Полотняная тайна России

1.

Управление культуры и МКУ «Социально –культурное объединение»
Ашинского муниципального района
ДНЮ РОССИИ
ПОСВЯЩАЕТСЯ…
2020г.

2.

Фотовыставка
старинных
полотенец-рушников
Полотняная
тайна России

3.

Рушник – это не просто красота.
В нем наставленья, счастья пожеланья.
В нем сердце матери, любовь и теплота,
Костра добра извечное сиянье.
Рушник, как книгу, можно прочитать.
Ведь вековая мудрость в нем хранится.
И чтобы этим знаньям не пропасть,
Нам нужно вновь к истокам обратиться.

4.

Ашинский муниципальный район,
г.Аша
Рушник обрядовый . Вышивка крестом.
Рушник 1894г. изготовления.
Автор Ковзан Любовь Андреевна,
Ткань лен, самотканый, обрядовый. Приданное от матери
Вышитый по заказу детской библиотеки г. Аши Предоставила для выставки «Русская старина» в детскую
для выставки «Русская старина»
библиотеку Тиунова Людмила Николаевна
г.Аша

5.

«На моем рушнике
Расцветают пунцовые розы.
Вышивала я их
И не день, и не два, и не три…
Кто-то скажет: «Не модно
давно
И совсем несерьёзно».
Но прекрасна работа моя,
На неё посмотри.»
- Этот рушник-раритет начала прошлого века. Его соткала и вышила в молодости
моя пробабушка- Татьяна Никифоровна, родом из Черниговской губернии. Была она
не грамотная, поэтому буквы ее имени ей написал один из десяти братьев. Рушник
вышит крестиком. По наследству он перешел к одной из ее дочерей- моей бабушке!
Теперь он хранится в нашей семье.
Рушник предоставила Мария Ширшова,г. Аша

6.

1.Свадебные рушники для
дружек на свадьбах, или
другими словами , для
крестных жениха или невесты.
Которые раньше вели свадьбу
у своих крестников.
2.Рушники
под
икону
использовались как
под
Божничку(икону) так и на
свадьбе для вручения каравая
молодым.
Рушники,XX в.
Предоставила Чванова (Селезнева) Тамара
Ивановна
г. Аша

7.

Рушники моей сестры
- В молодости сестра увлекалась вышивкой и украшала дом
рушниками с красивой вышивкой.
- Рушники использовали в свадебных обрядах — традиция, которой
уже много лет. Это праздничное полотно участвует в разных
церемониях на протяжении всего торжества. Самый большой и
красивый рушник мама невесты отдаёт жениху.
Рушники для каравая- XX в., Автор работы –Санабаева Елизавета Айдубаевна
Предоставила работу Тимирбаева Ольга Айдубаевна (сестра автора)
МКДОУ № 20 г. Аши.

8.

- Моя бабушка, Кретова Нина Ксенофонтовна, всю
Венчальный рушник. Середина XXв.
с.Вершины Миньяра, ручная работа
Рушник предоставила Рябухина Ирина
Витальевна ,
г. Аша
свою жизнь прожила в деревне. У нее было
пятеро детей: три дочки и два сына. С малых
лет бабушка обучала своих дочерей
премудростям рукоделия.
Постигая науку ручного мастерства, моя мама
Елизавета, вместе со своими младшими
сестрами, готовила себе приданое к свадьбе.
Сегодня Вашему вниманию я представляю
частичку приданого моей мамы – рушник из
самотканого полотна с красивой вышивкой
виноградной лозы.
Как
известно,
виноградная
лоза всегда
символизировала плодородие, жизнь и
процветание. В Христианстве виноградная
лоза – символ Христа.
Именно поэтому этот рушник из приданого моей
мамы впоследствии был выбран для венчания в
день уже моей свадьбы.

9.

Однажды, много лет назад
В моей семье большой возник
Нет, не музейный экспонат.
А бытовой предмет- рушник.
Не год, не два, а сотню лет
Рушник с любовью берегли.
Зачем? А вот для всех ответ:
Семей традиции важны!
Рушник для каравая, свадебный, XIX в.
Семейная реликвия по материнской линии
Предоставила Шестакова Татьяна Михайловна ,г. Аша
Рушник- не ткань, не полотно.
Он символ дара, крепких уз.
Ему значение даноОберегать семей союз.

10.

«Средь трепья, поеденного молью,
В старом потемневшем сундуке
Пропитавшись радостью и скорбью,
Он лежал на донце в уголке.
Развернули сверток осторожноКрасоты невиданной рушник!
Только от чего же так тревожно
Моему сердечку стало вмиг.»
- Этот рушник был соткан
на ручном станке
матерью моей свекрови на свадьбу.
-Был обычай: невеста вешала
рушник на шею жениху.
Марийский свадебный рушник,XIXв.
Предоставила Ярметова Галина
Аптеевна,г . Аша

11.

«Чу! Да звон не вдали, а по улице –
Бубенцы то поют, заливаются:
Молодой с молодой девойутицей
Едут, гости же им улыбаются…
Вознесётся рушник аркой-радугой –
Возьмёт на руки муж свою
жёнушку,
И гостей, и родных всех
порадует,
Перейдя на другую сторонушку.»
Рушник на икону,XXв.
Автор Булатова Анна
Яковлевна(свекровь)
Предоставила Бояршинова
Алевтина Васильевна
г. Аша
Автор Геннадий Дергачев
Молдавский свадебный
рушник,XIXв.
Предоставила Иконникова
Надежда Георгиевна,
г. Аша

12.

Ашинский муниципальный район, г. Миньяр
1.Татарское свадебное полотенце – тастымал.
(I треть XX века).
Семейная реликвия Гульнары Геннадьевны
Миргазизовой (Арслановой).
Автор – прабабушка Хашпи Амал Ахтареева
(1896 – 1960).
Жила в Миньяре, в пос. Голодный
-Льняное цельнотканое полотно с
геометрическим
рисунком.
Изготовлено в технике выборного
ткачества.
Фон узора – красный. Символизирует
огонь, радость, счастье.
Полотенце
имеет
характерное
трехчастное оформление (деление
рисунка на три части) и узор,
состоящий из ромбов. Ромбы символ –
плодородия и чадородия. Поэтому на
полотенцах они редко изображают
«пустыми» внутри. Обычно внутри
каждого ромба есть дополнительный
узор-символ.

13.

2. Татарскоое свадебное полотенце из фондов
Миньярского историко-краеведческого музея
(1 половина ХХ века).
Автор неизвестен.
-Льняное цельнотканое полотно с
геометрическим
рисунком.
Изготовлено в технике выборного
ткачества с цветными полосами и
геометрическим узором в виде
ромбов.
Синие полосы символизируют небо
и счастье, мечты.
Фон узора – желтый. Он
олицетворяет собой свет (по
аналогии с солнцем), а также
богатую, безбедную жизнь.
Полотенце имеет характерное
трехчастное оформление (деление
рисунка на три части) и узор,
состоящий из ромбов, символов
плодородия и продолжения рода.

14.

-
Рушник представляет собой домотканое полотно
длиной 2,5 м, шириной 45 см с нанесенным
рисунком в технике верховой набойки. Рисунок
выполнен в красно-чёрных тонах.
Семантика цвета: красный – цвет жизненной силы,
воплощением которых были огонь, кровь и солнце.
Семантика рисунка
Пара птиц, смотрящих друг на друга (на данном
полотенце – дрозды-рябинники) – символ верности
и согласия.
Рябина – обережный символ ( от колдовских чар, бед
и напастей, для сохранения брака и здоровья)
В центре изображено дерево рода. Имеет
сакральный знак самой жизни, символизирует связь
человека с предками и с будущими поколениями.
Бордюр в виде треугольников. Треугольник – символ
3.Свадебное полотенце с верховой набойкой
человека, человеческого общения.
из фондов Миньярского историкокраеведческого музея
Низ полотенца пришивной, украшен мережкой.
(1 половина ХХ века).
Автор неизвестен. В дар музею полотенце
передала жительница Миньяра Г.Ф.Рогова.

15.

«Розквітла мальва – хати оберіг,
Розквітла мальва – подарунок неба,
Її суцвіттям вишитий рушник
Мені лишила мати після себе.
Стоїть красуня ніжна і струнка
Всім перехожим заглядає в очі,
І ворухнеться серце юнака,
І заспіває серденько дівоче.
А одцвітаючи не схилить голови,
Затисне квітку листям пожовтілим,
І восени невтомний вартовий
Розкидає насіння що є сили.»
4.Свадебное полотенце из фондов Миньярского
историко-краеведческого музея
(1 половина ХХ века).
Автор – Анна Михайловна Шалдина, 1935 г.р. (с.
Биянка).
-Рушник передал в дар музею житель
Миньяра Ю. М. Юдин.
Вышито гладью на домоткани.
Центральный узор – мальвы. Символ –
девичьей чистоты, целомудрия.
Украшено кружевом ручной работы.

16.

5.Полотенце для украшения дома
(2 половина ХХ века).
Принадлежит руководителю
народного хора «Калинушка»
(Миньярского городского ДК) Л.Я.
Калининой.
Автор – миньярский художник В.Г.
Смирнов
-Рушник из хлопчатобумажной ткани.
Рисунок нанесен в технике верховой
набойки.
Львы в народной традиции - символ
энергии и доблести.
Между ними схематическое изображение
древнеславянской богини Макошь,
покровительницы рукоделия,
домоводства и других женских занятий.
Петух - символизирует солнце, является
вестником света, а также возрождения
жизни.
Треугольники - человек, человеческое
общение.
Низ полотенца украшен кружевом
ручной работы.

17.

6.Полотенце для украшения дома
(2 половина ХХ века).
Принадлежит руководителю народного
хора «Калинушка» (Миньярского
городского ДК) Л.Я. Калининой.
Автор – миньярский художник В.Г. Смирнов
-Рушник из хлопчатобумажной
ткани. Рисунок нанесен в
технике верховой набойки
Центральный образ – петух.
Символ солнца, вестник света и
возрождения жизни.
Полотенце украшено узорами с
растительным мотивом и
бордюрами.
Основные цвета красный –
солнца и жизненной энергии,
синий – неба и воды, зеленый –
растительности.
Низ полотенца украшен
бахромой из шелковых нитей.

18.

-Рушник из домоткани.
Узор вышит крестиком.
Центральный образ – дерево
жизни или дерево рода. Символ
бесконечности рода, жизни.
Также символизирует связь
человека с предками и с
будущими поколениями.
Ниже расположен бордюр из роз,
которые являются символом
любви и красоты.
Низ украшен вязаным
кружевом.
7.Свадебное полотенце
(1 половина ХХ века).
Принадлежит руководителю
народного хора «Калинушка»
(Миньярского городского ДК) Л.Я.
Калининой.
Автор неизвестен
Фотографии и информацию о рушниках
предоставила Романюк Юлия ,г. Миньяр

19.

Ашинский муниципальный район, п. Сухая -Атя
Татарский свадебный рушник
XIXв.
Автор Фархутдинова
Гульнур Зинуровна
Башкирский свадебный рушник
XIXв.
Автор Фатхутдинова
Бибиасьма Салиховна
Рушники предоставил СДК п. Сухая Атя
Удмуртский рушник XIXв.
Автор Тимофеева
Агафья Антоновна

20.

Ашинский муниципальный район, с.
Ерал
-На праздники Рождество, Пасха, Масленицаизбы украшали праздничными рушниками,
а в пост украшали избы- постовыми рушниками,
которые были либо чисто белыми
с украшенными краями, либо темных тонов.
Постовые рушники XIX-XXвек.
Ручная работа, автор не известен

21.

1. Свадебный рушник с изображением
лилии и древо жизни.
1.Свадебный рушник XIX век.
Ручная работа, автор не известен ,
Рушник предоставил СДК с. Ерал
2.Свадебный рушник XIX-XX век.
Ручная работа, автор не известен ,
Рушник предоставил СДК с.Ерал
-Лилия- это символ невинности,
чистоты, и девичьего очарования. Если
присмотреться к контору узора, то
вырисовывается силуэт пары птичек — это
знак любви.
Неразрывную композицию
тройственности
составляют
бутон
и
листок. В этом цветке заложено рождение,
развитие и бесконечность жизни.
Лилия
безусловно
женский
цветок, означает достаток, благоденствие и
плодоносный брак.
Древо жизни - является славянским
символом связи земли с небом, очень сильный
знак, означает продолжение рода, детей,
семейного счастья, благополучие родных, связь
поколений, семейные традиции.
2. Свадебный рушник.
В основе узора рушника- восьмиконечная
звезда, которую окружает стилизованная
гирлянда из цветов символизирующая величие
матери, ее важнейшей роли в продолжение рода.

22.

Рушник с
растительным орнаментом.
-Узор розами обозначает движение с
вечным возрождением.
Это цветы звезды,
воплощающие представление народа о
Вселенной как системе.
Роза - символ красоты, любви,
милосердия. Многие рушники украшали
кружевом.
Применение не известно, возможно
рушник-утиральник.
Рушник с розами XIX-XX век.
Ручная работа, автор не известен, с. Ерал

23.

Ашинский муниципальный район, п.Новозаречный
Рушник.
« Прислоняла к стенке я мешочек
с рушником,
Полотенечком венчальным.
Не хотел стоять и падал он,
С мучеником схож многострадальным.
Вдруг, осенила радость благодатная меня,
Надо бы его поставить рядышком с
иконой.
И стоит святыня добрая моя,
У Иисуса с верой твердой.
Как у Христа за пазухой –
в народе говорят.
И горя нет, а есть надежда с верой.
И пусть теперь , что не красивая твердят,
А я люблю и буду верной!»
Рушник на икону-XX в.с.Каменка Могилевская область
Ручная работа(домоткань) . Автор Сугачкова Хима
Даниловна
Предоставила Быкова (Сугачкова) Татьяна Николаевна

24.

Ашинский муниципальный район, п. Волково
Башкирский праздничный рушник,XIXв.
Предоставила Зайнуллина София
Зайнутдиновна,
П. Волково
Башкирский праздничный рушник,XXв.
Предоставила Печёнкина Алия Джафаровна
П. Волково

25.

Башкирские свадебные рушники,XIXв.
Предоставила Зайнуллина София Зайнутдиновна,
П. Волково

26.

Ашинский муниципальный район, с.Биянка
Мамин рушник
Шила вышивала,
Матушка рушник
Нитками вплетала,
Месяц молодник,
Звезды-огневицы,
Символ-лист родных!
Рушник под Божничку,XIXв.
Ручная работа ,автор
Шалдина Раиса Макаровна
Песню напевала,
Матушка моя,
Узоры оживляла:
Ветер и поля,
Лес и шум дубравы,
Красоту земли,
Память предков,
нравы
На рушник легли.
Наполнялся сказкой
Чудо рушничок,
Добротой и ласкойМамин оберёг!
Автор Настя Суботина

27.

Этот холст создавали
Моей бабушки добрые
руки.
Нет её в это мире
жестоком
Ужасно давно.
А теперь вот руками
Непокорной и ветреной
внучки
Расцветает в фиалках и
розах
Её полотно.
Рушники ручной работы,XIXв.
Автор Саблукова Анна
Ивановна
Работы предоставил СДК
с. Биянка
Наша жизнь не щадит
И порою «доводит до ручки».
Но мне хочется верить,
Что мода - еще не закон,
И однажды моя
Повзрослевшая милая внучка
Принакроет иконы
Старинным своим рушником.

28.

Рушники ручной работы,XIXв.
Автор Чертина Нина Яковлевна
Работы предоставил СДК
с. Биянка

29.

Рушники ручной работы,XIXв.
Автор Бобкова Елизавета
Дмитриевна
Работы предоставил СДК
с. Биянка

30.

Ашинский муниципальный район, п.Ук
-Рушникрасшитое
декоративное
полотенце из домотканого холста.
Предмет народной культуры и народного
творчества восточных славян. Издревле
на Руси рушник имел не только
эстетическое предназначение, но и
ритуально-обрядовое.
Узоры вышитые на рушнике служат не
только украшением повседневного быта,
но
и
являются
символическим
напоминанием о невидимых связях,
соединяющих каждого человека с его
родом, предками.

31.

Разновидности
рушников
Свадебный рушникНа нем стоят во время свадебной церемонии.
Венчальный рушникНа нем стоят в церкви.
Союзный рушникИм перевязывают руки.
Хлебосольный рушникПосле венчания родители встречают
молодоженов караваем, который лежит
на этом рушнике.
БожникМаленький рушник для иконы
Рукотер –
полотенце для вытирания рук
Заветное полотенцеделали по завету,
по обещанию за определённое время.
Божница —
полотенце украшавшее иконы в красном углу
Поколенное полотенце- передаваемое по
наследству (обычно свадебное).
Рукобитное полотенце, участвовавшее в свадебном обряде.
Обыденный рушниквышивался в течение одного светового дня.
Таким рушникам приписывались обережные (от
слова оберегать), защитные свойства.
Создавались они исключительно в течение
светового дня, когда злые силы тьмы не могли
им повредить. Такие рушники использовались в
различных обрядах, например, когда начиналась
засуха или мор скота. Такие рушники никогда
не вышивали заранее, а только в день
использования в обряде.

32.

Вышивала мне мама рушник,
Белоснежный , на счастье был вытканный.
Вышивала в погожие дни
Разноцветными тонкими нитками.
Терпеливо, стежок за стежком.
И просила судьбинушку ласково,
Чтобы света и радости в дом,
Да не гневалось солнышко ясное.
Рушник на икону – божник
(маленький рушник для иконы) XXв.
автор не известен, ручная работа,
п. Ук
Рукобитное полотенце –
участвовавшее в свадебном обряде
XX в. автор не известен,
ручная работа,п. Ук

33.

Значение цвета в
вышивке рушника
Основными цветами при
оформлении рушников
являются красный и белый.
Красный –цвет тепла, любви,
жизни,
солнца, продолжение рода,
здоровья.
Белый –цвет святости и
чистоты.
Поколенное полотенце – башкирский рушник, передаваемый по наследству (обычно свадебное) XIX в.,
автор не известен, ручная работа поселок Ук
Рушники и информацию предоставила Укская сельская модельная библиотека им. Ф.Ф.Павленкова

34.

Ашинский муниципальный район,
с.Малояз
Ведь рукотейник был
всегда
Предметом нужным
для людей:
И украшением стола,
И полотенцем каждый
день.
У домотканого холста
Красив орнаментов
узор.
Тут виноградная лоза.
Цветы и птицы, летний
бор!
Рушник-утиральник,XXв.
Ручная работа, Автор Белоброва
Раиса Емельяновна
Рушник свадебный XIX-XXв.в.
Ручная работа, Юдина Антонина
Васильевна,
Предоставила Усманова Т.В.

35.

Ашинский муниципальный район, п. Точильный
С рушником гостей
встречали,
На нём хлеб-соль им
подавали,
Друзей в дальнюю дорогу
С рушниками провожали;
Свадебный рушник
для встречи молодых родителями
жениха
Автор: Кретова Г.Н.
Предоставил СДК п. Точильный
Рушник дарится невесте,
Про рушник поются песни,
В тёплое поставив место,
Как салфетки, на виду
Укрывали квашню с тестом; Рушники на стол кладут…
С рушником через плечо
Сваты сватали невесту;
Ярко вышитый рушник
В каждый уголок проник!
Когда утром умывались,
В доме каждой и сейчас
Рушниками утирались;
Рушник радует Вам глаз!
Иконы рушником
прикрыты,
Хлеба горячие накрыты;

36.

Республика Башкортостан ,Чишминский район, р.п.
Чишмы
-Рушник башкирский, как и у других
наций несет ту же обрядовую функциюсоединение
молодых.
Исламская
церемония венчания называется никах обряд
соединения
влюблённых
супружескими узами.
Но не только для свадеб можно
использовать рушник, так же для
встречи гостей и просто для создания
национального колорита в Вашем доме.
На рушнике вышиваются традиционные
национальные символы, орнаменты
Рушник башкирский, свадебный
Предоставила Нугаева Динара Дамировна
МАДОУ Детский сад"Алёнушка" р.п. Чишмы

37.

История и предназначения рушника
-Рушник - свято хранимая, почитаемая вещь,
связанная с историческими или религиозными
событиями прошлого, принадлежащая семье или
роду и передающаяся по наследству из поколения в
поколение.
Рушник – более традиционная вещь, чем любое
полотенце. Рушник - единственный ритуальный
предмет из языческого прошлого, который без
перерыва традиции используется в народном
быту по своему прямому назначению - защищать
святые углы, божницы, дверные и оконные
проёмы, свадьбы, праздники своими магическими
изображениями и оберегами от сглаза и любой
порчи.
По-русски мы называем рушник, по- бурятски – хадак,
а по-татарски называют тастымал. Рушники
разных народов занимают одинаково почетное
место в их жизни.

38.

Этот уникальный презент можно преподнести в честь любого события, которое
является важным в жизни буддиста: рождение; свадьба; похороны; получение диплома;
встреча и проводы гостей; благие пожелания собеседнику; благодарность; постройка жилища;
подношения в храмах.
Родившегося ребенка принимали на полотенце, умершего в могилу опускают тоже
при помощи полотенец. Ими украшали комнаты, на полотенце подают хлеб-соль гостям, а на
свадьбах - молодожёнам. Невеста дарит полотенца родне жениха.
Перед никахом - это чаепитие в доме невесты, где мулла читает молитву и вручает
свидетельство о браке, читает мораль, что должна делать невеста, жених, как они должны
относиться друг другу, уважать родителей.
До сих пор на Сабантуях дарят старинные тканые полотенца – это подарок для
батыров - победителей.

39.

Роль узоров рушника
Первый вид – цветочно-растительный. Мотивы волнообразных побегов, цветов: тюльпана, пиона, ромашки, фиалки,
лотоса, трилистника. Таким орнаментом украшались концы полотенец, занавески, молитвенные коврики,
покрывала, фартуки, платья, обувь и головные уборы.
Второй вид орнамента – геометрический, применяется он в украшении сельского жилища, ювелирных изделий, надгробных
камней и реже в вышивках. Геометрические мотивы: линии, зигзаги, волны набегающей волны, мотив жгута,
спирали, ломаной линии.
Третий вид орнамента называется – зооморфный. Среди узоров получили распространение изображения соколов, голубей,
уток, коней, летучих мышей, бабочек, пчел. Зооморфные мотивы занимают скромное место в творчестве народа,
встречаются в основном в резьбе по дереву, изредка в вышивках и ювелирных изделиях.
Среди многообразных мотивов и узоров татарского орнамента значительное место занимают геометрические, правда,
они уступают по своему распространению цветочно-растительным узорам, но, тем не менее, также широко
применяются в украшении сельского жилища, ювелирных изделий и узорного ткачества. Геометрический орнамент
применялся в тканых полотнах.
Символы – это информация.
Прямой горизонтальной линией обозначалась
поверхность земли, волнистой – вода. Кругами,
квадратами и ромбами изображали солнце и
луну. Многие узоры считались оберегами. Узор
зависел от верования, уклада жизни и
искусности мастера. Одинаковые символы есть
на рушниках всех народов.
Рушники и информацию предоставила : Вагапова Эльвира Радиковна. МАДОУ Детский сад"Алёнушка»
р.п. Чишмы

40.

Оренбургская область, с. Нижний Курмей
Вышивка — национальная гордость чувашского
народа. Молва о ярких полотнах и нарядах
с оригинальными узорами зигзагообразной
и геометрической формы, что из города на
реке Урал, ходит с давних времен по всему
миру.
Народный поэт Чувашии Порфирий Афанасьев
пишет: «Сияют радужно веками узор
чувашский и наряд, неугасимыми лучами на
всю Вселенную горят».
Однако год рождения чувашской вышивки до сих
пор неизвестен.
Чувашская вышивка, единственная в своем роде,
не имеет узлов и с обеих сторон выглядит
одинаково.

41.

Чувашская вышивка состоит из
строгого геометрического узора с
животными и растительными
мотивами: полос и зигзагов,
многочисленных
квадратов,
прямоугольников
и
треугольников, а изредка — из
небольших овалов и кругов.
Полноценный рисунок получают
разными типами швов: росписью,
косым
стежком,
гладью,
тамбуром и т.д. Рукодельницы
могут использовать до 30 разных
техник.

42.

Символика
Чувашский узор — знаковое письмо, шифр-послание с
разными значениями, схожее с руническими
письменами.
В орнамент закладывается смысл, который
может отражаться на судьбе хозяина
украшенной вышивкой одежды. Например,
линиями обозначают жизненный путь и дорогу,
рисунком животного — трудолюбие. Некоторые
узоры — это конкретные имена людей и их
предков, названия населенных пунктов.
Солнце — ведущий символ в национальной вышивке
— расшифровывается как «источник жизни».
Его вышивают в форме круга, крестика,
квадрата, свастики или восьмиугольника.
Солнце, как и многие другие астрономические
объекты, рукодельницы часто изображают с
ногами. Это связано с тем, что древние чуваши
обожествляли его и относили к живым
существам.

43.

Цвет
Алый, приглушенный красный, мареновый,
желтый, оранжевый и зеленый — самые
распространенные цвета чувашской вышивки.
Каждый из них несет в себе глубокий подтекст.
По верованиям чувашей, черный — это цвет земли.
Красный подразумевает огонь, источник счастья и
торжества, желтый — солнце и радость, зеленый
— жизнь и плодородие, синий — волшебство, а
белый фон холста — чистоту и здоровье.
Раньше чувашские рукодельницы вышивали
нитками из растительного волокна, шелками и
шерстяными нитками на домотканом холсте.
Добивались яркого цвета в домашних условиях.
Например, иногда красили нитки корой дуба. Они
вымачивали их в отваре коры несколько дней,
чтобы получился насыщенный малиновый цвет, и
еще дольше — до темно-коричневого цвета.
Также для окраски нитей древние чуваши
использовали листья и стебли растений и деревьев,
которые придавали их волокнам зеленый цвет, а
солома — желтый. Для закрепления цвета нитки
варили в котлах.

44.

Чувашская вышивка сегодня —
узнаваемый мировой бренд. В каждом
доме чувашей бережно хранятся
вышитые салфетки и полотенца.
Одежду с элементами национального
орнамента с удовольствием носят не
только в Чувашии, но и за ее
пределами. Разумеется, эти наряды
далеки от одеяний наших предков, но
они несут в себе народную память и
напоминают нам об уникальной
культуре с тысячелетней историей!
Рушники предоставлены из музейного фонда
Чувашского народного фольклорного
коллектива «Çутă ĕмĕт» (Светлая мечта)
Нижнекурмейский СК. Руководитель Сафронова
Надежда Ильинична. Сельский филиал МБУ РДК
"Юбилейный" МО Абдулинский городской округ

45.

Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты - в ризах образа...
Не видать конца и края Только синь сосёт глаза.
Пахнет яблоком и мёдом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
Если крикнет рать святая:
На лугах весёлый пляс.
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая
Как захожий богомолец,
Побегу по мятой стежке
Дайте родину мою».
Я смотрю твои поля.
На приволь зеленых лех,
А у низеньких околиц
Мне навстречу, как сережки,
Звонно чахнут тополя.
Прозвенит девичий смех.
С. Есенин