Иоганн Вольфганг Гёте - выдающийся деятель эпохи

1.

Иоганн Вольфганг Гёте –
выдающийся деятель эпохи
Просвещения
«Фауст»

2.

Эпоха Просвещения – XVIII век:
1) Культ разума, освобождённый от авторитета
королевской власти и церкви.
2) Интерес общества к вопросам политики,
экономики и истории.
3)Развитие науки и техники.
«…имей мужество пользоваться
собственным
умом! — таков,
следовательно, девиз Просвещения»
Э. Кант.

3.

Достижения эпохи Просвещения
1. Географические достижения: открыты и
изучены новые земли (Америка, Австралия,
Новая Зеландия, Сибирь), проложены торговые
морские пути.
2. Научные открытия: Исаак Ньютон, Николай
Коперник, Галилео Галилей.
3. Культура: Вольтер(идея естественных правах
человека: свобода, собственность,
безопасность, равенство), Ж. Ж. Руссо (идея
абсолютного суверенитета народа,
«просвещение и культура вредно»); А.
Вивальди, И. С. Бах, Л. Бетховен, В. А. Моцарт;
Дж. Свифт, Д. Дефо

4.

• Великий Поэт
• художник Гете написал
знаменитое «Учение о
красках»
• метеоролог Гете изобрел
водяной барометр
• анатом Гете открыл новую
кость в человеческом
черепе.
Гете был известен в научных
кругах и трудами по
оптике, минералогии,
ботанике и астрономии, а
из под его кисти вышло
множество картин.

5.

• Иоганн Вольфганг Гёте
родился 28 августа 1749
года в городе Франкфурт на
Майне (Германия) в
образованной богатой
семье.
• Его отец, Иоганн Каспер
Гёте, был имперским
советником, он сам
воспитывал сына
Вольфганга и его младшую
сестру Корнелию, нанимал
хороших учителей и дал им
отличное образование.

6.

Катарина Элизабета
Текстор-мать поэта, знатная
дворянка и полная
противоположность своего
мужа.
Молодая, цветущая и
жизнерадостная она была
любящей матерью и
подругой своим детям.

7.

Читать начал рано, к семи
годам знал латынь и
греческий, в 16 лет Гёте
поступил в
Лейпцигский
университет, на
юридический факультет.
В течение всей своей жизни
вел дневники и записи,
а к концу жизни
благодаря им
восстановил свое
прошлое в единое
целое.

8.

В 1775 году приехал в Веймар по приглашению герцога Карла Августа.
Здесь Гёте стал государственным министром; ведал прокладкой дорог, набором
рекрутов, государственными финансами, общественными работами,
горнорудными проектами и т.д.
Гёте находился в самом центре придворного общества – неустанный
выдумщик и устроитель балов, любительских спектаклей, охот и пикников,
попечитель парков, архитектурных памятников и музеев.

9.

• Иоганн Вольфганг Гёте прожил долгую жизнь, наполненную
плодотворным трудом в литературе. Начав писать стихи
мальчиком, он не прекращал литературной деятельности до
последних дней.
Поразителен объем его лирического
творчества — около 1000 стихотворений.
• Среди них лирические стихи: «Майская песня», «Дикая роза»
«Фиалка», «Нашёл»; прекрасные баллады: «Лесной царь»,
«Рыбак», «Перчатка» и многие другие .

10.

«Вся моя жизнь – усилия и
тяжкий труд, и я смело
могу сказать, что за 75 лет
не было у меня месяца,
прожитого в своё
удовольствие. Вечно я
ворочал камень, который
так и не лёг на место.»
(И.В.Гёте)
Иоганн Вольфганг Гете умер в
Веймаре 22 марта 1832
года в возрасте 83 лет. Его
последние слова были:
"Mehr Licht..." ("Больше
света...")

11.

Если твое сердце и твой ум беспокойны, чего же тебе больше? Кто
перестал любить и делать ошибки, тот может похоронить себя заживо.
Из двух ссорящихся виновен тот, кто умней.
Нет рабства безнадежнее, чем рабство тех рабов,
Себя кто полагает свободным от оков.
Природа всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей.
Права не утверждаются бунтом.
Цель в жизни — это сама жизнь.
Ты значишь то, что ты на самом деле.
Надень парик с миллионами кудрей,
Стань на ходули, но в душе своей
Ты будешь все таким, каков ты в самом деле.
Смерти можно бояться или не бояться — придет она неизбежно.

12.

Гёте создал ряд известных
романов: «Годы учения
Вильгельма Майстера»,«Годы
странствий Вильгельма
Мейстера», « Страдания
юного Вертера» и драм
«Ифигения в Тавриде»,
«Эгмонт» и др.
Однако главным плодом
последних лет жизни Гёте
было завершение трагедии
«Фауст», над которым поэт
работал более 60 лет.
В этом произведении изображён
человек, который пытается
исследовать и изучить мир,
который неустанно ищет чтото новое.

13.

Народная легенда, бродячий сюжет
ФАУСТ (нем. Faust) - герой народной книги «История о докторе Иоганне Фаусте,
знаменитом чародее и чернокнижнике», напечатанной во Франкфурте-на-Майне
Иоганном Шписом (1587). Фауст - историческое лицо, сведения об этой фигуре
сохранились весьма многочисленные. Он жил в первую половину XVI века и, по одним
сведениям, был действительно доктор, по другим - магистр. Об Иоганне Фаусте
упоминает соратник Лютера, Меланхтон; есть воспоминания о пребывании его в
Зальцбурге, а также свидетельства о его учености, разнообразных талантах, о занятиях
чернокнижием, магией и ведовством. Все эти факты отразились в образе Фауста
народной книги. Его история излагалась так, чтобы воздействие книги сохраняло
назидательность. Родители Фауста были добрые христиане и богобоязненные люди, но
сын не унаследовал от них благочестия и смирения. Изучая богословие, Фауст не
гнушался занятиями колдовством. Ум у него был «быстрый, склонный и приверженный
науке. При этом была у него дурная, вздорная и высокомерная голова» Оттого Фауст
вознамерился узнать больше, чем обычные люди, постичь «все глубины неба и
земли». При помощи всякого рода заклинаний Ф. решил вызвать черта, чтобы он помог
достичь невозможного. «Любопытство, свобода и легкомыслие победили», и он
пришел в Шпессерский лес, где и удалось ему встретиться с чертом. На другой день
черт явился в жилище Фауста разузнать, что этот ученый, не насытившийся знаниями,
хочет от нечистой силы. Фауст выдвигает свои условия, главное из которых - чтобы черт
всегда был ему подвластен и выполнял любое желание, чтобы все тайны «мира сего»,
и не только сего, но и других миров (ада и рая), раскрывал ему в полной мере.

14.

Эпоха Просвещения
Просвещением в Европе называется идейное течение среди
образованной части населения Европы во второй половине XVII - XVIII
вв. Главными идеями Просвещения были:
- Идея гуманизма, естественного права каждого человека на признание
ценности его личности, на счастье. Личность ценна независимо от ее
происхождения, народности, расы.
- Осуждение социального неравенства людей, эксплуатации человека
человеком. Антифеодальные настроения.
- Идея перестройки общества на началах разума и науки. Разум для
просветителей - это активное орудие преобразования, а не пассивное
вместилище идеально правильных знаний, данных Богом, как
рассматривали его классицисты.
- Критика церкви, религиозных запретов и предрассудков, критический
пересмотр общепринятых духовных и интеллектуальных ценностей.
- Осуждение политической тирании.
- Идея просвещенного абсолютизма - правители стран должны
заботиться о развитии науки и образования среди населения («союз
королей и философии»)

15.

Просвещение в литературе
• В центре литературных произведений, написанных
просветителями - образ интеллектуального героя,
часто деятеля искусства или науки, который
стремится реформировать мир или борется за
достойное место в жизни. Произведения
просветителей наполнены пропагандой чтения книг
и образования. Герои выражают авторские идеи
лучшего устройства общества. Авторы часто
приводят объемные рассуждения своих
персонажей, их переписку по поводу проблем
экономики, эстетики, религии и церкви, политики,
педагогики и др.

16.

«Фауст»
Великий Гете выдумал своего
"Фауста", когда ему было
немногим больше двадцати
лет, а завершил трагедию за
несколько месяцев до
кончины. Это произведение
стало итогом философских и
художественных исканий
автора - поэта, драматурга,
прозаика, крупнейшего
ученого своего времени,
человека энциклопедических
познаний.

17.

Мефистофель искушает Фауста
Незадолго до смерти Гёте
завершил вторую часть
драмы «Фауст» - жемчужины
мировой литературы.
В образе Фауста поэт
отобразил путь ищущего
человека из неясности жизни
к познанию своего
божественного
предназначения: труд на
благо человечества,
служение человечеству.
Поэтому Фауст был допущен
на небеса со словами: «Мы
спасем того, кто всегда
стремится».

18.

Основные даты творческой истории
«Фауста»:
1774—1775 — «Urfaust» (Прафауст),
1790 — издание «Фауста» в виде
«отрывка»,
1806 — окончание первой части,
1808 — выход в свет первой части,
1825 — начало работы над второй
частью,
1826 — окончание «Елены» (первый
набросок — 1799),
1830 — «Классическая Вальпургиева
ночь»,
1831 — «Филемон и Бавкида»,
окончание «Фауста».

19.

Структура Трагедии
Состоит из двух частей
1 часть: Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния
становящейся детоубийцей (Гретхен). Обращение к веку пламенной
готики, вульгаризмами язык, тяга к монодраме
2 часть: Вторая часть, входит в круг литературы классического периода.
Готические контуры уступают место древнегреческим. Местом
действия становится Эллада. Очищается лексика. Появляются стихи
античного склада. Образы приобретают какую-то особую скульптурную
уплотнённость

20.

Художественные особенности
• В «Фаусте» оказались органически слиты самые разные
элементы - начало драмы, лирики и эпоса.
• Фауст» включает в себя элементы, различные и по своей
художественной природе: реально - бытовые, лирические
трагические, фантастические.
• Интимная лирика, гражданский пафос, философские
раздумья,
острая
сатира,
описание
природы,
народный юмор всё это есть в Фаусте

21.

Сюжетной основой является
первая часть поэтической
драмы Гете,
где повествование,
в основном, строится
на любовной линии ФаустМаргарита.
«Осуждение Фауста»—
драматическая легенда для оркестра,
солистов и хора в четырёх частях
французского композитора Гектора
Берлиоза. Французское либретто
написано самим композитором и
Альмиром Жандоньером на основе
перевода Жерара де
Нерваля трагедии Гёте «Фауст».