Память нетленна (О судьбе святых Новомучеников Марийского края)

1. МОУ «Мустаевская средняя (полная) общеобразовательная школа имени Шабдара Осыпа»

2.

«Память
нетленна»
(О судьбе святых Новомучеников Марийского края)
Исследовательская работа выполнена
ученицей 8 класса Адигановой Мариной
Руководитель: учитель истории
Никитина Юлия Михайловна
Жизнь человека – только миг
В безбрежном времени вселенной,
И только в памяти живых
Она
становится нетленной.

3. Цель: изучение и описание жизни и деятельности святых Новомучеников Марийского края и репрессированных священников Сернурского

района
Задачи:
Разработать план и шаги исследования.
Развивать умения и навыки работы с различными
источниками информации.
Собрать необходимый материал: для этого
посетить архив, краеведческий музей, библиотеку
церкви Михаила Архангела в посёлке Сернур найти
материалы в ресурсах Интернет.
Изучить, обработать, обобщить весь собранный
материал, создать компьютерную базу данных.

4.

Объект исследования – святые Новомученики
Марийского края
Предмет исследования - изучение жизни и
деятельности Новомучеников Марийских
Методы исследования - фотографирование;
изучение, описание; обработка и анализ полученной
информации, компьютерная обработка данных, создание
презентации
Актуальность - сегодня, много говорят о падении
нравственности. Жизненный путь священнослужителей это пример воспитания нравственных качеств, честно и
добросовестно выполнявших свой гражданский и
профессиональный долг

5. Источники - материалы «Сернурского музейно-выставочного комплекса имени Александра Конакова», библиотеки церкви Михаила

Архангела посёлка Сернур, интернетресурс Марийской епархии
Православные местночтимые святые ./mari.eparhia.ru

6.

Исследовательская работа состоит из трёх глав:
Первая глава - Православие в Марийском крае
Вторая глава - Жизнь и деятельность Новомучеников
Марийских
Третья глава – судьба репрессированных
священников Сернурского района
Данные социологического опроса
Были поставлены следующие вопросы: знают ли они:
кто такие Православные местночтимые святые и
почему их возвели к лику святых положительно
ответили лишь 38 % респондентов.

7.

Святые Новомученики или Православные
местночтимые святые – это священники Марийского края,
которые в условиях гонения на церковь в годы Советской власти
приняли мученическую смерть за христианскую веру.
Многие из них были арестованы по ложному обвинению в
антисоветской агитации. На допросах виновным себя не признали,
держались в заключении мужественно. Их приговаривали к
разным срокам заключения или расстреливали.
Этих священников Священный Синод Русской Православной
Церкви причислил к лику святых Новомучеников и исповедников
Российских.
В Республике Марий Эл чин прославления совершался в
Мироносицком монастыре Йошкар-Олинской епархии.
К лику святых Новомученников Марийских были причислены:

8. Епископ Марийский Леонид (Антощенко) (19.08.1872-07.01.1938)

Лаврентий Евтихиевич Антощенко родился в
деревне М.Николаевка Бахмутского уезда
Екатеринославской губернии в семье крестьян.
В 1898 году стал послушником Свято-Троицкой
Сергиевской Лавры. Затем усердно служил в
разных храмах.
Местом его последней службы стал храм
Рождества Пресвятой Богородицы в селе
Семёновка.

9. Протоиерей Адриан Троицкий (25.06.1872–15.02.1938)

Родился
в
с.
Билярское
Чистопольского уезда Казанской
губернии в семье диакона .
Служил в Троицкой церкви села
Сурты более 27 лет. У отца
Адриана и его супруги Веры
Феодоровны было шестеро детей.
Похоронен в безвестной могиле на
Мендурском кладбище.

10. Протоиерей Николай Рюриков (18.04.1884—18.06.1943)

Родился
в
селе
Оселки
Макарьевского
уезда
Нижегородской губернии.
Служил в храме Владимирской
иконы
Божией
Матери
в
Горномарийском
районе.
Похоронен на местном кладбище,
могила не известна.

11. Протоиерей Сергий Стрельников (24.09.10.1887—8.08.1937)

Родился в селе Шулка Вятской
губернии .
Служил
в Предтеченской
церкви села Оршанка. 1936 году
церковь закрыли, а здание
передали
под
зерносклад.
Батюшка продолжал совершать
богослужения на дому.

12. Священник Михаил Березин (13.06.1889—13.01.1938)

Родился в селе Малое Карачкино
Козьмодемьянского уезда. До 1936
года служил в церкови села Кузнецово
Козьмодемьянского уезда.

13. Священник Анатолий Ивановский (16.02.1863 - 30.10.1918)

Родился в с. Салтакьял Уржумского
уезда Вятской губернии. Окончил
Вятскую духовную семинарию.
Служил в разных церквях. В 1900
году супруги открыли Знаменскую
церковную школу в Яранском уезде,
в которой обучалось 37 девочек, 30
из них были марийками.

14. Священник Василий Андронников (25.04.1884–7.08.1937)

Родился в с. Марисола.
В 1900 году закончил трехклассное
училище со звание народного
учителя.
С 1907 году служил при храмах в
селе Толмань, в селе Масканур, селе
Новый Торьял .

15. Священник Зубарев Михаил Николаевич (11.03.1894-27.05.1930)

Родился в с. Казанском в семье
священника. Учился в Вятской
духовной семинарии. Служил в
разных храмах.
Арестован в Нижегородском
крае . Расстрелян в г. Нолинске.

16. Священник Егошин Косма Васильевич (15.10.1886–13.01.1938)

Родился в селе Старый Торьял.
Служил в Троицкой церкви села
Токтай-Беляк.
В 1908 году был призван на военную
службу, стал унтер-офицером.
Участник Инородческого
миссионерского съезда Вятской
епархии. Служил в селе Токтамыж.

17. Романов Михаил Петрович (1881 – дата смерти не известна)

Родился 1881 года в Вятской
губернии. В 1930-е годы служил в
селе Марисола (Сернурский
район). Был арестован и осужден
в 1937 года на 10 лет заключения.
Сослан на Колыму, где скончался.

18. Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их

(Евр.13:7)

19. Результаты

Работая над темой исследования «Память нетленна»
я узнала много нового и получила огромный опыт
исследовательской деятельности.
Поставленная цель и задачи, достигнуты. Изучены
жизнь и деятельность святых Новомученников
Марийских. В описанной биографии представляется
пример служения своему народу и Отечеству.
Собранные материалы пополнят экспозиции
школьного музея по краеведению и будут
использоваться в обучении и воспитании
подрастающего поколения.
В будущем я думаю продолжить исследование об
истории православия в нашем крае.