Мартиролог земли Подмосковной

1.

Предметная неделя духовно-нравственной
(православной) культуры 2017 года
Образовательный проект на тему
«Мартиролог земли Подмосковной»
(Бутово – русская Голгофа)
Методическая разработка классного часа
по духовному краеведению для учащихся 9 класса
Автор: Захарова Е.В., учитель русского
языка и литературы МБОУ «СОШ №10»
г. Реутов Московской области
1

2.

Образовательные
Познакомить с местами массовых расстрелов священнослужителей
Русской Православной церкви в 20-30 е годы ХХ века : Бутовском
полигоне.
Познакомить учащихся с иконографией Новомучеников и
Исповедников .
Развивающие
Формирование понятия «Русская Голгофа»
Углубление представления о подвигах
Новомучеников
Исповедников в ХХ веке
Развитие умения анализировать, систематизировать информацию.
Развитие самостоятельной поисковой деятельности.
и
Воспитательные
Воспитание уважительного и внимательного отношения к прошлому
России, осознанию подвигов мученичества в истории страны.
2

3.

Тип классного часа: комбинированное исследование
использованием информационных технологий.
с
Формы работы: групповая, проблемная ситуация, работа с
документами, лекция учителя, заочная экскурсия.
Использованные технологии: информационные, технология
проектной деятельности, исследовательская технология.
Средства обучения: мультимедийная презентация, карточки,
репродукции картин, отрывки из произведений, высказывания
великих людей.

4.

1. Словарная работа (опережающее задание)
2. Заочная
экскурсия
(история
будущего
полигона)
3. Работа с документами
4. Представление
исследовательских
работ
«Жертвы Бутовского полигона»
5. Лекция учителя «Первый Поклонный крест»
6. Индивидуальное задание «Открытие храма»
7. Групповая работа «Бутово сегодня»
8. Заключительный этап: «День памяти»

5.

Словарная работа: мученик, исповедник, священномученик, преподобномученик,
священноисповедник, преподобноисповедник.
2.
Работа с древнерусской живописью, иконой «Собор
Новомучеников и Исповедников Российских за Христа
пострадавших явленных и неявленных».
3. Заочная экскурсия: история Бутовского полигона.
1.
-
1568 г. Первое упоминание о селе Дрожжино.
Вторая половина XIX в. Деревня Бутово
1880-е гг. загородная усадьба потомственного почетного гражданина Николая Макаровича
Соловьева
Конец 1920-х гг. В Бутовской усадьбе размещается сельскохозяйственная колония ОГПУ–
НКВД.
1937–1938 гг. Старинное имение И.И. Зимина превращается в место массовых расстрелов –
Бутовский полигон.
Мученики играют
значительную роль в
истории религий. Церковь с
первых дней бытия,
начиная с апостольского
периода, была Церковью
мучеников.

6.

1.
Беседа с учащимися об истории Бутовского полигона
В наибольшей степени известно о расстрелах, проводимых по
приказу наркома внутренних дел Ежова № 004 47.
С 1935 г. по начало 1950-х гг. здесь совершались массовые
расстрелы и захоронения жертв. Только по официальным
данным в период с августа 1937 г. по октябрь 1938 г. здесь
расстреляно 20 765 человек. Сегодня их имена с краткими
биографическими
сведениями
внесены
в
Бутовский
мартиролог, из них около тысячи — священнослужители и
миряне Русской Православной Церкви, пострадавшие за веру
Христову.
2. Работа с документами
3. Лекция учителя «Первый
Поклонный крест»
Первый деревянный Поклонный крест на Бутовском полигоне был
изготовлен Православным Свято-Тихоновским богословским институтом по
проекту архитектора и скульптора Д. М. Шаховского (сына расстрелянного в
Бутове священника Михаила Владимировича Шика), установлен у мест
захоронений в глубине полигона и освящён 8 мая 1994 .

7.

1. Представление исследовательских работ «Жертвы
Бутовского полигона»
Амбарцумов,
Владимир
Амбарцумович
(1892—1937)
—
священнослужитель Русской православной церкви, изобретатель.
Ауслендер, Сергей Абрамович (1886—1937) — писатель «серебряного века».
Гельман, Ганс (1903—1938) — немецкий и советский физик.
Джунковский,
Владимир
Фёдорович
(1865—1938)
—
бывший градоначальник Москвы.
Древин, Александр Давыдович (1889—1938) — художник
Головин,
Фёдор
Александрович
(1867—1937)
—
председатель Государственной думы Российской империи II созыва.
Клуцис, Густав Густавович (1895—1938) — художник-авангардист.
Лейко, Мария Карловна (1887—1938) — актриса.
Олсуфьев, Юрий Александрович (1887—1938) — искусствовед и
реставратор.
Проферансов, Владимир Александрович (1874—1937) — священник Русской
православной церкви, протоиерей, причислен к лику святых Русской
православной церкви в 2000 году.
Семашкевич, Роман Матвеевич (1900—1937) — художник.
Серафим (Чичагов) (1856—1937) — епископ Русской православной
церкви, митрополит Санкт-Петербургский.
Трубачёв, Зосима Васильевич (1893—1938) — протоиерей Русской
православной
церкви,
причислен
к
лику
святых
как священномученик в 2000 году для общецерковного почитания.
Тихомиров, Иван Петрович (1876—1938) — священнослужитель.
Ченыкаев, Николай Сергеевич (1878—1938) — бывший калужский
губернатор (1915—1917).
Ягодин, Василий Александрович (1870—1937) — протоиерей Русской
православной церкви, причислен к лику святых
Серафим (Чичагов) (1856—1937)

8.

1.
-
Проблемные вопросы
Почему мученики становились символами мужества и героизма?
Можно ли мучеников назвать героями?
2. Работа с эпиграфом:
Незадолго до своего последнего ареста Серафим сказал: «Православная Церковь сейчас переживает время
испытаний. Кто останется верен ей – тот спасен будет. Многие сейчас из за преследований отходят от Церкви,
другие же предают ее. Из истории хорошо известно, что и раньше были гонения, но все они закончились
торжеством христианства. Так будет и на этот раз. Православие снова восторжествует.
2. Работа с историческими документами
Импровизированная постановка: Прочитайте обвинение и огласите приговор
Заседания комиссии НКВД.
3. Творческое задание
На ____________ на Бутовском полигоне были расстреляны 219
мирян (_____________________________________________________
______________________).
В
числе
казнённых
в
Бутове
«церковников»
–
59
___________________,
9
_______________,
более
60
_______________, хлысты, «антивоенники», евангелисты, сектанты
(без уточнения, к какой именно __________ принадлежали; иногда
__________________так называли представителей «катакомбной»
церкви или истинно-православных христиан), а также 4
_____________ и 1 _______________.
4. Индивидуальное задание: «Открытие храма»

9.

Ответы учащихся
Почему мученики становились
символами мужества и героизма?
Можно ли мучеников назвать
героями?
Мученики — это идейные свидетели
веры; их мучение — это подвиг с
оттенком
торжественности.
Следовательно,
мученик
не
пассивный страдалец, а герой,
деятель.
Записи в тетрадь
О Бутовском полигоне долго молчали.
Только в 1991 году были обнаружены
списки осужденных к казни с отметками
о приведении приговоров в исполнение.
Начиная с 1992 года московская
общественная
группа
по
увековечиванию
памяти
жертв
политических репрессий приступила к
архивной работе со следственными
делами расстрелянных на Бутовском
полигоне, при этом собирались сведения
и составлялись краткие биографические
справки для будущей «Книги памяти».
Групповая работа
Нижний храм Новомучеников и Исповедников.
Центральный придел нижнего храма, по благословению Святейшего Патриарха, посвящен Державной
иконе Божией Матери. Над царскими вратами центрального предела помещена икона Спасителя, которая
принадлежала . Сергию Кедрову, убиенному в Бутове.
Верхний храм Новомучеников и Исповедников.
Посвящён прославлению подвига новомучеников.
Правый придел освящён во имя Новомучеников и Исповедников Российских, левый - во имя святителя
Тихона, патриарха Московского и всея Руси, главы собора Новомучеников и Исповедников Российских.

10.

А. Рефлексия. Критерии факта.
1. Хорошо усвоен материал об истории Бутовского
полигона.
2. Успешно справились с проблемными вопросами,
заданиями,
так
как
была
проведена
большая
исследовательская работа, предварительная подготовка,
богатый исторический материал
по различным
источникам.
3. Затруднения вызвал вопрос о дне памяти жертв
Бутовского полигона.
Усвоен материал о Русской Голгофе:
Бутовский полигон называют Русской Голгофой. Именно здесь в 1930–1950-е гг.
были невинно убиты десятки тысяч людей. Только в период так называемого
большого террора, с августа 1937-го по октябрь 1938 г., здесь были расстреляны
более 20 000 человек. В Бутово погибли тысячи священнослужителей – от простых
диаконов до иерархов Церкви.

11.

Б. Рефлексия. Критерии отношения
1. Цели и задачи классного часа достигнуты.
2. Тип классного часа, его структура, взаимосвязь частей
оправданы для достижения целей.
3. Форма
достижения
целей
выбрана
групповая,
индивидуальная, фронтальная.
4. Во время самостоятельной работы учитель выступал в
качестве консультанта, а также была возможность пользоваться
дополнительной литературой.
5. Дидактический материал, технические средства обучения
использовались в соответствии с нормами СанПин.
6.Учащиеся были активны на разных этапах классного часа и
проявили интерес к теме.

12.

/
1. Новомучеников и исповедников Российских в Бутове храм / Организации /
Патриархия.ru
2. Л. А. Головкова Бутовский полигон // Православная энциклопедия. Том VI:
3. Любимова К. Ф. Бутовский полигон, 1937—1938 : книга памяти жертв
политических репрессий / Постоянная межведомственная комиссия правительства
Москвы по восстановлению прав реабилитированных жертв политических
репрессий. Выпуск 8. — Москва: Альзо, 2003.
4. Бакиров Э. А. Бутовский полигон, 1937—1938 : Книга памяти жертв политических
репрессий / Постоянная межведомственная комиссия правительства Москвы по
восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий;
Московский Антифашистский центр. Выпуск второй. — Москва: Панорама, 1998.
12