Образ Дома в романе И.С. Шмелёва «Лето Господне» (глава «Чистый понедельник»)

1.

Организация работы на уроке
литературы в
5 классе
при изучении главы
«Чистый понедельник»
романа «Лето Господне»
Ивана Сергеевича Шмелёва
(1873-1950)
Маслова Е.С., учитель русского
языка и литературы МОУ СОШ №9
г.Дзержинск 2011г.

2.

«В ней я показываю
лицо Святой Руси,
которую я ношу в
своем сердце...
Россию, которая
заглянула в мою
детскую душу”
(И.С.Шмелёв о книге
«Лето Господне»)

3. Образ Дома в романе И.С.Шмелёва «Лето Господне» (глава «Чистый понедельник»)

4.

Тема дома и семьи в русской литературе
XIX века
• А.С.Пушкин «Евгений Онегин»
«Они хранили в жизни мирной привычки милой старины…»
Отсутствие настоящей семьи ,как семья Лариных, в детстве и
юности впоследствии не позволило Онегину ответить
взаимностью на чувство деревенской “смиренной девочки”
Татьяны.
• М.ЮЛермонтов «Герой нашего времени»
Печорин не сумел создать семьи, не оставил после себя
потомства, его жизнь оказалась “ровным путём без цели”,
“пиром на празднике чужом”.
• И.С.Тургенев «Отцы и дети»
Базаров, под маской снисходительной усмешки прячущий свою
любовь к родителям, перед смертью просит Одинцову
позаботиться об отце и матери: “Ведь таких людей, как они, в
вашем большом свете днём с огнём не сыскать…”

5.

Тема дома и семьи в русской литературе
XIX века
Л.Н.Толстой «Война и мир»
Пьер,имея в виду Платона
Каратаева, говорит Наташе:
“Одобрил бы нашу семейную
жизнь. Он так желал видеть во
всём благообразие, счастье,
спокойствие, и я с гордостью
показал бы ему нас”.

6.

Тема дома и семьи в русской литературе
XХ века
• «Мотив дома вбирает в себя множество проблем: дом и
история, дом и семья, дом и формирование "русского
духовного характера" (И. Ильин)
• М.А.Булгаков «Дни Турбиных»
•И.С.Шмелёв «Лето Господне»
•Ф.Абрамов «Дом»( 1978 г.) «главный дом
человекв душе у себя строит…»
•В.Распутин «Изба» (1999 г.) Изба Агафьи-это
«воплощение праведной души»

7.

Форма урока - творческая-мастерская
Ключевая фраза мастерской: «Все способны!»
Цели урока:
1) создать на уроке эмоционально-положительный настрой
на восприятие изучаемого литературного произведения и
пробудить познавательный интерес учащихся к новому
виду предстоящей учебной деятельности;
2) учитывая возрастные особенности и личностный опыт
школьников, организовать процесс моральнопознавательной, ценностно-ориентационной, творческой и
коммуникативной деятельности учащихся;
3) формировать эмоционально-личностного отношения
учащихся к нравственно-художественным идеалам автора
очерка;
4)развивать творческий потенциал и формировать
нравственные идеалы учащихся.

8.

Методы и приёмы мастерской:
• Метод «ключевых слов»
• Метод исследования художественного текста
• Метод смысловых ассоциаций
• Метод образного видения
• Приём чтения с пометками
Организация работы - 4 гетерогенных группы
Опережающее общее домашнее задание:
•Прочитать главу «Чистый понедельник»,
•Составить план;
Индивидуальные задания:
•Подготовить сообщение о семье,детстве И.С.Шме
лёва;
•Найти в словарях разных авторов толкование
слова «дом».

9.

-Вступительное слово учителя:
• И . С . Шмелев выстраивает
рассказы, входящие в повесть
“Лето Господне” так, чтобы они
походили на церковный
православный календарь
• Восприятие и познание
земного и небесного через
призму детской, искренней и
чистой души.
• Композиция романа
кольцевая.Это создаёт
ощущение вечности и
бесконечности жизни.

10.

-Проверка индивидуального
домашнего задания :
• Иван Сергеевич Шмелёв
родился 3 октября
1873 года в Москве в
глубоко православной,
патриархальной купеческой
семье.
• Отец писателя - Сергей
Иванович-строил ледяные
горы, иллюминации,гонял по
Москве-реке плоты, содержал
бани, купальни, портомойни.
• Детство, проведенное
в Замоскворечье, в
патриархальной семье, среди
купеческого и мещанского
.
люда,
стало главным истоком
творчества Шмелева.

11.

Это Москва глазами чистой детской души

12.

Это то, что окружает маленького героя, на что он
смотрит
большими удивленными глазами.

13.

Любой район старой Москвы имеет свое лицо,
свои обычаи, традиции

14.

Колокольные звоны, чудотворные иконы, московские
храмы и монастыри наполняют пространство романа

15.

Перед читателем открывается дивная
картина православной Москвы

16.

1.Мотивационный этап урока ,индуктор:
Вопросы.
• Чем для вас является Дом?
• Какие слова, словосочетания помогают нарисовать в
вашем представлении этот образ?
семья
Жилище
аромат пирогов
Деревенский дом
Порядок в доме
тепло и уют
сад
Особняк
Своя комната
Красивые большие окна
Просторная квартира
Дом-это место, где ты живёшь
Хозяйство

17.

• Индивидуальное домашнее задание:
-Найти толкование слова ДОМ в словарях
разных авторов:
1) Дом - династия, род;
2) Дом - жилое (или для учреждения) здание;
3) Дом - место, где живут люди, объединенные общими
интересами, условиями существования;
4) Дом - свое жилье;
5) Дом - семья, люди, живущие вместе, их хозяйство;
(Толковый словарь С.И.Ожегова)
6) Дом- здание, дворец, изба, хата, хижина, землянка,
лачуга, мазанка, палата, хоромы, терем, чертог, усадьба
дача, вилла, загородный дом (Словарь синонимов)

18.

• Общее опережающее домашнее задание
(составить план рассказа) с целью организации
дальнейшей работы 4-х групп с выделенными
эпизодами:
1)Утро мальчика в Великий Пост.
«Горкин …священный будто»
1 группа
2)Чтение молитвы
«Радостная молитвочка»
2 группа
3)Быт семьи в Великий Пост
«…будет теперь по бедному»
3 группа
4)Ссора отца Вани с Василь-Василичем
«За что?! и в такой-то день!»
4 группа

19.

2 этап. Организация эмоционального настроя:
-Какие ассоциации вызывает слово « чистый» в названии?
Подберите к нему синонимы
Ассоциативный ряд: свежесть,уборка,чистый, как снег
•Работа со словарём:
«Чистый – 1) о воде, воздухе: незагрязненный о помещении, одежде – опрятный;
о белье – свежий;
2) о человеке, имени, репутации: кристальный, незапятнанный; чистый
как стеклышко.
Близки по значению слова «правильный, верный, хороший, невинный».
«Невинный - чистый, целомудренный, девственный, непорочный,
неиспорченный, безгрешный».
-Что можно предположить, не читая этого текста, только
по его названию?
- Почему Шмелев именно так называет главу?
-Чистый понедельник – первый день Великого поста,самого строгого из четырех
постов в году На Руси и ряде других православных народов существовал
обычай в этот день чистить дом от «духа масленицы» и ходить в баню, то есть
наводить физическую (телесную) чистоту

20.

Выводы:
• Чистый понедельник – первый день Великого поста.
На Руси и ряде других православных народов существовал
обычай этот день чистить дом от «духа масленицы» и ходить
в баню, то есть наводить физическую (телесную) чистоту.
-Какие обряды и обычаи доме Вани связаны с этим днем ?
«Сегодня у нас Чистый понедельник, и всё у нас дома чистят»,
«сегодня всё самое затрапезное наденут, так «по закону надо»;
«Шторы с окон убрали, и будет теперь по-бедному, до самой Пасхи.
«В гостиной надеты серые чехлы на мебель, лампы завязаны в
кокон,и даже единственная картина, - «Красавица на пиру», закрыта простынею…»
«Ковры убрали… В буфете остались самые расхожие тарелки, с
бурыми пятнашками-щербинками, - великопостные».

21.

Слово учителя:
• Для каждого человека очень важно,какой у него дом,
что окружает его с детства
Пространство любого дома наполняется цветом,звуками.
запахами,предметами быта,что и остаётся потом в памяти
взослого человека
Задание:
• Определите цветовую и звуковую гамму своего
эпизода,выпишите слова и словосочетания со
значением цвета

22.

.
1группа
2 группа
3 группа
4 группа
Голый,
холодный
скучный,
Серенькая
погода,
светлый день,
чистый
понедельник,
сияние идёт,
совсем
серебряной
бородки,
розовые
занавески
Красноватой
иконой,
голого стекла,
светит от этих
слов,
светлого дня,
чистить душу,
горит лампадка,
напевает
молитву
напеваю…
чудесное
Будет всё
по-бедному,
белый,голубой,
розовый.
Чёрные часики,
мутные глаза,
сумеречное
небо
Читает-плачет
призывающий
благовест
колоритные
картины
постных блюд,
слышен
«зовущий
благовест»

23.

Выводы:
•Дом-это центр бытия
и быта
Мир для Ванинебесный
и одновременно
материальный,
земной,
насыщенный звуками,
красками, запахами,
цветами, залитый
светом

24.

• Задание в группах:
-Найдите ключевые слова в своих текстах ,включите их
в словосочетания,ассоциативные ряды:
Ключевые слова :
• «Пост» -повторяется 8 раз, «Душа»- 9 раз
1 группа - светлая душа,душевный человек,душа болит,
духовность,чёрствая чёрная душа,душа поёт,открыть душу.
человек редкой души, изливать душу….
душа-это чувства, переживания человека , это его
жизнь…
2 группа -
3 группа - Великий Пост,постная пища,пост соблюдать,
поститься…
4 группа - Пост-это не только ограничение в пище, это время,
когда надо подумать о душе…

25.

Выводы :
- Ключевым словом текста является слово – «душа».
Горкин, обращаясь к Ванюшке, говорит:
«А ты держись,про душу думай».
Пост – это нелегкое испытание, пройдя которое,
человек получает драгоценную награду – чистые мысли,
чистую душу, чистые помыслы.

26.

Задание по группам:
2 группа
-Какова сила молитвы?
1 группа
-Кто из близких влияет на становление души мальчика?
3 группа
-Найдите в тексте элементы характеристики
«всех домашних» героя
4 группа
-Составьте групповой портрет семьи Вани
Общее задание всем участникам мастерской:
-Определите главную мысль своего отрывка

27.

Задания по группам :
• Какие чувства испытывает Ваня в первый деньВеликого
Поста,выпишите словосочетания , слова,раскрывающие
чувства мальчика:
«Скучно в комнате», «пропала радость», «вот и будет
весело», «приятно-грустное», «радостное до слёз»,
«грустные дни Поста»,«много радостного», «страшно»,
«прыгать от радости», «тоскливо хожу»,
«его жалко и стыдно за отца»…
•Почему такие противоречивые чувства у мальчика?

28. Дифференцированные задания для всех групп: 1 группа -Прочитайте эпиграфы к роману и к уроку найдите общие ключевые слова 2

группа
-Что, по мнению И.С.Шмелёва, делает дом,семью
счастливой?
3 группа
-Объяснить значения слов,слосочетаний
«благодать», «обретает», «родное пепелище»,
«почитают», используя словари
4 группа
-Прослушайте ответы ребят, сравните эпиграфы,
сформулируйте ключевую мысль, которая их
объединяет

29.

«Счастлив тот дом,
где пребывает
мир,
где брат любит
брата,
родители
пекутся о детях,
дети почитают
родителей…
Там благодать
Господня»
И.С.Шмелёв
«Два чувства дивно
близки намВ них обретает сердце
пищуЛюбовь к родному
пепелищу,
Любовь к отеческим
гробам»
А.С.Пушкин

30.

«Счастлив тот дом,
где пребывает мир,
где брат любит
брата, родители
пекутся о детях,
дети почитают
родителей…
Там благодать
Господня»
И.С.Шмелёв
«Два чувства дивно
близки намВ них обретает сердце
пищуЛюбовь к родному
пепелищу,
Любовь к отеческим
гробам»
А.С.Пушкин

31.

«Счастлив тот дом,
где пребывает мир,
где брат любит брата,
родители пекутся о детях,
дети почитают родителей…
Там благодать Господня»
И.С.Шмелёв

32.

Выводы 4 группы:
Дом для И.С Шмелёва - это, в первую очередь, семья, живущая в
нём. Ваня впитывает всё ,что происходит в доме, перенимая опыт
православного доброго отношения к людям.
Дом для мальчика- это любовь отца, Горкина, поступки взрослых,
близких ему людей, это традиции, по которым живёт его семья ,
взаимная солидарность
Рефлексия:
-Что нового привнесло в ваше понимание ДОМА чтение
этого произведения?

33.

Какие существительные,
прилагательные , словосочетания дополнят в вашем
предсталении образ ДомА?
ТРАДИЦИЯ
Мама
Родина
семья
Деревенский дом
род
понимание
дружба
Любовь
детство
радость
Жилище
аромат пирогов
тепло и уют
РЕБЁНОК
золотое солнышко заглядывает в окно
Семейные праздники,прогулки
Родители
сад

34.

Домашнее задание:
-Написать сочинения на тему:
«Как вы считаете,каким вырастет Ваня и
в чём будет заключаться смысл его жизни?»

35.

А.И.Куприн писал : «Шмелёв теперь
последний и единственный из русских
писателей ,у которого ещё можно учиться
богатству, мощи и свободе русского
языка…»

36.

B.C. Непомнящий так обозначает семантическое поле, в котором в
русской культуре существовало понятие дом:
«Дом - жилище, убежище, область покоя
и воли, независимость, неприкосновенность.
Дом - очаг, семья, женщина,
любовь, продолжение рода, постоянство и ритм упорядоченной жизни,
«медленные труды".
Дом — традиция, преемственность, отечество, нация,
народ, история.
Дом, "родное пепелище" — основа "самостоянья",
человечности человека, "залог величия его", осмысленности и
неодиночества
существования»