Языческая Русь в «Весне священной» И. Стравинского

1.

Языческая Русь
в «Весне священной»
И. Стравинского

2.

Игорь Фёдорович
Стравинский
(1882, Ораниенбаум,
Российская империя —
1971, Нью-Йорк;
похоронен в Венеции) —
русский композитор.
Гражданин Франции (1934)
и США (1945).
Один из крупнейших
представителей мировой
музыкальной культуры XX
века.

3.

Н. Рерих – “Эскиз декорации к балету И. Стравинского
“Весна священная”.

4.

”Когда я создавал
музыку к “Весне
священной”, мне
представилась картина
языческого ритуала:
мудрые старцы сидят на
вершине холма и
наблюдают
предсмертный танец
девушки, которую они
приносят в жертву богу
весны, чтобы снискать
его благосклонность”

5.

28 мая 1913 года- в Париже
состоялась премьера балета
Игоря Стравинского “Весна
священная”..
Это был один из самых
блистательных провалов!!.
Реакция публики была такова,
что Стравинскому уже вначале пришлось
покинуть спектакль. Шум стоял такой, что режиссерпостановщик Вацслав Нежинский взобрался на стул,
ногой он отбивал такт и при этом исступленно
выкрикивал номера: “16-й!!. 17-й!!. 18-й!!.” Впрочем,
его все равно никто не слышал - такой стоял шум, а
Сергей Дягилев, чтобы привести публику в чувство,
все время то зажигал, то гасил свет. И только
дирижер Монте стоял спокойный, хладнокровный и,
казалось, совершенно лишенный нервов.

6.

Сергей Павлович Дягилеврусский театральный и
художественный
деятель, организатор
«Русских сезонов»
в Париже.
“Ну
вот! В точности то,
чего я хотел!”
Дягилев

7.

Прошел год...
И в этом же самом зале вновь звучала
“Весна священная”, правда в концертном
варианте (т.е. без балетных номеров), в этом
же зале дирижировал снова Монте...
По окончании весь зал вскочил на ноги и
устроил бешеную овацию! Стравинский
вышел на подмостки, обнял Монте, с
которого пот стекал ручьями... Публика
устремилась за кулисы. Благодарные
слушатели в порыве восторга подняли
Стравинского на руки и на руках понесли его
по улицам Парижа!

8.

Почему же провалилась
премьера в 1913-м году?
Может быть тема была
нетрадиционной?

9.

Пляска скоморохов из оперы
«Снегурочка». Римский-Корсаков
1) Какие инструменты симфонического
оркестра использовал Римский-Корсаков в
оркестровке данного музыкального
отрывка?
2) Какие средства музыкальной
выразительности помогают РимскомуКорсакову воссоздать картину народной
пляски?

10.

Игорь Стравинский подходит к теме
как историк, как этнограф, как
археолог.
Он задает вопрос: на каких
инструментах в те далекие времена
играли древние славяне?
Что было в этой первобытной музыке
превалирующим – мелодия или
ритм?

11.

Древние народы широко
использовали примитивные
духовые инструменты, сделанные
из дерева, кости, глины: свирель,
рог, всевозможные свистульки, а
также ударные инструменты:
трещотки, бубны и т.д.
Превалирующее значение в этой
музыке имел ритм!

12.

Как играют на скрипке? - Смычком, щипком...
Стравинский использует удары смычком по
струнам скрипки, по корпусу...
Или есть такое обозначение в партитуре –
ударять камышовой палочкой, обернутой
кафком. (кафк – это род войлока). Музыканты
смеялись – шутка гения!! Да не все ли равно
какой палочкой ударять по барабану?! Можно
деревянной, можно бамбуковой, можно
войлочной... Для сравнения перепробовали все
палочки, и только камышовая палочка, обернутая
кафком издавал совершенно неповторимый,
окутанный мягким облаком звук…

13.

Пляска щеголих из балета
«Весна священная».
Стравинский

14.

Вацлав Нежинский,
режиссер-постановщик
«Весны священной»,
пытался найти
примитивный жест,
который бы
соответствовал
создаваемому образу.
Для этого он изучал:
- народные танцы
- лубочные картинки
- вышивки

15.

Именно необычная для того времени
хореография послужила
причиной провала балета.