История духоборческой культуры

1. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ ПАКЕТ К ПРОГРАММЕ «ИСТОРИЯ ДУХОБОРЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ»

УЧИТЕЛЬ ИСТОРИИ
ХЛЕБОДАРНОЙ СОШ №18
Целинского района
Мацегорова В.М.

2. у А.С Пушкина есть такие слова :

Клянусь честью, ни за что на
свете я не хотел бы
переменить Отечество, или
иметь другую историю, кроме
истории своих предков.

3. ЦЕЛИ :

1.Дать объективную научную информацию об истории
возникновения развития духоборческой культуры, ее
самобытный характер.
2.Обратить внимание уч-ся на причины влияния
духоборческой культуры на население района.
3.Организовать работу уч-ся по сбору и сохранению
всех элементов духоборческой истории культуры.

4. АННОТАЦИЯ:

За последнее время возрос интерес людей к прошлому. На карте истории появляются
новые имена, переосмысливаются многие события, даже даты, которые считались
бесспорными, подвергаются сомнению. Как же разобраться в этой непростой
науке истории?
А не лучше ли начать с того, что нам ближе, понятнее, дороже. Попытаемся узнать
наше историческое прошлое от тех , кто помнит и чтит его в традициях и образе
жизни. Это наши прабабушки с их добрыми рассказами о том что было подумаешь
каких-то 100-150 лет назад. От них мы узнаем о духоборческом мировоззрении, об
истории тех поколений ,чья кровь душа и разум живут в вас.
Необходимость воспитания школьников на национально-культурных традициях
нашла одобрение в практике учителя истории Хлебодарной СОШ №18
Мацегоровой В.М. Учитель разработала программу:»История духоборческой
культуры»

5. ПЛАН ПРОГРАММЫ

ВЕРА ОТЦОВ
«ЧИСТЫЙ РОДНИК
ДОБРОТЫ И ВЕРЫ»

6. «Появление духоборчества»

Распространение христианства ра Руси породило сопротивление
народов, населяющих русские земли, проведение обрядов
моление богу, от культурных обрядов до возникновение
разного рода сект.
Еще в 1363 году при Дмитрие Донском появились люди исповедующие
христианскую веру, но отрицающие богослужение в церкви, поклонение
иконам. Такие люди называли себя «людьми божьими»-иконоборцами.
«Иконоборцы» внушали не признавать какую бы то ни было власть, как не
богом данную и утверждали, что : «власть не для тех ,кто засеменяется
добродетелью к ближнему, а для удержания злых убийц, воров, пьяниц,
ненавистников»
«Иконоборцев» в насмешку стали называть «духоборцы», но впоследствии они
посчитали, что духоборец соответствует их учению, и название христианской
секты вошло в историю как духоборцы .Первые документальные сведения о
духоборцах в России появились в 1733 году в доносе министру : «что они
духоборцы чужие умы и сердца развращают»

7. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ ДУХОБОРЦЕВ

ОСНОВЫ УЧЕНИЯ:
ДУХОБОРЦЕВ
-ДУХ
-ДУХ
СИЛЫ
МУДРОСТИ
ДУХ ВОЛИ

8. ДЕВИЗ ЖИЗНИ ДУХОБОРЦЕВ:

9. Гонение духоборцев

Духоборцы преследовались с одной стороны Православной церковью, с
другой государством и правительством. Правительство рассматривало
духоборцев как вредное проявление вольнодумства. Царь Петр Первый
предписывал строгие законы против людей , отступающих от
православной церкви. При Екатерине Второй положение духоборцев не
улучшилось: их стали посылать на строительство, на фортификационные
сооружения в глухие необитаемые места далекого Севера. Один из
указов царицы гласил: «Подсудимых, обвиненных в духоборческой
ереси, ссылать, закованных в кандалы, без наказания в Екатеринбург
навечно , к разработке рудников»
В начале 19 века в России на престол вступил Александр !. Он был
снисходителен к духоборцам. По его указу» Все . Кто принадлежит к
духоборской вере должны быть возвращены из ссылок в родные места.

10. Духоборцы в годы правления Николая

Николай принуждает духоборцев к принятию православной веры вплоть до
отбирания у них детей. В1839 году по высочайшему указу все духоборцы с
Молочных Вод были переселены в Закавказье. В Закавказье духоборцы
переселялись четырьмя партиями с1841года по 1844 год. Таким образом
закончилась эпоха духоборческой истории. Духоборцы собрались в одном
месте- на Молочных Водах, на истребление в дикие высокогорные места
Кавказа. Но и здесь не растерялись духоборцы. Через некоторое время
Николай , проезжая это место , удивился .»Что за чудный , цветущий край!»
Край этот обжили, обустроили наши трудяги духоборцы
Продолжали заниматься земледелием, скотоводством, ремеслом. Основой их
жизни по прежнему , несмотря на все трудности и лишения , которые
выпали на долю духоборцев, оставался девиз:
ТРУД И МИРНАЯ ЖИЗНЬ.
Духоборцы во время своего проживания в районе Мокрых гор создали
уникальное произведения «Мокрые горы»

11. МОКРЫЕ ГОРЫ

О, Мокрые горы, о, Мокрые горы,
Вы вечно укрыты в туман,
Хоть видели вы и жестокость и горе,
Но вам был неведом обман.
Странников бедных вы встретили строго,
С чужой Запорожской земли,
Их много погибло , осталось немного,
Но дух своих предков хранили они.
О Мокрые горы , холодные горы,
Еще холодней когда Родины нет,
Разбрелись вы по свету мои духоборы
За множество тяжких , скитальческих лет.
Вы стали родными , о , Мокрые горы,
Хотя и ветра , и метели весь год,
Но вы приютили моих духоборов,
Царизмом гонимый , наш русский народ.
О, Мокрые горы, суровые годы
На ваших отрогах прошли,
Там люди во имя любви и свободы
Орудья убийства сожгли.
О. Мокрые горы. До боли родные.
От боли и стали роднее,
От крови в ладонях , в рубахах от соли
От вечного братства людей.

12. Духоборцы в Сальских степях

В 1921 году В.И ЛЕНИН разрешил духоборцам, оставшимся в
Закавказье, поселиться в Сальских степях всем вместе . И вот , по
разбитым Российским дорогам, груженные нехитрым скарбом долгой
вереницей едут по дорогам фургоны . В них сидят женщины и дети,
мужчины - кто на лошади, а кто пеший .Как перелетные птицы
устремляются они на новое место, в надежде обрести, наконец,
покой. Им ли, исконным земледельцам .трудолюбивым работникам
кочевать? Сильные и горячие их руки без дела коченеют .Кто гонит
их , какой рок вершит их судьбы ! Едва успевают прирасти к одной
земле , как вынуждены искать другую. Хлеб остался на корню ,
брошено потом и трудом нажитое имущество, скот. Но в горе
духоборцы не теряли человеческое достоинство: уходя , как к
празднику накрыли столы белыми скатертями, поставили хлеб соль.

13. Духоборцы в Хлебодарном.

В 1921 году первая партия духоборцев прибыла в
наши края. Прежде всего начали рыть колодцы, т.к не
было воды, потом построили землянки. Словом им
пришлось уже в который раз обживать целинные
места. Жили , как и везде, общиной. А с началом
коллективизации вступили в колхоз, назвав его
«Хлебодарное».
Живут и сейчас на территории сел Хлебодарное и
Хлеборобное. Веру свою сберегли , историю и
культуру.

14. РЕМЕСЛО

15. Костюм

Надо отметить, что вся одежда духоборцев изготовлялась
вручную: женщины ткали холсты, пряли пряжу, шили,
искусно вышивали. Старинный духоборский костюм
необыкновенно красив, ярок.
Состоит костюм женщины-духоборки из следующих элементов:
-платок
-«шапка»
-рубаха
-юбка
-занавеска
Давайте посмотрим на старинный костюм духоборочки:
платок украшает изящная вышивка шелком, по краю
расположены «махры» (бахрома).
ак называемая «шапка» духоборок несет определенную
символику: цветок посередине обозначает солнце, а две
тесемки, отходящие от цветка – две дороги духоборцев (т.е.
раскол).
Занавеска – это фартук из самотканого сукна, украшенной
яркой вышивкой. Занавеска надевалась поверх юбки, для
защиты и для украшения.Юбки женщин шились из
домотканого сукна очень ярких расцветок: «лазоревый» (
ярко-голубой), «куповрасный» ( цвета морской волны) ,
малиновый – для праздников. А черные и коричневые цвета
одежды использовались в повседневной жизни.

16. Красный угол духоборцев

17. Участница конкурса «Отечество»

18. Обряд поклонения

19. Духоборцы за Кавказом

20. Духоборцы сегодня

21. КОНТРОЛЬ

1.Основы учения духоборцев:
А.
-дух силы
-дух мудрости
-дух воли.
В.
-дух отца
-дух сына
-святой дух.

22.

2.Первые упоминания о духоборцах
появились:
А-1345 г
Б-1723 г
В-1733 г
3.Девиз духоборцев:
А-Труд и мирная жизнь
Б-Один за всех и все за одного

23.

4.Произведение духоборцев:
А-Мокрые горы
Б-Северный Кавказ
5.Руководитель духоборской общины:
А-Петр Веригин
Б-Савелий Капустин
В-Михаил Войкин

24. Проверь себя:

1. А.
2. В
3. А
4. А
5. А

25. Домашняя работа

Экспедиционное задание:
Основное занятие духоборцев.