3.24M

Category:

culturology

Масленица широкая. Электронная выставка

1.

Масленица широкая
Электронная выставка
Выставку подготовила Гилязова Мария Александровна, библиотекарь
ГБПОУ КК «Туапсинский социально-педагогический колледж»»
Далее…

2.

Рецепты
блинов
История
праздника
Масленица в
литературе
Традиции и
обычаи
Назад…
Пословицы
и поговорки
Далее…

История праздника
Масленица — это недельный праздник, праздник-обряд с
хороводами, песнями, плясками, играми, а самое главное — с
обрядом славословия, кормления и сжигания самодельного
чучела Зимы. Детям рассказывают о ритуальном значении
масленичных закличек и игрищ, разъясняют, почему нужно
сжигать Масленицу, заманивать Солнце блинами, славить
Весну, просить доброго урожая.
Масленичная неделя была буквально переполнена
праздничными делами; обрядовые и не обрядовые действия,
традиционные игры и затеи, обязанности и поступки до
отказа заполняли все дни. Сил, энергии, задора хватало на
все, поскольку царила атмосфера предельной
раскрепощённости, всеобщей радости и веселья. Каждый
день масленицы имел свое название, за каждым закреплены
были определенные действия, правила поведения и пр.
Вся же неделя именовалась «честная, широкая, веселая,
боярыня - Масленица, госпожа Масленица».
Назад…
Меню
Далее…

4.

Традиции и обычаи
Понедельник — встреча.
В этот день из соломы делали чучело Масленицы, надевали на него старую женскую
одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по деревне. Затем
Масленицу ставили на снежной горе, где начиналось катание на санях. Песни, которые
поют в день «встречи», очень жизнерадостны.
Вторник — заигрыш
С этого дня начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные
гулянья, представления. В больших деревянных балаганах (помещения для народных
театральных зрелищ с клоунадой и комическими сценами) давали представления во
главе с Петрушкой и масленичным дедом. На улицах попадались большие группы
ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались
веселые домашние концерты. Большими компаниями катались по городу, на тройках
и на простых розвальнях. Было в почете и другое нехитрое развлечение — катание с
обледенелых гор.
Назад…
Далее…
Меню

5.

Среда — лакомка
Она открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой
семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, в деревнях в складчину
варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них продавались
горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые
пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было
выпить чаю.
Назад…
Меню
Далее…

6.

Четверг — разгул (перелом, широкий четверг.
На этот день приходилась середина игр и веселья.
Возможно, именно тогда проходили и жаркие
масленичные кулачные бои, кулачки, ведущие свое
начало из Древней Руси. Были в них и свои строгие
правила. Нельзя было, например, бить лежачего
(«лежачего не бьют»), вдвоем нападать на одного
(двое дерутся — третий не лезь), бить ниже пояса
или бить по затылку.
За нарушение этих правил грозило наказание. Биться можно было «стенка на
стенку» или «один на один». Велись и «охотницкие» бои для знатоков, любителей
таких поединков. С удовольствием наблюдал такие бои и сам Иван Грозный. Для
такого случая это увеселение готовилось особенно пышно и торжественно. И всетаки это была игра, праздник, которому, естественно, соответствовала и одежда.
Если и вы хотите следовать древним русским ритуалам и обычаям, если у вас
сильно чешутся руки, можно слегка и позабавиться, наверное, дракой — снимутся
заодно и все негативные отрицательные эмоции, наступит разрядка (может, в этом
и был какой-то тайный смысл кулачных боев), а заодно это и поединок сильнейших.
Только не забывайте обо всех ограничениях и, главное, о том, что это все-таки
праздничный, игровой поединок.
Назад…
Меню
Далее…

7.

Пятница — тещины вечера
Целый ряд масленичных обычаев был направлен
на то, чтобы ускорить свадьбы, содействовать
молодежи в нахождении себе пары. А уж, сколько
внимания и почестей оказывалось на масленице
молодоженам! Традиция требует, чтобы они
нарядные выезжали «на люди» в расписных
санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на
свадьбе, чтобы торжественно под песни
скатывались с ледяной горы.
Однако, самым главным событием, связанным с молодоженами, было посещение
тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий пир (если,
конечно, зять был ей по душе). В некоторых местах «тещины блины» происходили на
лакомки, т. е. в среду на масленичной неделе, но могли приурочиваться пятнице. Если
в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали «тещины вечерки»
приглашали на блины. Являлся обычно и бывший дружка, который играл ту же роль,
что и на свадьбе, и получал за свои хлопоты подарок. Званая теща (существовал и
такой обычай) обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов:
сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло.
Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой, и было поводом к
вечной вражде между ним и тещей.
Назад…
Меню
Далее…

8.

Суббота — золовкины посиделки
Золовка — это сестра мужа. Итак, в этот субботний день молодые невестки
принимали у себя родных. Как видим, на этой «масленице жирной» каждый
день этой щедрой недели сопровождался особым застольем.
Назад…
Меню
Далее…

9.

Воскресенье — проводы, целовальник, прощеный день.
Назад…
Последний день масленичной недели назывался
«прощёным воскресеньем»: родственники и друзья
ходили друг к другу не праздновать, а с
«повинением», просили прощения за умышленные и
случайные обиды и огорчения, причинённые в
текущем году. При встрече (порой даже с
незнакомым человеком) полагалось остановиться и с
троекратными поклонами и «слёзными словами»
испросить взаимного прощения: «Прости меня, в
чём я виноват или согрешил перед тобой». «Да
простит тебя Бог, и я прощаю»,- отвечал собеседник,
после чего в знак примирения нужно было
поцеловаться.
Прощание с Масленицей завершалось в первый
день Великого поста — Чистый понедельник,
который считали днем очищения от греха и
скоромной пищи. В некоторых местах для
«вытряхивания блинов» устраивали кулачные бои и
т.п. В Чистый понедельник обязательно мылись в
бане, а женщины мыли посуду и «парили» молочную
утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.
Далее…
Меню

10.

Масленица в
литературе
Назад…
Самый яркий литературный образ Масленицы
создал русский писатель Иван Сергеевич Шмелёв. В
его повести «Лето Господне» есть целая глава,
посвященная этому празднику. В ней автор описал
свои детские впечатления: «Теперь потускнели
праздники, и люди как будто охладели. А тогда… все
и все были со мною связаны, и я был со всеми
связан, от нищего старичка на кухне, зашедшего на
«убогий блин», до незнакомой тройки, умчавшейся в
темноту со звоном. И Бог на небе, за звездами, с
лаской глядел на всех, масленица, гуляйте! В этом
широком слове и теперь еще для меня жива яркая
радость». Детские впечатления всегда более яркие и
запоминающиеся. Герой чувствовал своё единение
со всеми людьми и Богом. Слово «масленица»
ассоциируется у него с «живой яркой радостью».
Далее…
Меню

11.

"Пошехонская старина" - одно из
самых ярких и необычных
произведений русской литературы.
Светлые, поэтичные детские
воспоминания и беспощадно
реалистичные суровые картины
жизни в усадьбе помещиковкрепостников в середине XIX века
со всей полнотой отображают
интересный и противоречивый
отрезок российской истории.
Назад…
Меню
Далее…

12.

Есть книги, о которых думаешь
во время чтения: вот бы никогда
не заканчивалась! - и роман А.И.
Куприна "Юнкера", несомненно,
одна из них. Теплая, уютная,
добрая, с неким поучительным и
воспитательным элементом, и
даже со своей моралью. В книге
имеются описания празднования
Масленицы.
Назад…
Меню
Далее…

13.

Михаил Зощенко (1894-1958) был верным
последователем неувядаемой традиции
классической русской сатиры, где смех
никогда не был смехом стороннего, где за
внешне веселой формой всегда стояло
идущее от сердечной боли гражданское
содержание. Находить среди всей
смешной и страшной смуты сплетен,
бойко поведанных рассказчиками
Зощенко, вяло пробивающиеся призраки
бабей жалостливости, человеческого
участия, доброй наивности, любовного
чувства, правдоискательства - хорошо,
приятно. И без этого было бы хорошо
(ибо смешно до колик, занимательно и
по-разному), а так втройне хорошо.
Рассказ "Весёлая Масленица". Рассказ "Теперь-то
ясно". О праздновании Масленицы в первые годы
советской власти, в 1919 году.
Назад…
Меню
Далее…

14.

Рассказ "Блины"
Чехов сравнивает выпекание блинов с домашним
женским колдовством: «Да, блины, их смысл и назначение
— это тайна женщины, такая тайна, которую едва ли скоро
узнает мужчина».
Рассказ "Масленичные правила дисциплины"
Автор основательно готовит читателя к тому, чтобы без
особых последствий пережить этот кулинарный беспредел.
Рассказ "О бренности. Масленичная тема для
проповеди".
Автор показывает, что будет, если пренебречь советами
из рассказа "Масленичные правила дисциплины".
Трагическая история.
Рассказ "Глупый француз"
Этот рассказ чаще всего вспоминают, говоря о русском масленичном размахе.
Клоун из цирка братьев Гинц Генри Пуркуа в московском трактире Тестова решает,
что молодой человек собрался покончить жизнь самоубийством через переедание.
Но оглядевшись, понимает, что если это так, то тогда он не в едальном заведении, а
в клубе самоубийц. «Не только климат, но даже желудки делают у них чудеса! О,
страна, чудная страна!» – заключает про себя француз.
Далее…
Меню
Назад…

15.

В рассказе выразительно показана
московская жизнь начала XX века на
масленичную неделю, а, кроме того,
содержится отличное напоминание: следом за
веселой Масленицей обязательно придет
Великий пост.
Автор описывает праздничный стол на
масленицу в семье донских казаков
Мелеховых: "Ели, как и всегда по праздникам,
сытно и много. Щи с бараниной сменила
лапша, потом — вареная баранина, курятина,
холодец из бараньих ножек, жареная
картошка, пшенная с коровьим маслом каша,
кулага, блинцы с каймаком, соленый арбуз.
Григорий, огрузившийся едой, встал тяжело,
пьяно перекрестился; отдуваясь, прилег на
кровать. Пантелей Прокофьевич еще
управлялся с кашей: плотно притолочив ее
ложкой, он сделал посредине углубление (так
называемый колодец), налил в него янтарное
масло и аккуратно черпал ложкой
пропитанную маслом кашу. "
Назад…
Меню
Далее…

16.

В этом произведении автор описывает, как
матросы праздновали в плавании Масленицу:
"Нельзя же, однако, чтоб масленица не
вызвала у русского человека хоть одной
улыбки, будь это и среди знойных зыбей
Атлантического океана. Так и тут, задумчиво
расхаживая по юту, я вдруг увидел какое-то
необыкновенное движение между матросами:
это не редкость на судне; я и думал сначала,
что они тянут какой-нибудь брас. Но что это?
совсем не то: они возят друг друга на плечах
около мачт. Празднуя масленицу, они не могли
не вспомнить катанья по льду и заменили его
ездой друг на друге удачнее, нежели Петр
Александрович икру заменил сардинами.
Глядя, как забавляются, катаясь друг на друге, и
молодые, и усачи с проседью, расхохочешься
этому естественному, национальному
дурачеству: это лучше льняной бороды
Нептуна и осыпанных мукой лиц."
Назад…
Меню
Далее…

Масленица широкая. Электронная выставка

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.