Эпос народов Восточной Сибири

1. Эпос народов Восточной Сибири

2. У каждого народа существуют свои представления о зарождении мира. В течение нескольких тысячелетий он помнит своих героев,

совершавших
подвиги во имя добра и
справедливости.

3. В прежние времена на Руси имена Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алёши Поповича воспринимались как имена реально существующих

людей,
родовитые князья вели от них
родословную.

4.

5. Воин Добрыня Никитич был в родстве с Владимиром Красное Солнышко. Тот же Добрыня Никитич сразился со Змеем Горынычем в его

логове на Пучай
–реке и победил его, несмотря на
многие хитрости Змея.

6. А бурятский герой Гэсэр очищал земли от чудовищ, победил демона севера, людоеда Лубсана. И сегодня мы любим героев национальных

сказаний, гордимся
их силой и достойной жизнью.
Героические сказания коренных
народов Восточной Сибири,
появившиеся за многие
тысячелетия до прихода в Сибирь
русских.

7.

Гэсэр (Гесер, Гэсэрхан) — персонаж
монгольского,
бурятского и тибетского
эпоса «Гесэриада»;
прообразом Гэсэра
могли послужить
тибетский князь Госыло,
Чингисхан, Александр
Македонский, а
этимология его
тибетского имени Кесар.

8. Гэсэр. Памятник в Улан-Удэ.

9. Гесер (Гэсэр) персонаж тибетской мифологии (Гесар, Кесар), мифологий монгольских народов, включая бурят (Абай Гэсэр хүбүүн).

Первоначальное ядро сказания сложилось в северовосточном Тибете. Государство Лин, которое не имело
правителя (короля), был послан один из трёх сыновей
небесного владыки. Он возрождается в Лине в семье одного
из князей безобразным, сопливым ребёнком по имени Джору
(в ряде вариантов он зачат матерью от горного духа). Его
преследует дядя по отцу .В детстве мальчик проявляет
чудесные способности, уничтожает различных демонов,
одерживает победу в конном состязании за обладание
красавицей Другмо (Рогмо-гоа, Урмай-гоохон), троном и
сокровищами Лина. Затем он получает с неба чудесного
скакуна, обретает свой истинный величественный облик и
имя Гесер (в монг. версиях Гэсэр-хаан, обычно именуемый
«владыкой 10 стран света, искоренителем 10 зол в 10 странах
света»). Гэсэр побеждает демона севера, людоеда Лубсана .

10.

Бурятский
героический
эпос.

11. С древних времен почитали героя, посланного небом для очищения земли от демонов и чудовищ. Отцом Гэсэра было божество Эсэгэ

Малаан-менгри, живущий в верхнем Мире-на
небе. Рождается он на «самом краю земли», в
маленькой избушке в семье бедных стариков.
Был румян он, крепок, здоров, только с виду
очень суров. Ничего ёщё он не пил и не ел, а
пелёнки перепачкать успел». Его так и
прозвали пачкун. А имя ему дали Нюргай. С
самого рождения он проявил чудеса силы и
храбрости.

12. Гэсэр-персонаж тибетских мифов и мифов монгольских народов, включая бурят (Абай гесер хубун), а также ряда тюткских (салары,

жёлтые уйгуры,
тувинцы, алтайцы) и тибетскобирманских народностей. Гэсэр-герой
эпических сказаний и поэм, объект
развитого религиозного
мифологического культа.
Эпос «Гэсэр» включает в себя девять
книг, девять ветвей зелёного дерева
жизни.

13. Вам предлагается отрывок из второй книги, в которой повествуется о том, как Гэсэр обретает свой истинный облик и имя: Лицо

загорелое, красное
Глаза чёрные, ясные,
Чёрная коса в аршин,
Небесных бурханов сын…

14.

• В якутское серебряное седло крепко
сел и с этого момента стал называться
Абай Гэсэр.

15. Абай Гэсэр.

16. Якутский героический эпос. ОЛОНХО – это общее название древних якутских сказаний о борьбе богатырей человеческого рода, против

злых чудовищ.
Герой сказания Нюргун Боотур родился на
небе, но был отправлен на землю, потому
что ему судьбой предназначено быть
главой вольных богатырей
могущественной страны, чтобы «защитить
племена айыы и оградить улусы солнца».

17. Повествование Олонхо о Нюргуне начинается с описания дивной красоты Средней страны (Земли), где 90 речек, где 9 разьяренных

жеребцов,9
выссоких мыса.

18. Представление о зарождении матери-земли в космическом пространстве. В них отражается особое мифологическое пространство

человека,
для которого все равны6 человек, дерево, гора.

19.

• Действие в олонхо происходит в трёх
мирах — Верхнем (якутск. Үөhээ
Дойду), Среднем (якутск. Орто Дойду)
и Нижнем (якутск. Аллараа Дойду). В
середине мироздания находится Аал
Луук Мас — Мировое Древо, корни
которого уходят в Нижний мир, крона
растет в Среднем мире, а ветви
устремлены высоко в небо, где обитают
божества Верхнего мира.

20. И сегодня мы любим героев национальных сказаний, гордимся их силой и достойной жизнью.

21. Попробуем сказать по-бурятски

Здравствуйте – сайн байна (сэн б´эна)
Привет – мэндэ (мэнд´э)
До свидания – баяртай (баярт´э)
Меня зовут Пётр – нэрэмни Пётр
Как зовут тебя? – Нэрэшни хэн бэ? (нэрэшни хэн бэ?)
Как дела? – Канэhэрэк амэрба? (канахэрэк амэрбэ)
Как живете? – Хэр байнат? (Хэр б´энат?)
Как живешь? – Хэрбайнаш? (Хэр б´энаш?)
Поздравляю вас с праздником! – Таниие hайндэрөөр
амаршалнаб! (Тан´ие хэндэр´ор амаршалн´ап!)