Александр Сергеевич Пушкин «Песнь о вещем Олеге»

1.

2.

Князь Олег правил в Киеве,
который в 9—12 веках
являлся столицей Киевской
Руси. В 911 году он совершил
поход на Константинополь
(в древнерусской
традиции — Царьград).
Запросивший мира
византийский император
согласился на большой
выкуп и заключил с князем
Олегом договор.

3.

В знак победы
и нерушимости
заключенного договора
Олег прибил свой щит
на врата Царьграда. Когда
Олег возвратился в Киев,
ликующие киевляне,
«...дивясь храбрости, уму
и богатству», нарекли его
Вещим.

4.

Пушкин, в 1820 г.
сосланный Александром I
за вольнолюбивые стихи
на юг, не раз бывал в
Киеве, где один из
курганов на берегу Днепра
называют могилой Олега.
Читая «Львовскую
летопись», Пушкин
встретил предание о князе
Олеге, и его поразил этот
эпизод летописи.

5.

Вот что писал он своему другу
А. Бестужеву по этому
поводу: «Товарищеская
любовь старого князя к
своему коню и
заботливость о его судьбе
есть черта трогательного
простодушия, да и
происшествие само по
себе в своей простоте
имеет много
поэтического».

6.

- название языческих жрецов у
славян.
- служитель божества.
- пророческий, предвидящий
будущее, мудрый.
- в древнерусском пантеоне бог
грома и молнии, верховный бог древних
славян.
- обрядовые действия и пиршество
в память умершего у древних славян.

7.

1. Появление змеи
2. Разлука с конём
3. Возвращение на Родину
4. Предсказание
5. Гибель князя
6. Воспоминание о коне и сожаление
об утрате товарища

8.

1. Предсказание
2. Разлука с конем
3. Возвращение на Родину
4. Воспоминание о коне и сожаление об утрате
товарища
5. Появление змеи
6. Гибель князя

9.

.
- это лиро-эпическое произведение, в
основе которого лежит необыкновенная
история. По происхождению баллада связана
со сказанием, преданием, легендой или
историческим событием.

10.

произведения обоих жанров основаны на
историческом событии.
летопись - прозаическое произведение,
баллада - поэтическое, активно использующее
средства художественной выразительности.
Цель баллады, в отличие от летописи, не только
сообщить о событии, но и создать определенный
образ, повлиять на читательское отношение к
герою.

11.

12.

13.

«Судьба не перестаёт с тобою проказить.
Не сердись на неё, не ведает бо, что творит.
Представь её огромной обезьяной, которой
дана полная воля. Кто посадит её на цепь?
Ни ты, ни я, никто. Делать нечего, так
и говорить нечего...».

14.

Для Пушкина поэзия и пророчество - понятия
родственные. По его мнению, поэту дан
божественный дар пророчества, вложенный
свыше "вещий язык", " жало мудрыя змеи".

15.

16.

(Князь наказан за попытку повернуть ход
событий, перехитрить судьбу. Он сделал
все, чтобы обезопасить себя, но избежать
смерти ему не удалось)