Начало реформации в Европе. Обновление христианства

1.

2.

Начало реформации в
Европе. Обновление
христианства

3.

• Великие географические открытия и
идеи гуманизма изменили жизнь
европейского общества. В XVI в.
происходит ещё одно крупнейшее
явление европейской и всемирной
истории, связанное с появлением новых
христианских вероучений и отходом от
католицизма большой части верующих.
• Происходит раскол римскокатолической церкви и образование
новых христианских церквей.

4.

• Этот процесс называется
Реформацией (от слова «реформа»
— преобразование, переустройство).
• В данном случае Реформация — это
движение за переустройство
церкви.
• Термин «Реформация» пишется с
большой буквы (так же как и
Возрождение) и обозначает целую
эпоху.

5.

Причины религиозной
революции.
• Реформацию часто называют
религиозной революцией.
Революции бывают в разных
сферах жизни…
• Реформация стала революцией в
сфере сознания.

6.

Причины религиозной
революции.
• В XVI в. католическая церковь
переживала кризис. Под влиянием
идей гуманистов, признающих в
человеке единство телесного и
духовного начал, шёл процесс
обмирщения сознания: ???
• В человеке проснулась жажда
познания, активной деятельности.

7.

Причины религиозной
революции.
• Менялся мир, менялся человек, а
католическая церковь оставалась прежней.
• Публичные молитвы, посты, культы святых
и мощей, строгое соблюдение обрядов
вместо истинной веры — это уже не
удовлетворяло многих верующих и толкало
их к поиску другой церкви, более простой и
искренней.
• Католической церкви всё труднее
становилось сохранить своё монопольное
влияние на души и умы верующих.

8.

Причины религиозной
революции.
• Невежество и безграмотность в среде духовенства,
противоречия между тем, что проповедовалось на
словах и свершалось на деле, вызвали нарастание
антицерковных настроений во всех слоях общества.
• Князья жаловались на вмешательство духовных
лиц в их дела (они были не прочь присвоить себе
часть церковных земель), города на поборы
монастырей, расположенных в городской округе,
крестьяне — на увеличение церковных владений и
огромные поборы.
• Недоверие к церкви усиливалось невежеством и
безнравственностью части священнослужителей,
разочаровывал и сам папа римский.

9.

Причины религиозной
революции.

10.

«Тремя вещами подчиняет
себе Рим: насилием,
хитростью и лицемерием».
• Увидеть папу римского, получить его
благословение — не было большего
желания у верующего человека.
• Сотни тысяч людей отправлялись в далёкую
Италию, чтобы исполнить свою мечту… Но
зачастую это путешествие верующих
разочаровывало.
• Останавливаясь на ночлег, паломники с
огорчением и возмущением рассказывали о
той роскоши, в которой живут папа и
кардиналы…

11.

• И вправду, было чем возмущаться!
Любимым развлечением многих
священнослужителей были пиры и
охота. Очень любил охотиться и папа
Лев X…
• Приблизившись к папе римскому, все
католики в знак почтения должны были
целовать папскую туфлю. А тут вместо
сафьяновой туфли — облепленный
грязью сапог. И целовали, но это
вызывало совсем не религиозные
чувства.

12.

• Дух наживы и предпринимательства коснулся
и католической церкви. Её попытки
приспособиться к возрастающей роли
денежных отношений и увеличить свои
огромные богатства привели к росту в ней
жажды наживы
• Все католики, от простого крестьянина до
могущественного князя, должны были
платить десятую часть своих доходов церкви.
• Бесконечная армия папских чиновников
занималась бесстыдным вымогательством.
Без подкупа папских властей и чиновников
нельзя было оформить в папской канцелярии
ни одного документа.

13.

• В первом десятилетии XVI в. по приказу папы
Юлия II в Ватикане шло строительство не
знающего себе равных по величию собора
Святого Петра, что требовало огромных
денег. Средства добывали продажей
индульгенций, принявшей совсем уж
бесстыдный характер. Их продавали на
каждом углу…
• Особое возмущение политика католической
церкви вызывала в раздробленной Германии,
где во главе некоторых земель стояли
духовные владыки и не было сильной
центральной власти, способной защитить
своих подданных, как, например, во Франции.

14.

15.

• В результате в обществе стали
распространяться различные
религиозные течения, где
основной акцент делался не на
внешнее обрядовое выражение
религиозности, а на внутреннее
индивидуальное устремление
человека к Богу.
• Родиной Реформации стала
Германия, где это движение
поддержали часть князей,
горожане, крестьянство.

16.

Мартин Лютер.
• На развитие
Реформации в
Европе
повлияло
учение
Мартина
Лютера (1483—
1546).

17.

Борьба за Реформацию
началась.
• В 1517 г. монах Иоганн Тецель разъезжал по
Германии с ворохом индульгенций, предлагая
свой товар в городах и деревнях. «Гоните
монету, — спасайте ваших близких! Как
только монета окажется в моей кружке, душа
грешника попадёт в рай!»
• 31 октября 1517 г. Мартин Лютер прикрепил к
дверям церкви несколько листков бумаги. Это
были знаменитые 95 тезисов против
индульгенций. Они всколыхнули всю Германию.
• Ещё через 3 года, в 1520 г., Лютер в присутствии
своих студентов сжёг папское послание об
отлучении его от церкви. А ещё через год, в 1521
г., его вызвали на императорский суд в Вормс.

18.

«На этом я стою. И не могу
иначе».
• По дороге к Вормсу Лютеру устраивали
торжественные встречи, собирались толпы
народа, и он проповедовал им своё учение.
• Звёздным часом для него стал суд в Вормсе.
Люди запрудили улицы и площади
средневекового города, солдаты силой
расталкивали народ, чтобы проложить Лютеру
путь к ратуше, где происходило заседание.
• Император Священной Римской империи
германской нации Карл V потребовал, чтобы
Лютер отрёкся от своего учения и подчинился
папе, но получил отказ. Обращаясь к собранию,
Лютер произнёс свои знаменитые слова…

19.

«На этом я стою. И не могу
иначе».
• Саксонский князь Фридрих помог ему бежать,
укрыл в одном из своих замков, где Лютер жил под
именем рыцаря Георга и переводил на немецкий
язык Библию и другие религиозные тексты.
• А в это время в немецких землях началось
ниспровержение католицизма. По дорогам
Германии передвигались бродячие проповедники,
призывая народ сбросить власть не только папы
римского, по и светских князей.
• Лютер не мог принять этих призывов. Он резко
выступил против своих вчерашних сторонников и
призвал князей установить над церковью свою
власть.

20.

«Спасение верой»
• как достичь спасения души?
• Лютер не только осуждал отпущение грехов за плату,
считая это злоупотреблением со стороны церкви и
папства, но отвергал учение церкви о возможности
спасения души лишь при посредстве
священнослужителей.
• В душе каждого верующего существует Божий глас — это
собственная совесть, моральные принципы.
Прислушиваясь к этому внутреннему голосу, человек сам
принимает решения и совершает поступки и сам несёт за
них ответственность.
• Отличие от учения католической церкви: добрые дела
служат цели всеобщего спасения в католичестве, спасение
верующего — это его индивидуальное дело в лютеранстве

21.

• Учение Лютера можно свести к трём главным
положениям: человек спасается только верой;
вера обретается только через милость Бога и не
зависит ни от каких заслуг человека; только
Священное Писание, слово Божье, является
авторитетом в делах веры.
• Основанная на учении Лютера церковь стала
называться лютеранской. Учение Лютера было
связано с распадом традиционного общества и
постепенным превращением человека в
индивидуальность.
• Дальнейшее развитие событий показало, что
учение Лютера нашло широкий отклик в народе.
Некоторые из его последователей призывали к
немедленному выступлению против церкви,
уничтожению господ и имущественного
неравенства.

22.

• Города и деревни заволновались.
Население изгоняло
католических священников и
закрывало церкви.
• В 1524—1525 гг. в центральных и
южных районах Германии
вспыхнула Крестьянская война.
• Лютер выступления народа не
поддержал и заклеймил их,
назвав «разбойничьими
шайками».

23.

«Чья страна, того и вера...
• После разгрома Крестьянской войны началась
княжеская, или умеренная, Реформация.
Князья захватывали монастырские земли,
некоторые духовные князья отказывались от
своего сана и объявляли себя государями
своих бывших духовных княжеств. Часть
князей, напуганная Крестьянской войной и
считавшая её причиной движение за реформу
церкви, сохранила верность католицизму. Вся
Германия оказалась ввергнутой в вооружённое
противостояние, князья и дворяне раскололись
на два лагеря.

24.

«Чья страна, того и вера...
• В 1529 г. император Карл V подтвердил
решение Вормского рейхстага о запрете
лютеранства и запретил присвоение
князьями монастырского и церковного
имущества. Тогда сторонники Лютера
заявили ему протест. Так родилось слово
протестант. Сторонников Реформации
церкви стали называть протестантами. В
Германии начались религиозные войны
между католиками и протестантами.

25.

«Чья страна, того и вера...
• Боязнь потерять власть всполошила всех германских
князей — и протестантов, и католиков
• Карл V в 1555 г. заключил с князьями в Аугсбурге
религиозный мир, по которому устанавливалось
равноправие католиков и протестантов, князья
получили право определять религию своих
подданных.
• Главой церкви в каждом немецком княжестве
признавался князь; ему было подчинено особое
ведомство, распоряжавшееся церковными делами.
Протестантские проповедники — пасторы —
находились на государственной службе. Лютеранская
церковь стала учреждением, подчинённым князю.

26.

• Северные и северо-восточные земли
Германии, а также некоторые княжества
в центральной Германии приняли
лютеранство, юг остался католическим.
• Князья заставили императора
подчиниться своей воле. Аугсбургский
религиозный мир закрепил
политическую раздробленность
Германии, что надолго затормозило
процесс создания единого
национального государства.