Природа внутри нас. Часть пятая. Этнос и популяция

1.

Часть пятая
Природа внутри нас
Корнаева Виктория

2.

XVIII. Этнос и
популяция
Этнос – не популяция

3.

Отличия Этноса от Популяции
Этнос
• Неповторим,
с
культурной традицией
Популяция
развитой
• Может менять ареал, но
сохраняет идентичность
• Борьба между этносами не всегда
связана с ресурсами
• Совокупность особей одного вида
• Сливается с соседними
популяциями при контакте
• Борьба за выживание и размножение

4.

Генетика Этноса
1
Разнообразие
Генотипов
2
Потеря Генотипов
Малочисленные
3
Динамическое
Равновесие
Каждая популяция
этносы теряют
Этносы находятся в
содержит множество
генотипы, снижая
состоянии
генотипов
адаптацию
динамического
равновесия

5.

Стаи – это семейные ячейки, моногамные, полигамные
или сезонные. Они распадаются, как только самец-вожак
ослабевает и теряет влияние на собственных детей. Этнос
же вырастает из консорции, т. е. группы людей,
объединенных общей судьбой.
Этнос – не зоологическая популяция, а системное
явление, свойственное только человеку и проявляющее
себя через социальные формы, в каждом случае
оригинальные, ибо хозяйство страны всегда связано с
кормящим ландшафтом, уровнем развития техники и
характером производственных отношений.
Популяция – это совокупность особей одного вида,
населяющая в течение ряда поколений определенную
территорию, внутри которой осуществляется свободное
скрещивание и которая в то же время отделена от
соседних популяций некоторой степенью изоляции

6.

Этнос: Уникальное Явление
Уникальность
Культурная Традиция
Идентичность
Каждый этнос неповторим и
Этнос включает в себя не только
Этнос сохраняет свою
оригинален
людей, но и их культуру
идентичность даже при миграциях

7.

Мономорфизм

8.

Условия для выживания новых этносов
Благоприятная среда
Концепция эксцесса
Новые этнические группы могут
Редкие, но значимые события
возникать и выживать только в
подходящих условиях
ландшафта и взаимоотношений
с соседями.
Преодоление сопротивления
Зависть, глупость и злоба
могут стать толчком для
этногенеза в благоприятных
условиях.
соплеменников часто препятствуют
появлению новых этносов.
концепция эксцесса, т. е. толчка,
результаты которого способны
проявиться лишь в особо
благоприятных условиях
повышенной лабильности среды.

9.

Взаимодействие Биологического и
Социального
1
Неразрывная
Связь
2
Комплексный
Подход
3
Ошибка
Упрощения
Биологические и
Изучение этногенеза
Игнорирование
социальные факторы
требует учета всех
исторического
неотделимы друг от
аспектов - от генетики
контекста приводит к
друга в формировании
до культуры.
ошибочным выводам о
этнических групп.
развитии этносов.

10.

XIX. Филогенез или отногенез?
Прогресс и эволюция человека

11.

Влияние человека на природу
Хищническое уничтожение
1
В XIX-XX вв. техника позволила
уничтожать природные богатства.
2
Экологические последствия
Нехватка воды, угнетение флоры,
Исчезновение видов
За 300 лет исчезли 110 видов
позвоночных.
3
пылевые бури, загрязнение воздуха.

12.

1
Верхняя экологическая ниша
2
Выход из биоценоза
Ослабление естественного отбора
3
Человек, как хищник, занимал
привело к выходу человека из
верхнюю нишу в биоценозах.
биоценоза.
Затухание эволюции
Биологическая эволюция человека остановилась около 50 тыс. лет назад.

13.

Дальнейшее развитие человека
Модификации внутри
вида
Новый аспект и
методика
Описание особенностей
Модификации внутри вида
Для изучения дальнейшего
Необходимо описать
человека продолжаются.
развития человека нужны
особенности явления для
новый аспект и методика.
дальнейшего исследования.

14.

Региональные
мутации
Va

15.

Массивные в древности кости черепа утончаются (грацилизация), причем это происходит не
постепенно, а рывками, и не глобально, а по широтным зонам.
В субтропической зоне грацилизация черепа произошла в VI тыс. до н. э., а в лесной зоне умеренного
климата – в I тыс. до н. э.
Дебец сопоставляет даты перехода от охотничьего хозяйства к земледелию, указывая, что переход к
земледелию мог привести к изменению в строении черепа.
Однако изменившийся человек мог также обрести новое занятие, и грацильные формы не
обязательно являются более совершенными.
Модиф икация одного признака сказывается не только на анатомии человека, но и на его поведении.
Г. Ф. Дебец приходит к выводу, что дело идет об изменениях, имеющих биологическую сущность.
В человеческих сообществах продолжают протекать биологические процессы, стимулирующие даже
изменения скелета.
Возможно, это внутривидовая эволюция, принявшая форму распространения вида за пределы
первоначального ареала.

16.

Основной материал для эволюционной
теории
Палеонтология дает основной материал для эволюционной теории, но летопись ее неполна. Вопрос о
происхождении и вымирании видов до сих пор полемичен.
Особую трудность представляет неточность хронологии, с допуском в миллионы лет при датировке
появления или исчезновения видов.
Аналогичные трудности встречаются при изучении рас первого порядка человека:
европеоидной, монголоидной, австралоидной и негроидной.
Чисто биологический подход к проблеме не дает преимуществ, так как расовая принадлежность не
связана с адаптивными способностями человека.
Реально существующие сообщества людей - народности и этносы - являются гетерогенными,
взаимодействующими с ландшафтами регионов.

17.

Конверсии биоценоза и
сукцессии
Циркуляция энергии в экологическом сообществе, необходимая для
сохранения местообитания. Естественный прирост в реликтовом этносе
ограничен, но достаточен для поддержания равновесия со средой.

18.

Реликтовый этнос и цикл
конверсии
Реликтовый этнос не представляет угрозы для соседей или
ландшаф тов, так как является верхним звеном геобиоценоза и
участвует в цикле конверсии.
Цикл конверсии - механизм циркуляции энергии среди растений и
животных одного местообитания, необходимый для его сохранения.
Естественный прирост в реликтовом этносе ограничен, а накопления
достаточны лишь для поддержания равновесия со средой.

19.

Неорганизованные и
бесконтрольные
межэтнические конфликты
История нации (американской) за прошлый век с точки зрения
использования природных богатств является беспримерной, это
история человеческой энергии, безрассудной и бесконтрольной.
Истребление индейцев, работорговля, захват Техаса, расправа с
франко-индейскими метисами, поглощение золотоискателями
Калиф орнии и Аляски - все эти события совершались неорганизованно
и бесконтрольно.

20.

Переход этноса в
динамическое состояние
Арабское проникновение в Восточную Африку, движение голландских
переселенцев в Капскую землю, завоевание Сибири русскими,
экспансия китайцев - все эти явления характеризуются возрастанием
агрессивности и адаптивных способностей этносов.

21.

Когда бессмертие
ужасней гибели

22.

Человек не только животное, но и живет в коллективах - этносах,
специфических сообществах. Важно установить место этноса, уяснить,
чем поддерживается его устойчивость, и понять причины исчезновения
и возникновения.

23.

Этнические коллективы приспосабливаются к локальным условиям, а стадии развития – формации
глобальны. Этносы возникают и исчезают независимо от представлений современников, не являясь
продуктом социального самосознания.
Социальное развитие накладывает отпечаток на все формы движения материи, но никто не пытался
истолковать в социальном аспекте естественные явления, ибо это область естествознания.
Описанные "толчки" и подобные явления можно рассматривать как антропогенные
сукцессии, но возникающие недоумения и сомнения будут проанализированы
позже.

24.

Связь между антропогенными
изменениями природы и эпохами
становления новых этносов
Последние 5 тыс. лет
1
Неоднократные антропогенные
изменения ландшаф та
2
Региональный характер
Изменения происходили в пределах
Связь с историей
Четкая связь между изменениями
природы и становлением новых
этносов
3
определенных регионов

25.

Энергетические затраты
этногенеза
Возникновение этноса и перестройка ландшаф та требуют затраты
энергии. Поддержание этноса также требует энергии для преодоления
сопротивления окружения.
Даже упадок этноса связан с приложением силы, вызывающей
ускорение или замедление.

26.

Энергия этногенеза
Закон сохранения энергии не нуждается в защите, но наличие
специфической энергии для этногенеза признано.
По Вернадскому, живое вещество создает развитие свободной энергии,
способной производить работу.
Структура и поведение этноса являются динамическими величинами,
определяемыми внутриэтнической эволюцией.

27.

1 . Судьба всех этносов - постепенный переход к этноландшаф тному равновесию
2. Этнический коллектив входит в биоценоз региона, прирост населения ограничен
3. Стабильное состояние этноса - энергия из природы расходуется на внутренние процессы
4. Динамическое состояние - способность к большему захвату энергии и выдаче ее в виде работы
5. Утрата этногенезного признака - упрощение структуры этноса

28.

Биологическая эволюция внутри вида Homo
sapiens сохраняется, но приобретает черты, не
свойственные прочим видам животных.

29.

Сумма противоречий
Неучтенный признак
Изоляция и
адаптация
Загадочный "фактор
икс"
Процессы расового и
Эндогамия может как
Причины разнообразных
внутрирасового
сохранять, так и
исходов взаимодействия
смещения этносов
ослаблять этносы.
этносов кроются в них
порождают
Адаптация к разным
самих, но пока не
непредсказуемые
ландшафтам ведет к
раскрыты.
результаты.
дивергенции или
сохранению
монолитности.

30.

Смешение
этносов
Изоляция и
эндогамия
Адаптация к
ландшафту
Новые этносы,
Сохраняет этносы,
Ведет к
возврат к исходным,
но ослабляет их
дивергенции или
Взаимная
вырождение
устойчивость
сохранению
ассимиляция или
монолитности
сосуществование
популяций
Ассимиляция
при сходстве
условий
без слияния

31.

Этногенез и энергия
1
Энергия этногенеза
2
Фазы этногенеза
Этногенез – это процесс, движимый
Этнос проходит через различные
внутренней энергией, которая
фазы развития, от пускового
определяет развитие этноса от
момента до акматической фазы и
зарождения до упадка.
рассеяния или превращения в
реликт.
3
Динамика этногенеза
Движение этноса может быть вращательным (гомеостатическое состояние) или
колебательным (динамическое состояние), с интенсивностью, измеряемой
амплитудой.

32.

Общие черты этноса
Этнос характеризуется тремя основными чертами: самоутверждением, мозаичностью и
единообразным процессом развития. Этнос не является «аморфным состоянием», «социальной
категорией» или «комплексом общностей», а представляет собой фазу процесса этногенеза.

33.

Этнические «состояния»
1
2
Гомеостатическое
Повторение жизненного цикла в поколениях
Динамическое
Прохождение фаз развития с гомеостазом
Движение
3
Вращательное и колебательное, с
измерением интенсивности амплитудой
Поступательным движением является социальный прогресс, но он отличается от этногенеза.

34.

Дискретность этнической истории
Отсутствие строгого
ритма
Несовпадение стадий
Этносы и суперэтнические
на три стадии - подъем,
Качественные оценки
культуры возникают не
расцвет и упадок - не
неизбежно субъективны и
только тогда, когда
отвечает на вопрос: подъем
не могут приниматься в
кончается
или упадок чего?
расчет при описании
Обычное деление процесса
Субъективность
оценок
предшествующий цикл
явлений природы, к коим
развития, а иногда через
относится этногенез.
значительный промежуток
времени после его конца.

35.

Границы социального и биологического
1
Внутри человека
Анатомия, физиология, реф лексология, генетический код - все это относится к
биологическому, а не социальному аспекту человека.
2
За пределами человека
Характер развития государственных отношений, политические запросы, этические и
эстетические идеалы - это плоды общественного развития, а не биологических и
географ ических факторов.
3
Комплексный подход
Сочетание изучения биологической и социальной линий развития позволяет
воссоздать полную историю отдельных этносов, включая историю ландшаф тов и
культуры.

36.

Спасибо за внимание