Давньогрецький поліс. Афіни - батьківщина демократії

1.

Давньогрецький поліс.
Афіни-батьківщина демократії
6ВІ35

2.

Яке суспільство називають демократичним? Поміркуйте,
чим людину приваблюють демократичні цінності.
Сьогодні ми здійснимо мандрівку до стародавніх Афін і
дізнаємось, як народилася демократія як форма
правління. Ваші завдання визначає освітній дартс,
відповіді на запитання якого будемо шукати під час уроку.

3.

1. ВИНИКНЕННЯ ПОЛІСІВ У ГРЕЦІЇ. ПІДНЕСЕННЯ АФІН
Діємо: практичні завдання
Уявіть себе автором/авторкою підручника — вам потрібно
сформулювати тлумачення понять для рубрики «Варто
запам’ятати». Завдання виконайте під час роботи з текстом
підручника
1. Сформулюйте та запишіть до зошита тлумачення понять: поліс,
демос, аристократія, громадянин, демократія
2. Укладіть схему «Соціальна структура населення Афін».
Поступово з-поміж інших міст-полісів виокремилося місто
Афіни. Довкола нього об’єдналися менші міста Аттики —
однієї з областей Середньої Греції.
Афіна Варвакіон — найточніша
копія статуї богині Афіни
Парфенос роботи Фідія (римська
копія, ІІІ ст.)
Руїни Керамікосу — району
стародавніх Афін, де жили й
працювали ремісники-гончарі. Від
назви району походить слово
«кераміка»
Пізнавально й цікаво
Історія Афін розпочалася в XV ст. до н. е. Засновником
міста вважається міфічний цар Кекроп — син Геї-Землі. У
цей час сперечалися між собою бог моря Посейдон і
донька наймогутнішого бога Зевса — Афіна. Для
вирішення конфлікту божеств Зевс покликав Кекропа.
Вирішили, що покровителем Аттики буде той чи та, хто
подарує людям найцінніший подарунок. Посейдон ударив
тризубцем у скелю — і з’явилося джерело. Але найбільше
Кекропа вразив дарунок Афіни — на місці, де богиня
вдарила по землі списом, виросло дерево маслини.
Кекроп вирішив спір на користь Афіни. Натомість
ображений Посейдон «начаклував» Аттиці брак води. Так
Афіну обрали покровителькою області, а Кекроп на честь
богині заснував святилище, і місто дістало свою назву —
Афіни.
Афінський
Акрополь у
давнину
(реконструкція
Лео фон Кленце,
1846 р.)

4.

2. ЯК У АФІНАХ СФОРМУВАЛАСЯ ДЕМОКРАТІЯ
В Афінах, як і в інших грецьких полісах,
суспільство ділилося на вільних і рабів. Спочатку
всі важливі рішення жителі полісів ухвалювали
спільно на народних зборах, однак із часом зпоміж членів спільноти виокремилися
аристократи — багаті землевласники. Збіднілі
люди потрапляли в залежність від аристократів,
які за борги відбирали землю та перетворювали
своїх бідних сусідів на рабів. Окрім цього, в Аттиці
також були метеки — іноземці, що постійно жили
в Афінах. Метеки були вільні, але позбавлені
громадянських прав.
Простий народ — демос — не мирився з
правлінням аристократів і боровся за обмеження
їхньої влади та можливість впливати на
вирішення державних справ.
Поміркуймо!
Як ви думаєте, які вимоги міг висувати демос у боротьбі з владою аристократії?
Після тривалої боротьби аристократи змушені були піти на поступки демосу. У 594 р. до н. е. правителеві Солону
доручили провести необхідні реформи (перетворення).

5.

Діємо: практичні
завдання
1. Опрацюйте схеми на
та поміркуйте, чим
відрізнялися права й
обов’язки заможних і
менш заможних
громадян Афін.
2. Яка група суспільства
мала більше
можливостей впливати
на вирішення
державних справ?
3. Чи всі жителі Афін
унаслідок реформ
дістали право брати
участь в управлінні
державою?(усно!!!!)
Політичні права та обов’язки громадян Афін за реформами Солона
П’ятисотмірники
Вершники
Зевгіти
Фети
Права
Права
Права
Права
• участь у Раді
чотирьохсот
• обіймати найвищі
державні посади
• участь у Раді
чотирьохсот
• обіймати найвищі
державні посади
• участь у Раді
чотирьохсот
• обіймати нижчі
державні посади
• участь у Народних
зборах
Обов’язок
Обов’язок
Обов’язок
Обов’язок
• оснащення
військового флоту
• служба в кінноті
• служба в піхоті
• служба в піхоті
Поміркуймо!
Ознайомтеся з висловлюваннями Солона. Поміркуйте, чого хотів навчити нащадків
Солон.
• Коли при владі, не тримай на посадах біля себе лукавих людей, бо в чому вони
згрішать, звинуватять тебе, як керівника.
• Не винось вироку, не вислухавши обох сторін.
• Давай поради не ті, що приємні, а ті, що корисні.
• Слово є образом діла.

6.

У 509 р. до н. е. архонт Клісфен продовжив реформування
для зміцнення афінської демократії. Він запровадив
територіальний принцип управління державою. Зокрема,
афінське громадянство визначалося належністю до дему
(території), а не роду.
Пізнавально й цікаво
Одним із нововведень Клісфена був
остракізм (суд черепків). Такі суди
засновували для боротьби з
противниками демократії. Щороку
навесні спеціальні збори вирішували, чи
немає серед громадян людини,
небезпечної для існуючого ладу. Якщо
така знаходилася, то знову скликали
збори у складі 6000 громадян, під час
яких кожний писав на черепку (остраконі)
ім’я того, хто є небезпечним для держави.
Засудженого виганяли з Афін. Після
закінчення визначеного строку вигнанець
міг повернутися на батьківщину і, як і
раніше, користуватися всіма правами
громадянина.
1. Як ви думаєте, чи завжди рішення остракізму
були справедливими? Поміркуйте чому.
2. Що могло впливати на рішення про вигнання
громадянина з Афін?
Реформи Солона та Клісфена оформили державний
лад Афін як рабовласницького міста-держави й
заклали основи афінської демократії (народовладдя).
Черепок з іменами людей, які підлягали
вигнанню за рішенням суду черепків
(остракізму), запровадженого архонтом
Клісфеном для боротьби з ворогами
демократії.
Давньогрецький
реформатор Солон
(статуя в
бібліотеці Конгресу
США)

7.

2. Поясніть значення понять: поліс, демос,
аристократія, громадянин, демократія.
3. Поясніть, яку роль в історії Афін відіграли
персонажі хмаринки слів. Хто з них
реальна історична постать, а хто —
міфічний герой?(Усно!!!!!)
ІІІ. Мислю творчо
1. Давньогрецький історик
Плутарх у своєму творі
«Порівняльні життєписи»
цитував Солона: «Складно у
великих справах догодити
одразу всім». Поміркуйте, що
розумів реформатор Солон
під цими словами, чи
вдалося Солону догодити
всім.