Церковная реформа. Положение традиционных конфессий

1.

Религиозная
политика Петра I
1700-1721

2.

Основная информация Дополнительная информация
Слайды, имеющие цветной фон Серый фон используется для
содержат основную информацию. слайдов,
с
информацией,
Её необходимо фиксировать (не расширяющей основной учебный
всегда дословно), в ОБЩИХ материал.
тетрадях.
Основной текст окрашен белым Желателен к ознакомлению, но
цветом.
Дополнительный конспектируется
на
ваше
подчёркивается серым. Его можно усмотрение. Важная информация на
опустить, если вы не успеваете таком слайде выделяется цветом
писать.
или цветным подчёркиванием.

3.

Основные события
1721 г. - принятие «Духовного регламента», упразднение патриаршества и создание Синода.

4.

Государственно-церковные отношения
С сер. XVII в. в России между царями и патриархами шла борьба за главенство.
Однако амбиции патриарха Никона, и последствия его церковной реформы очень
сильно ослабили влияние церкви.
С избранным в 1690 г.
патриархом Адрианом у
Петра I были более чем
непростые отношения.
Он был назначен волей
Н. К. Нарышкиной.
Адриан оба раза заступался
за стрельцов, поддержавших
патриарх Ни́кон (1652-1666) патриарх Адриа́н (1690-1700) царевну Софью.

5.

Церковные иерархи неодобрительно относились к петровским преобразованиям.
После смерти Адриана в 1700 г. Петр не разрешил выбрать нового патриарха и
главой церкви стал местоблюститель патриаршего престола митрополит
Стефан Яворский.
Стефа́н Яворский (1700-1722)

6.

Церковная реформа
В 1721 г. был издан «Духовный
регламент»: создавалась Духовная
коллегия (с 1722 г. - Святейший синод).
Во главе Синода стоял светский
чиновник - обер-прокурор.
Церковь стала государственным
учреждением. Священники должны были
вести метрические книги, куда
записывались сведения о рождениях,
браках и смертях, выявлять в своём
приходе беглых и доносить о
государственных преступлениях.
Феофа́н Прокопо́вич (1681-1736).
Составитель Духовного регламента.

7.

Отношение к старообрядцам
Хотя изначально Пётр I достаточно
терпимо воспринимал их, с годами
старообрядцев вновь стали притеснять.
Для всех старообрядцев было введено
двойное
налогообложение,
им
предписывалось носить особую одежду.
Им запрещалось занимать выборные и
государственные должности, а обряды
считались недействительными.
Лубок «Раскольник и цирюльник», 1770-е гг.
На рисунке видно то самое одеяние, которое Петр I
приказал носить «раскольщикам».

8.

Отношение к иным конфессиям
К католикам и протестантам стало
более терпимым. Пётр I разрешил им
свободное отправление богослужения.
Начали возникать первые храмы. Синод
допустил смешанные браки, однако при
условии, что русская жена и дети будут
православными.
На фоне осложнений отношений с
Турцией, шло наступление на свободы
Рубо
мусульман. Вводился запрет мусульманам «Вступление императораФ.А.
Петра в Тарки 13 июня 1722 года»,
1893 г.
владеть православными крестьянами.

9.

Выводы
При Петре I православная церковь стала
частью государственного аппарата.
Отношение к другим конфессиям также
определялось принципом их «полезности».
Привлечение иностранных специалистов
было одной из важнейших задач, поэтому
они могли свободно исповедовать свою
веру. В тоже время старообрядцы и
мусульмане подвергались притеснениям, т.к.
в них власть видела потенциальную угрозу.

10.

Подготовиться к
проверочной работе.