУПОЛЬНЫЕ
ЦЕРКВИ.
• ИХ ВНУТРЕННИЕ СВОДЫ
ДЕРЖАЛИСЬ ЧЕТЫРЬМЯ
СТОЛБАМИ (столпами).
• СТЕНЫ ЗАВЕРШАЛИСЬ
СТУПЕНЧАТЫМИ ЯРУСАМИ
КОКОШНИКОВ,
ПОДНИМАВШИХСЯ К КУПОЛУ.
Церковь Николы на Липне
близ Новгорода 1292г
21.
• ТАКОЕ СТРОЕНИЕСПОСОБСТВОВАЛО ТОМУ,
ЧТО ХРАМ ВНУТРИ
КАЗАЛСЯ ЕЩЁ ВЫШЕ И
СТРОЙНЕЕ.
• ЕГО ПРОСТРАНСТВО КАК
БЫ УСТРЕМЛЯЛОСЬ К
НЕБУ.
• МЫ И СЕЙЧАС МОЖЕМ
ЛЮБОВАТЬСЯ
ПРЕКРАСНЫМ СПАССКИМ
СОБОРОМ АНДРОНИКОВА
МОНАСТЫРЯ.
22.
Постепенно развивается строительство и в другихземлях, например, Изборская крепость в Псковском
княжестве в 1330 году.
23.
Первоначальнона
месте
колокольни
стояла
церковь
Иоанна
Лествичника,
построенная при Иване Калите в
конце первой трети XIV в. Это был
храм архитектурного типа «иже
под колоколы». В 1505 г. старая
церковь была разобрана, и к
востоку от нее приглашенным
итальянским
зодчим
Боном
Фрязиным была сооружена новая
церковь в память об умершем в
тот год Иване III. Строительство
было закончено в 1508 г.
24.
Собо́р Спа́са Преображе́ния наБору́ — православный храм,
располагавшийся в Московском
Кремле, во дворе Большого
Кремлёвского дворца.
25.
26.
Церковь Спаса Преображения наИльине улице — недействующий
православный храм в Великом
Новгороде на Торговой стороне,
построенный в 1374 году.
27.
ЦерковьФеодора
Стратила́та «на Ручью́» (на
Фёдоровой
улице)
—
недействующий
православный
храм
в
Великом Новгороде 1360—
1361 годов постройки.
28. Живопись
• ВЫДАЮЩИМИСЯ ТВОРЕНИЯМИОБОГАТИЛАСЬ РУССКАЯ
ИКОНОПИСЬ XIII —XIV веков.
• Феофан Грек, приехавший из
Византии, в конце XIV века работал
в Новгороде и Москве.
• ОН ПИСАЛ ИКОНЫ,
• РАСПИСЫВАЛ СТЕНЫ ХРАМОВ.
• ЕМУ ПРИНАДЛЕЖАТ
ИНТЕРЕСНЕЙШИЕ КНИЖНЫЕ
ИЛЛЮСТРАЦИИ.
Феофан Грек
29. «Святая Троица.» Фреска Феофана Грека
• ДРЕВНЕРУССКИЕ И ВИЗАНТИЙСКИЕТРАДИЦИИ ИКОНОПИСИ ФЕОФАН
ГРЕК НАПОЛНИЛ НОВЫМ
СОДЕРЖАНИЕМ.
• ФРЕСКИ ХУДОЖНИКА В
НОВГОРОДСКОЙ ЦЕРКВИ СПАСА
ВЫГЛЯДЯТ СУРОВЫМИ, ДАЖЕ
ГРУБОВАТЫМИ,
• НО ИХ ОТЛИЧАЕТ НЕОБЫЧАЙНАЯ
ДУХОВНАЯ СИЛА И
ПРОНИКНОВЕННОСТЬ.
«Святая Троица.»
Фреска Феофана Грека
30. «Преображение»
• УВЕРЕННАЯ КИСТЬФЕОФАНА СМОГЛА
ПЕРЕДАТЬ В СОЗДАННЫХ
ИМ ОБРАЗАХ И ТОНКИЕ
ДУШЕВНЫЕ
ПЕРЕЖИВАНИЯ, И
ТВЁРДОСТЬ ВОЛИ.
• О ТВОРЧЕСТВЕ МАСТЕРА
ДАЮТ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
СОЗДАННЫЕ В ЕГО
МАСТЕРСКОЙ ИКОНЫ
«ПРЕОБРАЖЕНИЕ» И
«БОГОМАТЕРЬ ДОНСКАЯ».
Богоматерь
Донская
«Преображение»
31.
Появлениеиконостасов,
как
самобытного
русского
явления также
связано с этим
периодом
Фресковая роспись новгородской церкви Спаса
Преображения на Ильине улице
Древнейший иконостас Благовещенского
собора Кремля
32. ИТОГИ
На Руси культурное возрождение шло долго и активноначалось лишь в конце XIV в.
На Руси основная идея – объединение русских земель,
переход к осознанию своей уникальности в сфере
религиозного творчества.
На Западе Возрождение – переосмысление и
переоткрытие античного наследия, у нас развитие углубление религиозного в содержании культуры.
33. Домашнее задание
• П. 22, знать особенности развития культуры в 13-14 векахв литературе (новые жанры), архитектуре (новые храмы),
живописи (творчество Феофана Грека), отличия
Возрождения в Европе и на Руси.