Философия в Китае. Конфуцианство, Даосизм, Легизм

1.

ФИЛОСОФИЯ В
КИТАЕ
Конфуцианство - ведущее философское
течение в Китае, основанное Конфуцием, учило
гармонии и иерархии в обществе.

2.

ИСТОКИ КИТАЙСКОЙ
ФИЛОСОФИИ
Конфуцианство о социальной гармонии
Конфуцианство учило гармоничным взаимоотношениям между
людьми разных социальных слоев и сословий.
Даосизм о единстве с природой
Даосизм проповедовал следование непринуждённому
течению природных процессов и жизни в гармонии с
окружающим миром.
Легизм о силе государства
Легизм отводил главную роль сильной централизованной
власти, строгому закону и жёсткому контролю над
населением.

3.

КОНФУЦИАНСТВО
Учение Конфуция о государстве
Учение Конфуция о нравственности
Конфуций учил о важности сильной
централизованной власти монарха и
подчинении ему чиновников и населения.
Конфуций полагал, что основой
общества является нравственность
каждого человека, проявляемая в
верности, почтительности и уважении.
Конфуцианство о семье и ритуале
Конфуцианство о человеке и
обществе
Конфуцианство подчёркивало значение
семьи как основополагающей ячейки
общества, а также важность соблюдения
ритуалов и традиций.
По Конфуцию, человек должен служить
обществу, а общество обеспечивать
каждому возможность
самосовершенствования через
образование и знания.

4.

ДАОСИЗМ
Дао как первооснова мира
В даосизме Дао рассматривалось как первооснова и источник
бытия всего сущего, творящая силы природы и космический
порядок.
Достижение бессмертия путем следования Дао
Даосы считали, что следуя принципам Дао и гармонии с
природой можно достичь бессмертия тела и духа.
Принцип недеяния
Принцип недеяния в даосизме означал ненасильственное
невмешательство в естественный ход событий и жизненных
процессов.

5.

ЛЕГИЗМ
Легизм как политическая доктрина
Легизм провозглашал идею сильной централизованной власти правителя,
опирающейся на жесткие законы и наказания.
Основные принципы легизма
Основными принципами легизма были жесткое подчинение населения
централизованной власти правителя и строгое соблюдение суровых законов.
Влияние легизма на китайскую культуру
Влияние легизма в Китае проявилось в усилении роли императора и
бюрократического аппарата, а также в утверждении централизованного
управления государством.

6.

МОИЗМ
Конфуцианство
Даосизм
Легизм
Конфуций учил о важности
семьи, традиций и иерархии в
обществе.
Даосизм предлагал жить в
гармонии с природой и достичь
бессмертия путем следования
законам Дао.
Легизм полагал, что сильная
централизованная власть
должна опираться на жесткие
наказания для поддержания
порядка.

7.

НЕОКОНФУЦИАНСТВО
Возникновение
неоконфуцианства в Китае
Основные идеи
неоконфуцианства
Влияние неоконфуцианства
на культуру
Неоконфуцианство возникло в 11
веке как реакция на буддийское
влияние, стремясь вернуть
конфуцианство к его истокам.
Оно утверждало рациональное
познание мира, гармонию
человека и неба, важность
ритуалов и морали.
Неоконфуцианство стало
официальной идеологией в
Китае, оказав влияние на
философию, политику,
литературу и быт китайцев.

8.

БУДДИЗМ В КИТАЕ
Буддизм пришел в Китай из Индии в I веке нашей эры,
получив широкое распространение благодаря
поддержке императоров династии Тан.

9.

СОВРЕМЕННАЯ КИТАЙСКАЯ
ФИЛОСОФИЯ
Даосизм в современном Китае
Влияние конфуцианства на культуру
Даосизм в современном Китае сохраняет свои
основные принципы гармонии с природой и поиска
внутреннего спокойствия путем практик цигун и
медитации.
Конфуцианство определяет моральные устои
китайского общества, подчеркивая значение семьи,
коллективизма и уважения старших.

10.

СПАСИБО ЗА В НИМАНИЕ
Андрей Шипилов
[email protected]