А.С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге»: судьба Олега в летописном тексте и в балладе А.С. Пушкина

1.

Учитель русского языка и литературы
Паздникова Алевтина Владимировна
МБОУ СШ №31
Город Сургут
Ханты-Мансийский автономный округ-Югра

2.

Летописный источник

3.

Князь Олег в «ПВЛ»
907 год в «Повести временных лет»:
рассказывается о походе Олега на
столицу Византии
Константинополь, в Древней Руси
ее называли Царьградом. Олег взял
с собой «множество варягов, и
славян, и чуди, и кривичей, и мерю,
и древлян, и радимичей, и полян, и
северян, и вятичей, и хорватов, и
дулебов…».

4.

Сказание о князе Олеге из
«Повести временных лет»
...И жил Олег, княжа в Киеве, мир храня со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил
Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить и уже не садился на него. Ибо когдато спрашивал он волхвов* и кудесников**:
— От чего мне умереть?
И сказал ему кудесник один:
— Княже! Коня любишь и ездишь на нём, — от него тебе и умереть!
Олегу запали слова эти в душу, и сказал он:
— Никогда не сяду на него и не увижу его больше.
И повелел кормить коня и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его,
пока не пошёл на греков.
Когда вернулся Олег от Царьграда в Киев и прошло четыре года, на пятый год вспомнил
он своего коня, от которого когда-то волхвы предсказали ему смерть. И призвал он
старшего конюха и сказал:
— Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?
Тот же ответил:
— Умер!
Олег тогда засмеялся и укорил того кудесника, сказав:
— Не правду говорят волхвы, но только ложь: конь умер, а я жив.
И повелел оседлать себе коня:
— Да увижу кости его.
И приехал на место, где лежали его кости голые и череп голый, слез с коня и,
посмеявшись, сказал:
— От сего ли черепа смерть мне принять?
И ступил ногою на череп. И выползла змея из черепа и ужалила его в ногу. И с того
разболелся и умер. И оплакивали его все люди плачем великим и понесли его и похоронили
его на горе, называемой Щековица. Есть же могила его и до сего дня, слывёт могила
Олеговой. И было всех лет княжение его тридцать и три.

5.

*Волхвы — языческие жрецы. Считалось, что они
обладают даром предвидения и колдовства.
** Кудесники — колдуны.

6.

Легенда о князе Олеге
Пушкина поразила легенда о
предсказании кудесника киевскому князю
Олегу, победителю хазар и Византийской
империи, овладел столицей империи
Константинополем (русские называли его
Цареградом) и в знак победы на воротах
прибил свой щит.
Об этом великом воине – победителе
поведал нам А.С.Пушкин в «Песне о
вещем Олеге».

7.

А.С.Пушкин

8.

Два мотива
Тема ЖИЗНИ и Волхвы не боятся
СМЕРТИ
княжеской кары,
(«вечная» тема).
не нуждаются в
Вопрос единой для всех
княжеской
участи (для сильных и
милости. Они
слабых мира сего):
свободны.
участь,
предначертанная
(для Пушкина
судьбой. От неё предсказателями
никто не может
также являются
уйти.
поэты)

9.

Толковый словарик
Вещий – пророческий, предвидящий будущее.
Жрец – служитель божества; магические действия
жрецов назывались волхвованием; по языческим
представлениям, волхвы, находясь в особых
отношениях с богами, могли предсказывать будущее.
Кольчуга – рубашка из металлических колечек,
которая защищала от ударов меча и стрел.
Кудесник – это волшебник, колдун, чародей. Так в
древности называли людей, которые стремились
узнать тайны жизни.
Волхвы – название языческих жрецов у славян.
Чело – лоб.
Сеча – схватка, рукопашный бой.
Тризна – поминальная трапеза.

10.

План
1.Князь Олег собирается отомстить врагам за
набеги
2.Он встречает кудесника – предсказателя.
3.Кудесник предсказывает князю Олегу смерть
«от коня»
4.Князь отдает коня на содержание своим
слугам.
5.Пир через много лет, когда князь уже стал
седым.
6.Князь решает проведать останки своего коня.
7.Смерть Олега от укуса змеи
8.Поминки по князю Олегу.

11.

Реминисценция
(лат. reminiscentia «воспоминание»)
элемент художественной
системы, заключающийся в
использовании общей
структуры, отдельных
элементов или мотивов ранее
известных произведений
искусства на ту же (или
близкую) тему

12.

В.С.Высоцкий

13.

Жанр; авторская установка
Пушкин
Высоцкий
Баллада;
автор–
сопереживающи
й героям поэт
Уличная песня;
автор –
морализатор,
голос совести

14.

Образ Олега
Пушкин
Высоцкий
Тонко
чувствующий
герой со своими
душевными
привязанностями
Диктатор,
олицетворение
жестокого
карающего
государства

15.

Образ волхва
Пушкин
Высоцкий
Пророк, поэт,
яркая личность,
равная князю
Юродивый,
беззащитный
“маленький”
человек
Юро́дство (от ст.-слав. оуродъ, юродъ —
«дурак, безумный») — намеренное
старание казаться глупым, безумным. В
православии юродивые — слой
странствующих монахов и религиозных
подвижников.

16.

Пушкин, Высоцкий
Один и тот же сюжет
использован разными авторами
в разное время. Через стиль,
жанр, детали каждый из них
проявил свое индивидуальное
прочтение известной истории,
авторскую позицию, отобразил
реалии своего времени.