Реклама в античном обществе

1. Реклама в античном обществе

РЕКЛАМА В АНТИЧНОМ
ОБЩЕСТВЕ

2. План:

1.
Социальные факторы формирования рекламы – культура урбанизма;
2.
Выделение профессиональной рекламы из проторекламы;
3.
Глашатаи – первые профессионалы рекламного дела;
4.
Жанровая дифференциация устной рекламы в античности;
5.
Предметно-изобразительная реклама;
6.
Письменная реклама: граффити, album, римская протогазета;
7.
Реклама зрелищ: афиша;
8.
Политическая реклама;
9.
Элементы конфессиональной рекламы;
10.
Способы регулирования рекламного процесса в античности.
Выводы.

3. 1. Социальные факторы формирования рекламы

Процесс профессионализации рекламы совпадает с формированием
массовой информации.
Потребность в массовой информации возникает с ростом городов:
возникает новый механизм информирования – сообщение для всех,
без конкретного адреса.

4.

Функции речи в античной рекламе:
сигнальная;
o экспрессивная;
o суггестивная.
o

5.

Сигнал – это способ мгновенного привлечения
внимания личности или сообщества к какому-либо
явлению в целях их побуждения к оперативному
действию.
Эту роль знаковые средства исполняют испокон
веков вплоть до настоящего
времени, стоит вспомнить
светофоры на улицах:
«Стой!»; «Иди!»

6.

Экспрессия знаковых средств – это их
эмоциональная выразительность и
насыщенность: качество, без которого трудно
представить себе полноценную рекламу.
Суггестия – внушение. Это способность
некоторых знаковых форм и их сочетаний
воздействовать не только на сознание и
эмоции, но и на подсознание реципиентов.

7. 2. Выделение профессиональной рекламы

Процесс профессионализации же сопровождается отбором тех
функций, которые концентрируются на рекламных задачах – это
проходит на базе устного общения.

8. 3. Глашатаи – первые профессионалы рекламного дела

В деятельности глашатаев вырабатывались устойчивые образцы
рекламных текстов, формировалась их типологическая структура.

9.

Глашатай — специально нанятый торговцем человек,
в задачи которого входило зазывание покупателей и
расхваливание товара нанимателя.
Важным преимуществом пользования услугами
глашатая явилась возможность удаленности
источника устной проторекламы от места продажи.
Другими словами, информацию о товаре можно было
теперь получить не только там, где он продавался. Это
значительно расширило границы устной
коммуникации.

10.

Ранг глашатая демонстрировался одеянием и атрибутами.
Наиболее привилегированные владели жезлом – кадуцеем, символом
вестника богов Меркурия.

11.

Обычные глашатаи носили с собой рог или
колокольчик.
Глашатай объявляет начало Олимпийских игр.

12. 4. Жанровая дифференциация устной рекламы

Ядром оповещений глашатаев был краткий информационный блок –
объявления. Этот жанр был необходимым основанием для развития
рекламного текста.

13.

Наращивание экспрессии преобразует объявление в воззвание.
Изменение тональности на суггестивно-императивную
характерно для «выкрикивания».

14.

Помимо глашатаев рекламой занимались торговцы и проповедники –
импровизированная фольклорная реклама.

15. 5. Предметно-изобразительная реклама:

вывески;
o эмблемы ремесленников.
o
Рельефная вывеска лавки ремесленника

16.

Помимо этого широко применялись предметные и предметносимволичные варианты.

17.

В качестве вывески мог служить сам предлагаемый товар,
выставленный на всеобщее обозрение – прототип витрины.

18.

Приемы символизации активно использовались в фирменных знаках,
которыми помечали свои изделия античные ремесленники.

19. 6. Письменная реклама

На формирование письменной коммуникации повлияла вторая
информационная революция.
Первые рекламные письменные тексты - стихийные автографы,
оставленные простыми жителями античных городов на стенах домов,
храмов, портиков и пр.

20. Граффити

- это процарапывание любым жителем города на стенах, портиках,
сооружениях своих мнений, призывов, соображений или просто
заявления о себе, не несущего общезначимой информации.

21.

Граффити — это форма личностной саморекламы!

22.

Граффити на стенах Помпеи

23.

Граффити на стенах Помпеи

24.

Папирус, где запечатлены два текста, связанные с продажей людей.

25. Album

- представляют собой участки на городских стенах, на просторных
частях домов, которые были выбелены белой краской или известкой
для того, чтобы на них писались текущие объявления.

26.

Запись меню на стене харчевни

27. Римская протогазета

- метод оповещения граждан Древнего Рима о новых событиях
посредством текстов, написанных краской на выбеленных стенах.

28.

Первый вариант назывался «acta senatus», («дела сенатские»). Протогазета
задумана и реализована Юлием Цезарем в 59 году до н. э., когда он был еще
консулом.
Второй - «Acta diurni populi romani» («повседневные дела римского народа»)
представляли из себя достаточно широкий белый плацдарм, на котором
сообщались уже и повседневные события.

29.

Acta Diurna

30. 7. Реклама зрелищ - афиша

Афиша – это детализированное сообщение о событии, происходящем
в рамках города, зрелище или собрании.

31.

Отличие афиши - степень письменной детализации.
Сообщение в афише как в письменном, так и устном вариантах
обязано быть кратким.

32.

«20 пар гладиаторов Децима Лукреция Сатрия Валента, бессменного
фламина Нерона, Цезаря сына Августа, и десять пар гладиаторов
Децима Лукреция, сына Валента будут сражаться в Помпеях, а также
будет представлена охота по всем правилам, и будет натянут навес.
Написал это Эмилий Целер, один при лунном свете».
Часть афиши гладиаторских боев

33. 8. Политическая реклама

«Ионяне! Вы поступаете несправедливо, идя войной на своих предков,
помогая варварам поработить Элладу. Переходите скорей на нашу сторону.
Если же это невозможно, по крайней мере, хоть сами не сражайтесь против
нас. И попросите коринфцев поступить так же».

34.

Античностью были освоены и
определенные формы
антирекламы.
Утверждению актуальных
политических взглядов служили
также предметноизобразительные приемы и
средства: трофейных сооружений,
скульптурные портреты, шествия.

35.

36. 9. Элементы конфессиональной рекламы:

o
Синкретичность священного действа, сплавленность в нем
разнообразных знаковых систем;
o
Начало драматургических жанров, средневековых мистерий и
карнавалов;
o
Закладываются основы рекламных акций — целенаправленного
сочетания множества знаковых средств ради комплексного
воздействия на потенциального потребителя.

37.

38.

Конфессиональная
реклама:
«Я, Рино, с острова
Крит по воле богов
толкую сновидения».

39. 10. Способы регулирования рекламного процесса:

o
Через требование городских властей: «Запрещается писать здесь, горе тому,
чье имя будет упомянуто здесь. Да не будет ему удачи»;
o
Идея albuma родилась в противовес повсеместным граффити;
o
Через блюстителей порядка на рынках – агораномов;
o
Через общегородских блюстителей норм — астиномов.

40. Выводы:

o
Процесс профессионализации рекламы совпадает с формированием
массовой информации;
o
В деятельности глашатаев вырабатывались устойчивые образцы
рекламных текстов, формировалась их типологическая структура;
o
В античности выделились такие рекламные жанры как объявление,
воззвание, «выкрикивание»;
o
Предметно-изобразительная реклама – вывески, эмблемы.
o
Первые рекламные письменные тексты - стихийные автографы,
оставленные простыми жителями античных городов на стенах;
o
Римские протогазеты: дела Сената, повседневные дела римского народа;
o
Афиша – это детализированное сообщение о событии, происходящем в
рамках города, зрелище или собрании;
o
Утверждению актуальных политических взглядов служили также
предметно-изобразительные приемы и средства: трофейных сооружений,
скульптурные портреты, шествия.