Духи добрые и злые

1.

2.

Домовой - дух добрый, он
рачительный хозяин, помогающий
дружной семье.
Домовой устраивался жить в
подполье, под печью. Он
представлялся в виде маленького
старичка, похожего лицом на главу
семьи. По нраву он - вечный
хлопотун, ворчливый, но заботливый
и добрый.
Люди старались поддерживать с
Домовым добрые отношения,
заботиться о нем как о почетном
госте, и тогда он помогал содержать
дом в порядке и предупреждал о
грозящем несчастье.
Домовой-Тимофей

3.

Овинник - в славянских
поверьях главный в овине и
сарае. Следит за скотиной,
гривы любимым лошадям
расчесывает. Следит, чтобы
лиса малых утят и цыплят не
утащила. Добрый дух.

4.

Дворовой являлся покровителем
домашнего скота. Тем не менее, его
относили к злым духам и сближали по
природе с овинником или банником.
В описании дворового
соединились традиционные черты
домового и свойства оборотня, взятые
из христианской демонологии. Внешне
дворовой описывался похожим на
человека, но с куриными, козлиными
или кошачьими ногами. Это не
случайно. Любимым животным
дворового являлись кошка или кот.

5.

Банник, дух бани, стоящей
вовсе на отшибе, на краю двора, а
то и за его пределами - попросту
опасен.
О Баннике и в наши дни
рассказывают немало жутких
историй. Он представляется в виде
крохотного, но очень сильного
старичка, голого, с длинной,
покрытой плесенью бородой. Его
злой воле приписывают обмороки и
несчастные случаи, иногда
происходящие в бане. Любимое
развлечение Банника - шпарить
моющихся кипятком, раскалывать
камни в печке-каменке и "стрелять"
ими в людей.

6.

Анчутка - одно из самых
древних названий черта, беса.
Анчутки бывают банные и полевые.
Как всякая нечисть, они мгновенно
отзываются на упоминание своего
имени.
Банные анчутки мохнатые,
лысые, пугают людей стонами,
помрачают их разум. Но очень
хорошо умеют изменять свой облик как, впрочем, и остальная нежить.
Полевые росточком совсем
крохотные и более мирные. Они
живут в каждом растении и зовутся
сообразно своему обиталищу:
картофельники, конопельники,
ленники, овсяники, пшеничники,
рожники и т.д

7.

Бабай - таинственное существо у
славян в образе страшного старика,
которым пугают детей.
Баю, баю, баю, бай
Приходил вечор бабай.
Приходил вечор бабай,
Просил: Леночку отдай.
Нет, мы Лену не дадим,
Лена надо нам самим.
(Арх. обл.)

8.

Кикимора - злой, болотный дух в
славянской мифологии. Близкая
подруга лешего - кикимора болотная.
Живет в болоте. Любит наряжаться в
меха из мхов и вплетает в волосы
лесные и болотные растения. Но
людям показывается редко, ибо
предпочитает быть невидимой и
только кричит из болота громким
голосом. Маленькая женщина ворует
маленьких детей, затаскивает
зазевавшихся путников в трясину, где
может замучить их до смерти.

9.

Водяной дедушка - хозяин вод.
Водяные пасут на дне рек и озер
стада своих коров - сомов, карпов,
лещей и прочей рыбы. Командует
русалками, ундинами и прочими
водными жителями. Вообще он
добрый, но иногда любит водяной
побаловаться и затащить на дно
какого-нибудь зазевавшегося
человека, чтобы он его развлекал.
Утопленники кстати тоже ходят в
услужении у водяного.
Водяного представляли в виде
голого обрюзглого старика,
пучеглазого, с рыбьим хвостом. Он
опутан тиной, имеет большую
окладистую бороду, зеленые усы.

10.

Лесовик-леший – дух и
хранитель леса в славянской
мифологии, который живет в лесной
чащобе. Он умеет оборачиваться,
является в виде дряхлого старика,
либо дерева, медведя. Иногда он
кричит в лесу и пугает людей. Леший
– волчий и медвежий пастух,
ему подчиняются все звери в лесу.
Он охраняет лес и лесных зверей,
потому его опасаются лесорубы и
охотники. Прознав, что в какой-то
чаще живет леший, люди обходят ее
стороной.