Similar presentations:
Постмодернизм. Современные переоценки
1.
постмодернСовременные переоценки
2.
авангардКлассика
Традиции
Высокая культура
Массовая культура
3.
К концу ХХ столетия случилосьнебывалое: авангард«верхушка» практически слился
с массовой культурой«основой»
функция авангарда –
быть
экспериментальной
лабораторией –
теперь находится под
большим вопросом,
поскольку авангард в
искусстве ныне
паразитирует на
прежней культуре и
зачастую предлагает
вместо произведений
искусства самый
банальный китч
Китч (кич) — культурно-эстетическая категория, которая
включает в себя клишированные произведения искусства
серийного производства
4.
По мнению известного российского культуролога Г.С. Кнабе,главные положения постмодерна следующие:
«часть всегда права перед целым;
индивид всегда прав перед обществом;
свобода всегда права перед ответственностью;
субъективное самовыражение важнее объективной истины,
которой, впрочем, и не существует, ибо все, что вне
индивида и его свободы, навязано, т. е. существует
насильственно, искусственно, а потому ложно;
культура семиотична, но в силу абсолютной
индивидуальности восприятия знаков денотаты их
принципиально неуловимы, а коды нерасшифруемы»
5.
Получается, что если Европаотрицает собственные ценности, то
и ориентирующиеся на Европу, на
ее школы и направления, желая
следовать по этой дороге, должны
перестать видеть в них маяк на
пути к творческим свершениям???
Все виды иерархии, неравенства,
провозглашает постмодернизм,
следует отвергнуть. Никто не более
компетентен, чем другой, никакая
часть общества не более культурна,
чем другие, значит, европейская
культура не более, а скорее всего –
менее ценна, чем неевропейские
культуры???
6.
Приняв такую парадигму, следует отдаватьприоритет (при том, что сама приоритетность
запрещена в постмодерне) всегда другим,
неродным культурам, а поскольку постмодерн –
явление европейское, приоритетными должны
считаться культуры неевропейские, вообще
интересы меньшинств???
Таким образом, отрицая неравенство,
постмодернизм приходит как раз к его
утверждению.
Однако равенство не может означать
одинаковости. В реальности существуют
образованные и необразованные люди,
представители разных рас и национальностей
(последние, кстати, объявлены «воображаемыми
сообществами»), со своими естественными,
культурной и географической памятью
обусловленными знаниями, вкусами и
предпочтениями, национальными идеями
(моделями) и интересами.
7.
Постмодернизм отменил многие базовые оппозиции, например,этические категории добра и зла, эстетические категории
прекрасного и безобразного.
Принято считать, что все уже написано, сказано, нарисовано, и
нет ничего нового под Солнцем, поэтому творческий человек ныне
может лишь играть обломками цитат.
8.
При этом постмодернизм в своей ироничности и игровойинтонации постоянно выскальзывает из-под критики. Он
всегда может заявить: да это же игра, разве стоит
говорить обо мне всерьез?
Но в нужных ситуациях он заявляет о себе как о
новейшем искусстве, и сомневаются в этом, с точки
зрения постмодернистов, лишь необразованная,
невежественная публика с отсталыми вкусами и такие же
специалисты-ретрограды.
Умберто Эко считал: постмодернизм – заключительная,
переходная стадия каждого этапа культурного и
общественного процесса.