Мой край - моя культура. Дневник краеведа

1.

Класс 7
ФИО__________________________
Автор: Мингалиева Г.М., учитель географии
ГБОУ СОШ с. Русская Васильевка

2.

1. Дневник краеведа представляет собой простой информационно-поисковый продукт
по краеведению.
2. Дневник будет заполняться по мере реализации программы ВУД «Мой край – моя культура».
3. В «Содержании» представлены пять разделов. В каждом разделе предложены интерактивные
информационные ресурсы, позволяющие раскрыть содержание раздела.
3. Каждый раздел предусматривает выполнение проектов. Проекты оформляются в следующих
за основным содержанием слайдах.
4. После изучения раздела, переход на главную страницу «Оглавление» осуществляется
через гиперссылку
5. Разделы и информационные ресурсы могут добавляться.
6. Раздел «Краеведческие экскурсии» наполняется фотографиями с краеведческих экскурсий.
Таким образом, ваш «Дневник краеведа» будет содержать
- ссылки на интернет ресурсы,
- ваши проекты,
- фотографии с краеведческих экскурсии.
Применение гиперссылки упростит пользование Дневником.

3.

1. Мой край- частица России
http://www.alabin.ru/virtualnye-ekskursii/
Интерактивная карта-портрет Самарской области
http://libsmr.ru/catalog
Самарская универсальная научная библиотека
2. Топонимика родного края
povolzje.yartel.ru›toponimika
История среднего Поволжья
4. Народы моего края
https://www.samddn.ru/
Информационный портал о дружбе народов
«Все мы Россия»
http://detym.samddn.ru/
Страничка « Детям о дружбе народов»
https://bibliotekakoshki.ru/
Кошкинская централизованная библиотека

4.

5. Культура нашего края
Краеведческие экскурсии
http://libsmr.ru/catalog
СОУНБ
http://www.alabin.ru/virtualnye-ekskursii/
Самарский областной историкокраеведческий музей им. П.В. Алабина

5.

6.

7.

8.

9.

Современный герб Кошкинского района
Левое поле герба содержит
изображение нефтяной вышки в
поле синего (голубого) цвета, что
символизирует развитие экономики
района и его будущее (синий цвет в
данном случае - это надежды и помыслы
в осуществлении будущего).
Правое поле герба содержит изображение
стоящей на задних лапах кошки белого
(серебряного) цвета в красном поле, что
символизирует историческое прошлое
района (красный цвет в данном случае –
это цвет истории, деятельности во имя
Отечества, защиты Родины, воинской и
трудовой славы; белый (серебряный цвет
– цвет высоких помыслов, честности и
чести).

10.

Кошки -
название имеет тюркоязычную основу. В
разных тюркских языках нарицательное кош
используется с разными значениями, в том числе "шалаш, войлочная палатка, юрта; стоянка;
пастушеский стан" и некоторые другие. На этой
смысловой основе закрепилось название селения.
Кондурча - основу названия, видимо, составило тюркское
нарицательное кондуз/кондур - "бобр, бобровый". Речные
гидронимы с указанным значением в Средневолжье
встречаются неоднократно. Проезжавший по Заволжью в 921
году Ахмет ибн Фадлан называл реку Кюнд.

11.

Волга -по одной из гипотез, основой этого названия реки могло быть
древнейшее слово со значением "спокойная река". Чуваши именовали реку
словом Атал, татары - Идел, башкиры - Идель, марийцы - Юл. Все эти
названия были связаны со средним и нижним течением реки и в переводе
на русский язык, как полагают некоторые исследователи, означают "река;
великая (большая) река".
Самара - река, самый крупный левобережный приток Волги.
Речки Самаргин и Самарли имеются в Крыму. Есть река Самара среди притоков
Амура, а Самарга - на севере Приморского края. Созвучно с речным гидронимом и
название среднеазиатского города Самарканда. В средневековых письменных
источниках, относящихся к Средневолжью, неоднократно упоминаются и река
Самара, и город Самара на ней. Но Ахмед ибн Фадлан (921 г.) называет реку
словом Самур. Заслуживает при этом внимания то, что в некоторых иранских
языках, с одним из которых были связаны и древние сарматы, некогда обитавшие в
самарской части Средневолжья, нарицательное самур до сих пор используется со
значением "бобр, выдра".
Город Самара - по реке город и был поименован

12.

Жигули - горный кряж, образующий Самарскую Луку (см.) Впервые в
исторических документах данный топоним встречается только во второй
половине XVIII в. Высказывалось несколько предположений о происхождении
названия горного массива. По одному из них топоним связан с тюркскотатарским нарицательным словом джегуле (жигули) - "запряженный,
впряженный, гужевой". Так во времена бурлачества могли называть бурлаков и
места их сбора и обитания..