Античная философия

1. Лекция №3 античная философия

ЛЕКЦИЯ №3
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

2. План:

ПЛАН:
1. Основные черты древнегреческой философии.
2. Натурфилософский этап развития античной философии
(досократики).
3. Классический период античной философии (Сократ,
Платон, Аристотель).
4. Эллинистический этап развития древнегреческой
философии.

3.

Антропоморфизм – (от греч.«антропос» - человек и«морфе» форма, вид) – уподобление человеку, наделение человеческими
психическими свойствами предметов и явлений неживой
природы, животных, мифических существ.
Гилозоизм – (от греч.hyle–вещество, материя; иzoe–жизнь) –
философское воззрение, согласно которому всей материи присуще
свойство живого, чувствительность, способность к ощущению,
восприятию.
Космоцентризм – направленность на осмысление Космоса,
Вселенной, т.е. природы.
Субстанция – (лат.substantia- сущность, основа) – первооснова,
сущность всех вещей и явлений действительности. Нечто
неизменное в противоположность меняющимся состояниям и
свойствам; то, что существует благодаря самому себе и в самом
себе.

4. Этапы развития античной философии:

ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ АНТИЧНОЙ
ФИЛОСОФИИ:
1. Натурфилософский – VII-V вв. до н.э.;
2. Классический – V-IVвв. до н.э.;
3. Эллинистический – IV-II вв. до н.э.;
4. Римский – I в. до н.э.-V в. н.э.

5. Этапы Античной философии По содержанию философской мысли :

ЭТАПЫ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ ПО
СОДЕРЖАНИЮ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ :
1. Ранняя классика (натуралисты, досократики)
Главные проблемы: «Физис» и «Космос», его строение.
2. Средняя классика (Сократ, софисты)
Главная проблема: сущность человека.
3. Высокая классика (Платон, Аристотель)
Главная проблема: синтез философского знания, его проблем и
методов.
4. Эллинизм
Главные проблемы: мораль и свобода человека.

6. 1. основные черты древнегреческой философии. от мифа к логосу

1. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ. ОТ МИФА К ЛОГОСУ
1. Рациональное постижение мира
2. Космоцентризм
3. Антропологизм
4. Развитие от мифологической формы знания к
логической

7. Натурфилософский этап развития античной философии (досократики).

НАТУРФИЛОСОФСКИЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ
АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ (ДОСОКРАТИКИ).

8. Милетская школа

МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА
Фалес Милетский
625-545 до н.э.
Анаксимандр
Анаксимен
611-545 до н.э.
585-525 до н.э.

9.

10. Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА:
ФАЛЕС, АНАКСИМАНДР, АНАКСИМЕН.
• Фалес (ок. 625 – 545 гг. до н.э.)
Философия Фалеса установила источник, «первоначало»
всего существующего: «Все сущее происходит из воды»
• Анаксимандр (ок. 611-545 гг. до н.э.)
Первоначало есть бесконечное бытие – апейрон
• Анаксимен (ок. 585 – 525 до н.э.)
Первоначалом всего сущего объявил воздух, процессы
сгущения и разряжения которого раскрывают природу
движения.

11. Пифагор и его школа.

ПИФАГОР И ЕГО ШКОЛА.
• Число – основа всего сущего
• Закон мироздания заключен в
мировой гармонии. Мировая
гармония- есть единое во
множестве и множество в
единстве.
• Душа в человеке пребывает в
состоянии сравнительного
несовершенства. Она состоит из
трех элементов:
разум, ум, страсть.

12. Гераклит эфесский (ок. 544-483 г. до н.э.).

ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ
(ОК. 544-483 Г. ДО Н.Э.).
Космос един, а все сущее, никем не сотворенное, всегда было,
есть и будет вечно живым огнем, то загорающимся, то
потухающим.
Первоначалом является огонь
Огонь как основа мироздания вечен, в то время как космос не
вечен.
Всеобщее развитие и изменение вещей, их борьба и переход в
свои противоположности
Всё происходит через борьбу: борьба – отец всего
Всё течёт, всё изменяется. В одну реку нельзя войти дважды

13.

Элейская школа
Зенон
Элейский
Ксенофан
570-478 до н.э.
490-430 до н.э.
Парменид
540-480 до н.э.

14.

Все вещи есть,
все они
обладают
бытием
В философию
вводится
понятие
БЫТИЯ,
лежащего в
основе всех
вещей мира
Бытие есть
основа
реальности; оно
вечно, цельно,
неделимо,
неподвижно и
неуничтожимо

15. элеаты

ЭЛЕАТЫ
Ксенофан (ок. 570 г. до н.э. – прим. 478 г. до н.э.).
Первоначалом мира считал землю, полагая, что «все рождается из
земли и все в землю уходит».
Вода – соучастница земли в производстве жизни. «Земля и вода есть
все, что рождает и растит».
(Единое есть Бог есть Небо) = есть Бытие.
Парменид (540-480 гг. до н.э.)
Бытие существует, а небытие не существует
«Мышление и бытие одно и то же».
Зенон (490-430 гг. до н.э.).
Создал знаменитые апорий, направленных на опровержение
возможности помыслить движение и множественность.
Самые известные из них: «Дихотомия» , «Летящая стрела»,
«Стадион», «Ахиллес и черепаха».

16. Атомисты

АТОМИСТЫ
Левкиппе (ок. 500-440 до н.э.) и Демокрит (ок. 460-371 гг. до н.э.)
• В основе бытия лежат атомы – неделимые частицы.
• Количество этих атомов бесконечно, как бесконечна и
пустота, являющаяся пространством,
«вместилищем» для атомов.
• Пустота – условие всех этих процессов – неподвижна
и беспредельна.
• Пустота отделяет одно тело от другого.
• Атомы различаются по величине, т.е. по форме
(геометрической фигуре), а также по порядку и
расположению.

17.

Классический период
античной философии
Сократ
Платон
Аристотель
ок.470 - 399 до н.э.
427- 347 до н.э.
384-322 до н.э.

18.

Сократ
(ок.470-399 до н.э.)
Внутренний мир человека важнее,
чем природа.
Познание начинается с
самопознания.
Путь к самопознанию – разум
Истина существует, лучший путь
её поиска – честный спор
(диалектика)
Умение принимать истину Сократ
называл майевтикой
Девиз: «Познай самого себя
и ты познаешь самое главное»
«Я знаю, что
ничего не знаю»

19.

Учение Платона

20.

«Миф о пещере»
Большинство людей подобны
связанным узникам, которые сидят
в пещере спиной к выходу. Они
видят перед собой на стене только
тени проходящих сзади людей,
проезжающих повозок, и им
кажется, что то, что они видят – это
и есть истинный и единственно
возможный мир. Если их повернуть
лицом к свету, к истинному миру,
они зажмурятся и отвернутся, не
признают его.

21.

Учение Платона о познании
•Душа принадлежит обоим
мирам – миру теней и миру идей
•До рождения человека она
пребывала в идеальном мире,
созерцая его красоту,
следовательно, душа в своей
глубине содержит истинное
знание
•Душа, воплотившись в теле,
забывает обо всём
•Понять, познать – значит
вспомнить

22.

Этика Платона
Высшая
часть
Низшие
части

23.

Идеальное государство Платона

24.

Учения Аристотеля
Категории:
1. субстанция (или сущность),
2. качество,
3. количество,
4. отношение,
5. действие,
6. страдание,
7. место,
8. время,
9. обладание,
10. покой.

25.

26.

Разумная душа
Животная душа
Растительная душа

27.

Этика Аристотеля
Правило «золотой
середины»
Добродетель есть середина между крайностями пороками
В поведении необходимо знать
меру и учиться обуздывать
страсти разумом

28.

Эллинистический этап развития
древнегреческой философии
• Школа киников
•Школа стоиков
•Школа эпикурейцев
•Школа скептиков
•Неоплатонизм

29.

Школа киников
Диоген
Синопский
(ум.ок.330-320
до н.э.)
• Возвращение к простоте и естественности
Антисфен
(450-360 до н.э.) –
основатель школы
киников
жизни и отказ от сомнительных завоеваний
цивилизации
•Киник обладает духовной свободой и не
зависит от норм общества
•Он намеренно живёт вне общества и горд
своей «собачьей жизнью»

30.

Школа стоиков
Идеал стоиков –
спокойствие и
невозмутимость
всё
управляется
Логосом,
поэтому
происходящее всегда является наилучшим,
разумным и совершенным.
Зенон Китийский
333-262 до н.э.
Основатель школы
Философия, или познание логики, физики и
этики есть самый эффективный способ
исцелиться от страстей и обрести
совершенное
и
разумное
душевное
равновесие.

31.

Школа эпикурейцев
На первом месте – наслаждение
Высшие наслаждения –
духовные наслаждения
Высшие удовольствия – дружба
и знание, идеал –
безмятежность (атараксия)
Эпикур из
Самоса
341-270 до н.э.

32.

Школа скептиков
Нас обманывают
и наши чувства,
и наш разум
Пиррон из Элиды
(ок.360-270 гг. до н.э.)
основатель школы
скептиков
Доказать ничего
невозможно,
никакой истины
не существует

33.

Неоплатонизм
•Начало всего сущего – Единое –
божественно, сверхъестественно и
потусторонне
•От Единого исходит яркий божественный
свет, порождая всё многообразие мира
•Чем дальше от источника, тем слабее лучи.
В месте смыкания тьмы возникает материя –
тяжёлая и косная
Плотин
204-270 гг.
•Душа человека томится в материальном
мире
•Выход через экстаз – исступлённое
состояние, когда душа устремляется к своему
источнику
•Путь к экстазу – молчание и сосредоточение

34. ВЫВОДЫ:

Греческая философия явилась первой попыткой
представить человека в его отличии от природы и в его
превосходстве над нею.
Логос (разум) - освобождает культуру от мифов и
открывает человеку путь к настоящей науке.
Дуализм человеческой личности.
Этика

35. СПАСИБО за внимание

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ