История движения сестер милосердия в западно-европейской культуре

1.

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего
образования "Дальневосточный государственный медицинский университет"
министерства здравоохранения Российской Федерации.
ДОКЛАД НА ТЕМУ: «ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ СЕСТЕР
МИЛОСЕРДИЯ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ»
ПОДГОТОВЛЕНО СТУДЕНТАМИ ПЕДИАТРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА
ФАЙМАН ГРИГОРИЙ 106 ГРУППА
СМИРНОВ ОЛЕГ 106 ГРУППА

2.

Вступление
Сестры милосердия представляют одно из самых значительных движений в
западноевропейской культуре. Они служили обществу с преданностью и энтузиазмом,
оказывая помощь нуждающимся и становясь неотъемлемой частью истории медицины и
социальной помощи.

3.

Вступление
Это движение, воплощающее принципы милосердия, составляет важную часть истории
человечества, и его вклад в развитие здравоохранения и социального благополучия сложно
переоценить.
В данном докладе рассмотрены их исторические корни, развитие и влияние на
западноевропейскую культуру.

4.

Исторические корни
В средние века христианская
благотворительность и милосердие приобрели
форму духовных рыцарских орденов. Первым
был создан орден Святого Лазаря в Иерусалиме,
оказывавший помощь и покровительство
прокаженным.

5.

Исторические корни
Первым духовным орденом, оказывавшим
попечение больным, в который принимали
женщин, был орден Святого Иоанна в
Иерусалиме (1099 г.). Их называли Госпитальеры
или Иоанниты. Постепенно деятельность этого
ордена распространилась на юг Европы и в
Англию. Его представители не только оказывали
помощь больным, но главное, боролись с
эпидемиями выявляя заболевших скончавшихся
от болезней, хоронили трупы. Особенно
известной стала их деятельность во время
эпидемии чумы во Франции (1348 г.). Только в
Париже погибло более 500 сестер.

6.

Исторические корни
В 14 веке. Стали организовываться религиозные объединения, в
которые вступали в основном женщины, решившие посвятить
себя уходу за больными (они получили название
«Союз Бегинок» — по имени основателя первой такой общины
Де Бега).
В этих объединениях были строгие монастырские уставы,
требовавшие полного отказа.
от светской жизни. Вернуться к прежней жизни женщины уже не
могли. Тем более, что все их состояние при вступлении
переходило в собственность объединения.

7.

Исторические корни
В 17 веке. В Европе стали складываться
принципиально новые объединения женщин,
желавших посвятить себя милосердию и
благотворительности. Первое такое
объединение — «Общество милосердия» —
организовал в 1617 г. священник Викентий
Поль в Городе Шатильон (Франция). Членов
этого объединения он предложил называть
«сестрами милосердия». Сестры милосердия
должны были посещать больных в бедных
семьях, оказывать им бесплатную помощь.
Кроме того, они оказывали и духовную
помощь, учили больных достойно жить и
достойно умереть.

8.

Исторические корни
С середины 17 века. Общества милосердия
стали создаваться и в других странах Франции, Нидерландах, Италии, Испании и тд.
Возникали школы в которых сестрам
милосердия давали минимальные сведения о
методах ухода за больными и психологии.
Внутренняя организация этих обществ была
демократичной, не было строгого
монастырского уклада, сестры могли покинуть
общину, при этом большая часть их
собственности возвращалась.

9.

Исторические корни
Во Франции общества милосердия сохранились до Великой Французской
Революции. В 1799 г. Конвент распустил общества милосердия, а многие
сестры милосердия, особенно дворянского происхождения, были посажены
в тюрьмы или казнены. Оставшихся Наполеон призвал в армию для ухода за
ранеными и больными в госпиталях

10.

Исторические корни
В начале 19 века. Общины сестер милосердия стали появляться в Северной Германии. Во
внутренней жизни этих общин очень важную роль играла религия. Помимо ухода за больными
в больницах и на дому сестры милосердия занимались благотворительной деятельностью. Они
создавали и содержали приюты для сирот, школы-приюты для детей рабочих, приюты для
вышедших из тюрем до их устройства на работу и т. д. Желавшие вступить в общину девушки и
молодые вдовы до 40 лет проходили испытательный срок 1 год. В течение этого года они
выполняли работу со всеми другими сестрами безвозмездно. Прошедшие испытание
зачислялись в общину. Однако сестры милосердия сохраняли связь со своей семьей и
продолжали владеть имуществом. Выйти из общины сестра могла в случае замужества или для
ухода за больными престарелыми родственниками. В такой общине сестра милосердия
получала полный пансион и одежду.
Деньги, заработанные по оказанию ухода за больными на дому, полностью поступали в казну
общины. Другими источниками пополнения казны были пожертвования частных лиц или
субсидии благотворительных организаций. Специального образования сестры милосердия этих
общин не получали. Простейшим приемам ухода за больными их обучали старшие сестры в
период испытательного срока. Во время войн сестры милосердия привлекались для ухода за
больными и ранеными в тыловых госпиталях. Такие общины сестер милосердия были
распространены в Германии, Нидерландах, Австрии, Чехии, Венгрии, Швейцарии и Англии.

11.

Исторические корни
К середине 20 в., к началу Крымской войны, в Европе насчитывалось 20
общин, в которых работали 4900 сестер милосердия. А уже к 1880 г. в
Европе было уже 60 общин с 8000 сестер милосердия, такого типа общины
сестер милосердия были и в России при протестантских и евангелических
церквях: в Санкт-Петербурге, Саратове, Выборге, Риге, Таллине, Хельсинки.
Их деятельность ограничивалась помощью прихожанам этих церквей.

12.

Развитие и влияние движения на
социальное благополучие
За прошедшие века, сестры милосердия имели значительное влияние на
здравоохранение и социальное благополучие в западноевропейских странах.
Сначала они занимались уходом за больными и умирающими, особенно во время
эпидемий, и создавали больницы и приюты.
В средние века, когда образование было привилегией немногих, сестры
милосердия также играли ключевую роль в образовании детей, особенно
девочек, в монастырских школах. Они стремились к социальной справедливости,
участвуя в борьбе за права малообеспеченных слоев населения и борясь против
неравенства.
В XIX веке, с ростом индустриализации и урбанизации, сестры милосердия
приняли на себя огромное количество задач в области здравоохранения, особенно
в бедных районах. Они работали в больницах, поликлиниках, домах престарелых
и детских приютах, предоставляя медицинскую помощь, уход и поддержку тем,
кто нуждался.

13.

Влияние на культуру
Движение сестер милосердия оказало
значительное влияние на западноевропейскую
культуру. Они стали символом сострадания и
самоотверженного служения, вдохновляя
многих на подражание их поступкам.
Благодаря своему влиянию они принесли вклад
не только в область здравоохранения, но и в
общественные нормы, укрепляя ценности
сочувствия и бескорыстной помощи.

14.

Наше время
В наше время сестры милосердия
продолжают свою миссию помощи и
поддержки уязвимых слоев населения.
Они стали неотъемлемой частью
системы здравоохранения во многих
странах. Сестры милосердия уже не
ограничиваются только религиозными
учреждениями, они также работают в
общественных больницах,
медицинских центрах и социальных
учреждениях.

15.

Заключение
История движения сестер милосердия в западноевропейской культуре
представляет собой, важную часть истории медицины и социальной помощи.
Их труд и самоотверженность внесли огромный вклад в развитие общества и
здравоохранения. Это история преданности, самоотверженности и
социальной ответственности. Они были и остаются символами
бескорыстной помощи, сострадания и надежды. Вклад, который сестры
милосердия внесли в развитие здравоохранения и социального
благополучия, важен исключительно, и их служение продолжает
вдохновлять нас мыслью о том, что милосердие и забота - это ценности,
которые необходимо признавать и воплощать в нашей собственной жизни и
обществе.

16.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ