Роль Зайнуллы Расулева в жизни тюрко-мусульманской общины г. Троицка

1.

РОЛЬ ЗАЙНУЛЛЫ РАСУЛЕВА В ЖИЗНИ
ТЮРКО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ОБЩИНЫ Г.
ТРОИЦКА.
Ахмадеев Т.Н., гр. 04.2-103
Научный руководитель:
Гатин М.С.

2.

АКТУАЛЬНОСТЬ
– изучение роли З. Расулева помогает расширить знания о религии Ислам в России,
истории в людях, способствует уважению и толерантности. Религия на протяжении многих
веков являлась существенной частью жизни российского общества, формируя ценности и
поведенческие установки людей. За последние двадцать лет роль религии в нашей стране
существенно возросла. Многообразие религиозных традиций, опыт сосуществования и
взаимодействия представителей разных конфессий на одной исторической территории
являются отличительными особенностями Уральского региона, и во многом определяют его
развитие. Без изучения истории каждой из религиозных традиций, знания об общем
историческом процессе будут неполными.

3.

Объект
исследования
жизнедеятельность и развитие тюрко-мусульманская
общины сер.19 – нач. 20 вв. под руководством З.
Расулева
Предмет
исследования
жизненный путь, духовно-нравственные
идеи и взгляды З. Расулева

4.

ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ
Исследовании биографии З. Расулева, великого
мусульманского религиозного деятеля,
просветителя, изучении его жизненного пути, его
вклада в сферу образования и развитие тюркомусульманской общины в Троицке.

5.

Задачи:
Выяснить исторические факторы, ставшие причиной
модернизации мусульманского образования в городе Троицк
во 2-й пол. 19 века
.
Исследовать жизненный путь выдающегося мусульманского
богослова и просветителя Зайнуллы Расулева

6.

Задачи:
Раскрыть понятие мусульманской общины
Изучить вклад Зайнуллы Расулева в формировании высокого
уровня синтеза светского и религиозного образования тюркомусульманской общины.

7.

Работы других
исследователей
И.К. Загидуллин
А.А. Мухаметзянов
Д.Н. Денисов
Р.Р. Салихов
Р.Р Хайрутдинов
А.Н. Старостин

8.

ХАРАКТЕРИСТИКА ГОРОДА ТРОИЦК.
Троицк является достаточно необычным
городом со своей яркой и богатой
историей. Несмотря на свое периферийное
положение, небольшой провинциальный
город каким был Троицк в описываемый
период, сформировался как торговый
центр. Пограничное положение
обусловило его национальное и культурное
разнообразие, двухконфессиональность. С
одной стороны, Троицк был православным,
т.к. у города историческая державная роль
оренбургского казачества, русского
купечества и крестьянства, с другой
стороны – огромный тюркский мир, татаробашкирский, казахский, узбекский,
киргизский.

9.

ХАРАКТЕРИСТИКА ЛИЧНОСТИ ЗАЙНУЛЛЫ РАСУЛЕВА.
В связи с изменениями соцальноэкономической ситуации, развития
духовно-религиозного образования в
дореволюционный период образовалась
ситуация смены положения в кругах
религиозной власти мусульман.
Усилившаяся конкуренция в социальноэкономической сфере требовала от
татарских деловых кругов хорошего знания
русского языка, законов, бухгалтерского и
банковского дела. Время требовало
высокой образованности духовных лидеров
для всех этнических групп миллета – татар,
башкир, казахов.
В русле перемен, в непростой период
уникальная личность Зайнуллы Расулева
оказала в свое время решающее значение
на структуру и облик тюрко-мусульманской
общины. Происходит обьединение
светского и религиозного образования. З.
Расулев последовательно выступал за
реформу исламских институтов, за
преподавание в медресе современных
наук. Глубокие познания в богословии,
шариате, суфизме, способности
врачевания, снискали Зайнулле Расулеву
популярность, привлекли многих
последователей.

10.

СУФИЗМ В ПОНИМАНИИ ЗАЙНУЛЛЫ РАСУЛЕВА.
ишан, достаточно рано осознал
консервативный характер исламской
богословской традиции. Основанное им в
1883 г. медресе «Расулия» в г. Троицке
(Оренбургской губернии, ныне
Челябинской области) стало одним из
первых мусульманских новометодных
учебных заведений Южного Урала. Троицк
превратился в важнейший центр обучения
мусульман Российской империи.
.

11.

ВЫВОД
В непростой период уникальная личность Зайнуллы Расулева оказала
решающее значение на структуру и облик тюрко-мусульманской общины. В
пятом приходе города Троицк Оренбургской губернии З. Расули создал
целую мусульманскую инфраструктуру, которая включала медресе
«Расулия», типографию и библиотеку, суфийскую ханаку (обитель),
гостиницу (мусафир-хана) для людей, которые приезжали к нему отовсюду
за духовным советом и помощью, аптеку. Таким образом, З. Расули
является значительным реформатором-джадидом, и мударрисом,
обладавшим максимальным числом мюридов среди татар, башкир и казахов.

12.

Спасибо за внимание!