Similar presentations:
Советская антирелигиозная карикатура
1.
Олег КиселёвСОВЕТСКАЯ АНТИРЕЛИГИОЗНАЯ
КАРИКАТУРА
Круглый стол «Смех и религии», 1 апреля 2014 г.,
Киев, НПУ имени М.П. Драгоманова
2.
ТЕОРИЯ• Карикатура (от итал. caricare — преувеличивать) –
рисунок, изображающий кого-нибудь или чтонибудь в заведомо искажённом виде – посредством
преувеличения и/или заострения характерных черт,
неожиданными сопоставлениями и уподоблениями
– ради достижения комического эффекта.
• Карикатура отображает проблемы общества и
является
методом
самоутверждения
над
обидчиком. Так насмехались над врагами, так
народ насмехался над своими властителями или
поработителями.
3.
4.
ТЕОРИЯ и ИСТОРИЯ• В СССР официальная карикатура служила
политическим целям: борьбе с внешним врагом —
капитализмом и с внутренними отдельными
моральными недостатками общества строителей
социализма, высмеивая тунеядство, пьянство,
прогулы и тому подобное.
• Существовала
также
серия
карикатур,
направленных на врагов Советской власти и чуждые
советскому духу явления: Белое движение, Антанта,
религия, публиковавшиеся в открывшемся новом
советском журнале «Безбожник у станка».
5.
6.
Антирелигиозная карикатура• Религия довольно благоприятная почва для насмешек,
поскольку контраст между возвышенным (идеал религиозного
порядка) и низменного (религиозная повседневность) часто
очень яркий.
• Антирелигиозная карикатура – это «смех над» = негативный
смех, смех, имеющий адресата – религию. В ней происходит
отвлечение от позитивных сторон религии.
• Идеологический смех позволяет преодолевать неподлинность,
реакционность религиозных ценностей, норм, отношений,
ролей.
• «Советская смеховая культура являлась… продолжением и
завершением советской идеологии, ее необходимым
придатком». – Марина Столяр.
7.
8.
В карикатурах:• высмеиваются мифологические образы –
герои представлены в несуразных бытовых
или повседневных ситуациях.
В
некоторых
случаях
это
можно
воспринимать
вне
антирелигиозной
пропаганды,
религиозные
персонажи
скорее служат благоприятным материалом
для высмеивания пороков.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
В карикатурах:• высмеиваются служители культа («попы»):
а) им не чужды человеческие слабости
(алкоголизм, женщины);
б) имеют прагматические, а не духовные
мотивы.
Тема «алкоголизм и религия» была очень
благоприятная для художников, т.к. убивала
двух зайцев сразу.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
В карикатурах:• Религия и «попы» показаны:
а) как элемент предыдущего социального
порядка,
б) как реакционные силы,
в) как неотъемлемая часть
капиталистического мира;
г) как не вписывающиеся в социалистическую
реальность.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
В карикатурах:• высмеивались неэффективная
атеистическая пропаганда.
• религиозность советских людей, в т.ч.
комсомола и членов партии.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
• Внезависимости
от
сюжета
антирелигиозной карикатуры – ее цель
профанация, десакрализация религиозных
образов.