История моего кожууна. Дзун-Хемчикский кожуун

1.

История моего кожууна
Дзун-Хемчикский кожуун
• Выполнили:Монгуш Амита,Монгуш
Анжелика,Ооржак Намчылмаа ПНК_203

2.

3.

Дзу́н-Хемчи́ кский
кожуун (тув. ЧөөнХемчик кожуун) —
административнотерриториальная
единица и муниципа
льное
образование (муници
пальный район) в
составе Республики
Тыва Российской
Федерации.
Административный
центр — город Чадан.

4.

Дзун-Хемчиский кожуун был образован в 1765 году. При образовании всего населения кожууна было
1813 человек, а всего семей 388. Из числа этих семей натуральный налог в виде пушнину, скота
могли платить всего 167 семей. А остальные 221 семья не имела скота и не могла платить налог. По
численности населения и по количеству семей вышесказанных, в настоящее время равняется ТевеХаинской сельской администрации.

5.

Территория Даа коожуна была очень большой, ее кочевья простирались с севера на юг от Саянских гор
до Танну-Олы, а с запада на восток – от гор Кузнецкого Алатау до Элегеста. В настоящее время это
территория Дзун-Хемчикского, Сут-Хольского, Улуг-Хемского, Чаа-Хольского и Овюрского кожуунов. Даа
хошун был разделен на десять сумонов: Ак-Монгуш, Кара-Монгуш, Кедек Ооржак, Ондар, Хомушку, Улуг
Ховалыг, Биче Ховалыг, Иргит и Саая. Даа хошун, управляемый удельным князем был одним из самых
многочисленных хошунов. Центром Даа хошуна был нынешний город Чадан, Нижнечаданский хурээ.
Даа кожуун располагается в зоне континентального климата центральной части азиатского материка.
Континентальность в условиях Тувы усугубляется обрамлением низкогорного кожууна крупными
горными массивами, а также сложным рельефом территории, состоявшим из ряда нагорий, горных
цепей, лежащих между ними котловин. Нижнечаданский хурээ – был главным центром Хемчикских
хошунов, занимал главное место после Самагалдая – главного центра Тувы. Между Даа и Бээзи
хошунами определенных границ не было, хотя имели свои отдельные управления и народ – жители этих
двух хошунов жили смешано, чередуя.

6.

Всего в Даа хошуне с 1975 года, когда хошун освободился от монгольского аймака Сайын нойона до 1921 года, когда Тува стала
суверенным государством, хошуном управляли десять правителей нойона.
Первым правителем – нойоном Даа хошуна был Шыырап угир даа, вторым – Серге угир даа, третьим – Дамчай угир даа,
четвертым – Сунгар угир даа, пятым – Базыр угир даа, шестым – Бызыя угир даа, седьмым – Сарай угир даа, восьмым – Дугер угир
даа, девятым – Хайдып угир даа, десятым последним правителем был эртине гун нойон Буян Бадыргы.
Сопоставляя доументальные материалы, мы пришли следующему списку правителей Даа кожууна, начиная с Шыырапа до
последнего Буян-Бадыргы ( в скобках даны годы правления):
1. Шыырап (1765 – 1785);
2. Серге (Сарги) (1785–1798) – сын или в некоторых источниках младший брат Шыырапа;
3. Дамчай (Демчи) (1798-1813) – хунду из сумона Серге, он был назначен потому, что Сергее в то время был маленьким;
4. Шонгур (Сунгар) (1813 – 1841) – сын серге;
5. Бызыя (Базыр)- сын Шонгура;
6. Хомушу Базыр (1876-1878) – «дошкун ноян», самый злой и жестокий, жил в районе устья Хемчика;
7. Дугар (1878-1884) –«хелин угер даа», имел высокую степень монашества и духовное образование, прослыл самым тихим. В
1884 г. объявил себя камбы-ламой;
8. Дугер (1884-1885) – при нем было подавлено восстание «Алдан-дургунов»;
9. Сарай (1885-1890);
10. Хайдып (1890-1909) – Буурул-Ноян, «седовласый старец»;
11. Буян-бадыргы (1909-1921) – приемный сын Хайдыпа.

7.

Все правители Даа кожууна были потомкам и правителей рода Монгуш кроме Хомушку Базыра. В
1769 году угердаа кожуунов получили красные знамена. Указом от 1809 года угердаа ежегодно
получали от Цинского правительства жалование в размере 65 ланов серебра. Угердаа имел право
носить на шапке чинзе синего цвета и одноглазое павлинье перо одага. Он ведал всеми
административными и судебными делами своего кожууна, собирал албан и отвозил его в ставку
амбын-нойона. Ему принадлежали фактически неограниченные права над аратами своего кожууна,
а араты не имели права пожаловаться на своих нойонов, за это их жестоко наказывали.
В 1908 году подкупом Улясутайского цзянь-цзюня Хайдып Угер
Даа объединил Даа и Бээзи кожууны, но после смерти его преемнику Буян-Бадыргы передали лишь
правление Даа кожууном.

8.

В Дзун-Хемчикском кожууне 1 город кожуунного (районного) подчинения (городское поселение) и 11 сумонов
(сельских поселений):

9.

10.

На территориях Дзун - Хемчикского кожууна Республики Тыва находится множество целебных источников.
Наиболее известные из них Чалама и Кегээн-Булак. С источниками связаны многие легенды и предания. Например, о
Кегээн - Булак рассказывают, что по преданию, когда - то в окрестностях источника скрывался "кегээн". В одной из
пещер до сих пор лежат спрятанные им книги, которые никто не может найти. Кегээн - Булак расположен в 15 км к
севера - востоку от г. Чадан в степной зоне, недалеко от трассы Кызыл - Чадан. Минерализация - 0,35 г/дм., ионно солевой состав - гидрокарбонатный кальциево-магниевый. В нчале XX в. аржаан посещал Богдо-Геген (духовный и
светский глава Монголии). В конце XX в. освящение источника было совершено также Богдо-Гегеном.
Аржаан вытекает тремя родниками со склон горы, три ручейка соединяются в один в форме птичьей лапки. Вокруг
пестрые от лент чалама, заросли караганника (хараган) - низкорослого, но очень колючего родственника акации - и
платочный городок. Кегээн- -Булак лечит суставы, кожные заболевания и заболевания нервной системы
В 20 км от села Хондергей находится аржаан Калбак-Хая. Аржаан Калбак-Хая целебная минеральная вода и одно из
красивых мест села Хондергей, где люди каждый год из разных мест приезжают и вылечивают от болезней. В аржаане
Калбак - Хая лечатся болезни сердца, суставов, гайморит, остеохондроз, заболевания нервной системы.

11.

Совсем недалеко от сумона Чыргакы
находится аржаан Шанчыг. Аржаан Шанчыг
лечит суставы и очень хорош для заболеваний
глаза. Аржаан имеет два отдельных желаба,
деревянной трубки для стока воды.
В 8 км о сумона Ийме, в необыкновенно
красивом месте, раположен аржаан Кум-Суу один из сильных аржаанов Тувы. Аржаан
очень теплый и лечит суставы и остеохондроз.
после пребывания в минеральной воде можно
понежиться в песчаной ванне.

12.

Впервые исследован аржаан Чалама ДзунХемчикского района. Он относится к
пресным аржаанам. Пресные лечебные
аржааны - это природные источники,
имеющие славу лечебных, но по своим
характеристикам и химическому составу
не попадающие под официально
признанное определение лечебных
минеральных вод. Общая минерализация
их - менее одного грамма на литр.
Количество таких источников на
территории республики почти в три раза
больше чем минеральных аржаанов.
Лечение на пресных аржаанах так же,
имеет положительный эффект как и на
минеральных аржаанах.
Традиция лечиться и отдыхать на аржаанах
сохранилось по сей день.
Полечитесь, поправляйте здоровье в
уникальных аржаанах нашей Республики.

13.

Недалеко от сумона Ийме Дзун-Хемчикского кожууна республики раскинулась золотая пустыня.