Основы нейропсихоанализа. Лекция 3. Сознательное Ид или пересмотр «Я и Оно»

1.

Основы нейропсихоанализа
Лекция 3
(Сознательное Ид или пересмотр «Я и Оно»)

2.

Основополагающая статья
“The Conscious Id” Mark Solms
Neuropsychoanalysis, 2013, 15 (1)
На основании 12 Международного Нейропсихоаналитического
Конгресса в Берлине 26 июня 2011 года, а также на основании работы
М. Солмса и Я. Панксеппа «Ид знает больше, чем признает ЭГО»

3.

Как наше тело представлено в головном мозге?

4.

Немного А.Р. Лурии

5.

Немного А.Р. Лурии

6.

Немного А.Р. Лурии

7.

Нейроанатомическая репрезентация тела

8.

Нейроанатомическая репрезентация тела
• Собственное тело
воспринимается нами самими
как объект
• Важно не только чувственное
восприятие тела, но и
двигательное ощущение
(гомункулус + «мышункулус»)
• Это то, что мы видим в
отражении в зеркале
• Другие тела воспринимаются
нами также как объекты и
восприятие строится
подобным образом

9.

Нейроанатомическая репрезентация тела
• За восприятие собственного тела
как объекта во внешнем мире
отвечает 2-ой функциональный
блок по Лурии, кора больших
полушарий
• Осознанность, рефлексия,
ощущение себя во внешнем мире
• Это как образы, которые
наносятся на белую бумагу

10.

Нейроанатомическая репрезентация тела
• За восприятие состояний внутри
тела отвечает 1-ый
функциональный блок по Лурии,
здесь контролируются все
внутренние потребности
• Здесь же находится PAG
• Это не объектное восприятие, это
состояния
• Здесь кроется субъектность
• Состояние сознания
• Это как чистый лист, blank
consciousness
• Сон/бодрствование
• Аффективная окраска сознания

11.

Взаимоотношение коры и ствола головного мозга

12.

Метапсихологическое представление о телесности
Согласно З. Фрейду
• Внешнее тело – это Я или ЭГО
• Внутреннее тело – это Ид
«Я прежде всего телесно, оно представляет собой не только некое
существо, имеющее поверхность, но и само есть проекция этой
поверхности. Если подыскать ему анатомическую аналогию, то
скорее всего его можно идентифицировать с гомункулусом
анатомов, который в коре мозга стоит на голове, вытягивает пятки
кверху, глядит назад, а на левой стороне, как известно, у него
находится речевая зона»
«Я целиком происходит из телесных ощущений, главным образом от
тех, которые идут с поверхности тела. Таким образом его можно
рассматривать как ментальную проекцию поверхности тела, и кроме
того, как мы уже ранее видели, совпадающую с поверхностью
самого психического аппарата.»
Зигмунд Фрейд, «Я и Оно» 1923 год

13.

Метапсихологическое представление о телесности
Согласно З. Фрейду
• Внешнее тело – это Я или ЭГО
• Внутреннее тело – это Ид
«Отрезанное от внешнего мира Ид обладает своим собственным
миром восприятия. Оно с поразительной остротой отмечает
некоторые изменения в своем внутреннем пространстве — особенно
колебания напряжения инстинктивных потребностей — и эти
изменения становятся сознательными в виде чувств в
последовательности переживания удовольствия-неудовольствия.
Сложно наверняка сказать, посредством чего и при помощи каких
сенсорных органных терминалий возникают эти восприятия. Однако
то, что кинестетические чувства и чувства удовольствиянеудовольствия с деспотической силой направляют ход событий в Ид,
представляет собой установленный факт. Ид подчиняется
неумолимому принципу удовольствия».
Зигмунд Фрейд, «Очерк психоанализа» 1940 год

14.

Метапсихологическое представление о телесности
Согласно З. Фрейду
• Влечения – передача информации от Ид к ЭГО
«Если мы обратимся к рассмотрению душевной жизни с
биологической стороны, то «влечение» предстанет перед нами как
пограничное понятие между душевным и соматическим, психический
репрезентант возникающих внутри тела и достигающих души
раздражителей, мера рабочей нагрузки, возложенной на душевное
вследствие его связи с телесным».
Зигмунд Фрейд, «Влечения и их судьбы» 1915 год

15.

Метапсихологическое представление о телесности
Согласно З. Фрейду
• Влечения – передача информации от Ид к ЭГО
«Что такое аффект в динамическом смысле? Это в любом случае нечто сложно-составное.
Аффект включает в себя прежде всего определенные двигательные иннервации или
разряды, во-вторых, определенные чувства, последние бывают двух видов – восприятие
двигательных действий, которые имели место, и непосредственные ощущения удовольствия
и неудовольствия, которые, как мы говорили, придают аффекту его смысл. Но я не думаю,
что с помощью этого перечисления мы подошли к сущности аффекта. Кажется, мы в случае
некоторых аффектов видим глубже и признаем, что ядро, которое удерживает описанную
комбинацию, является повторением конкретного значительного опыта. Этот опыт может
быть только очень ранним влечением очень общего характера, относящимся к предыстории
не отдельного человека, а всего вида в целом».
Зигмунд Фрейд, «Введение в психоанализ» 1916-1917 годы.
Согласно Яку Панксеппу все 7 базовых влечений врожденные!

16.

Метапсихологическое представление о телесности

17.

Сознание в работах З. Фрейда ≠
Сознание в работах Марка Солмса!

18.

Сознание в работах Фрейда
Сознание – это кортикальная функция, то есть оно располагается в коре
головного мозга, в больших полушариях. Так думали все нейроанатомы
19 века!!!
«Поскольку сознание поставляет в основном восприятия возбуждений,
поступающих из внешнего мира, а также ощущения удовольствия и
неудовольствия, которые могут проистекать лишь изнутри душевного
аппарата, системе В-Сз можно отвести пространственное положение.
Она должна находиться на границе внешнего и внутреннего, быть
обращенной к внешнему миру и охватывать другие психические
системы. Тогда мы замечаем, что этим предположением не сказали
ничего рискованного, нового, а только присоединились к
локалирзирующей анатомии мозга, которая помещает «место»
сознания в кору головного мозга, во внешний, покрывающий слой
центрального органа. Анатомии мозга нет нужды задумываться над тем,
почему – выражаясь анатомически – сознание размещено именно на
поверхности мозга, вместо того чтобы надежно укрываться где-нибудь в
самых его глубинах».
З. Фрейд, «По ту сторону принципа удовольствия», 1920 год

19.

Сознание в работах Фрейда
Марк Солмс называет это «кортикальная фалличность».
«Осознание прежде всего связано с восприятиями, которые наши
органы чувств получают от внешнего мира. Следовательно, с точки
зрения топики это феномен, относящийся к самому внешнему
корковому слою Я. Однако мы получаем осознанные сообщения также и
изнутри тела, чувства, которые влияют на нашу душевную жизнь даже
более властно, чем внешние восприятия, а при известных
обстоятельствах и сенсорные органы тоже, помимо своих
специфических восприятий, поставляют нам чувства и болезненные
ощущения. Но так как эти ощущения, как мы их называем в отличие от
сознательных восприятий, тоже исходят от конечных органов, и все они
понимаются нами как удлинение, разветвление коркового слоя, мы
можем оставить вышеприведенное утверждение в силе. Отличие
заключалось бы только в том, что для конечных органов ощущений и
чувств внешний мир заменяло бы само тело».
З. Фрейд, «Очерк психоанализа», 1940 год

20.

Сознание в работах Фрейда
Сознание на основе
восприятия
внешнего мира
Аффективное
сознание изнутри
тела

21.

Мнение Фрейда разделяют и наши современники
Joseph LeDoux – американский нейроученый, исследующий страх и тревогу. Считает,
что все сознание только кортикальное! Аффективные состояния, которые возникают
в глубинах мозга, могут быть сознательно восприняты, когда они прочитываются и
помечаются аффективными метками в рабочей памяти (лобных долях больших
полушарий).
«Когда электрический стимул, проникая в миндалину
человека, вызывает чувство страха, это связано не с тем,
что миндалина «чувствует» страх, но с тем, что множество
нейросетей, которые миндалина активирует, попадают в
рабочую память в виде вводных данных, которые
помечены страхом. Все это соотносится с мнением
Фрейда о том, что сознательная эмоция представляет
собой осознание чего-то, что в основе своей
бессознательно».
Дж. ЛеДу, «Психоаналитическая теория: ответы головного
мозга», 1999 год

22.

Мнение Фрейда разделяют и наши современники
Bud Craig – американский нейроученый, исследующий основы телесного
восприятия центральной нервной системой.
В задней части островковой зоны есть кортикальная
проекция внутреннего тела, это тело-как-субъект,
первичное SELF
Б. Крейг, «Как Вы себя чувствуете сейчас? Задняя часть
островковой зоны и человеческая осознанность», 2009

23.

Антонио Дамазио против Крейга
Интервью, представленное на 12 Конгрессе NPSA в Берлине, с пациентом,
у которого островковая зона полностью отсутствовала с обеих сторон, так
как была поражена энцефалитом, вызванным вирусом простого герпеса
Согласно Крейгу у такого пациента должно полностью отсутствовать
ощущение самости, т.к. у него отсутствует субстрат самости. Но нет, это не
так! У пациента сохранилось чувство самости.
Д: у вас есть ощущение себя?
П: да, есть
Д: что если я Вам скажу, что Вы не здесь сейчас?
П: я скажу Вам, что Вы ослепли и оглохли
Д: Вы считаете, что другие люди могут контролировать Ваши мысли?
П: нет
Д: почему Вы считаете, что это невозможно?
П: Вы сами контролируете свой разум, я надеюсь

24.

Антонио Дамазио против Крейга
Д: что если я Вам скажу, что Ваш разум не Ваш, а чей-то еще?
П: когда же случилась трансплантация, я имею в виду
трансплантация мозга?
Д: что если я Вам скажу, что я Вас знаю лучше, чем Вы знаете самого
себя?
П: я подумаю, что Вы ошибаетесь
Д: что если я Вам скажу, что Вы осознаете, что я осознаю?
П: я бы сказал, что Вы правы
Д: Вы осознаете, что я осознаю?
П: я осознаю, что Вы осознаете, что я осознаю
Это опровергает теорию Крейга о том, что сознание и самость
связаны с островковой зоной (insula)

25.

Эксперименты с животными
• Удаление кортекса не влияет на поведение, на
сон/бодрствование и на инстинктивные-эмоциональные ответы
• Снижается top-down контроль
• Животные становятся более эмоциональными
• Панксепп предлагал студентам определить, у кого из животных
кортекс был удален, а у кого – нет на основании наблюдения за
поведением

26.

Hydranencephaly – жизнь без кортекса
• Кортекс разрушается внутри матки из-за инфаркта всего переднего
мозгового кровообращения
• Кортекс разрушается и заменяется цереброспинальной жидкостью
• Аутопсия показывает, что фрагменты кортекса сохраняются, но они
отсоединены от таламических структур из-за разрушения связующих
проводящих путей (белого вещества)
• Остаточные фрагменты кортекса подвергаются глиозу (нейроны
отмирают, их замещают клетки нейроглии, или нервный «клей») и
становятся абсолютно нефункциональными
• У пациентов сохраняются фрагменты зрительной коры, но они
абсолютно слепы
• У них отсутствует сознательное восприятие (я вижу и я знаю, что я вижу)

27.

Hydranencephaly – жизнь без кортекса

28.

Hydranencephaly – жизнь без кортекса
• Они слепые, но они в сознании. У них сохраняются циклы
сна/бодрствования. У них случаются приступы абсанса
• Их состояние можно оценить по шкале Glasgow Coma Scale
• У них есть выраженные эмоциональные реакции
«Они выражают удовольствие улыбкой и смехом, а отвращение
ерзанием, выгибанием спины и плачем (с разными оттенками), их
лица оживляются и изменяются под воздействием этих
эмоциональных состояний. Знакомый взрослый может
использовать эту отзывчивость, чтобы организовать игровой
процесс, может вызвать улыбку, хихиканье и даже смех и сильное
возбуждение ребенка».
Меркер, «Сознание без кортекса: вызов нейронаукам и медицине»,
2007

29.

Hydranencephaly – жизнь без кортекса
«Эти дети могут инициативно вступить во взаимодействие с
окружающим миром в рамках серьезных ограничений, связанных с
их двигательными нарушениями. Чаще всего это инструментальное
поведение, они создают шум за счет того, что бьют по игрушкам,
подвешенным в специальной рамке для этой цели, они также могут
активно включать любимые игрушки через специальный
выключатель за счет ассоциативного обучения связи между
действием и его последствием. Такое поведение сопровождается
ситуативно соответствующими признаками удовольствия и
возбуждения со стороны ребенка».
Меркер, «Сознание без кортекса: вызов нейронаукам и медицине»,
2007

30.

Hydranencephaly – жизнь без кортекса
• У этих детей нет когнитивного аппарата
• Нет репрезентаций и восприятия через репрезентации
• Но эти дети в сознании, которое можно измерить количественно и
качественно
• У них есть полный набор инстинктивных эмоций
• Первичная аффективная самость присутствует
• Аффективное сознание возникает и ощущается субкортикально
• LeDoux, Craig и Фрейд не правы! (согласно Солмсу)
• Фрейд смешал сознание с котикальным мониторингом! (Солмс)

31.

Сознание – эндогенный продукт!
• 1949 Moruzzi and Magoun открыли ретикулярную активирующую систему, эксперименты
на кошках
• 1954 Penfield and Jasper исследовали состояния абсанса, подтвердили наблюдения Moruzzi
and Magoun. Проводили операции по удалению полушарий – не влияло на сознание! У
пациентов только «пропадал доступ к определенным формам информации»
• Верхняя часть ствола головного мозга (средний мозг) – это и есть вместилище сознания
• Повреждение PAG приводит к полной потере сознания
• Состояния сознания всегда аффективно окрашены!
• Сознание не перцептивно, оно аффективно!
• В своих первичных, базовых манифестациях сознание инстинктивное, а не когнитивное!
• Ид сознательное, ЭГО (Я) бессознательное!
• Фрейд считал, что ЭГО образуется из следов памяти, связанных с восприятием внешнего
мира, а восприятие – это и есть сознание, и тогда нужно связать ЭГО с более глубокими
процессами в психике, которые бессознательны по определению, чтобы они стали
доступны пониманию субъекта. Это не так!!!

32.

ЭГО и кортекс
• В кортекс сознание «приходит» из верхней части ствола головного
мозга
• Сам кортекс не несет сознания
• Восприятие не требует сознания! Так называемое «когнитивное
бессознательное»
• Кореткс учится! Исследования Mriganka Sur на хорьках –
перенаправление зрительных тяжей в аудиальную кору. Кортикальное
восприятие, как и кортикальное мышление, завязано на памяти
• Большинство кортикальных функций приобретаются в процессе
развития
• Колонки клеток в кортексе почти идентичны по своей структуре, все
различия возникают из-за функциональной нагрузки
• Кортикальные колонки напоминают random-access memory (RAM) chips
в компьютерах

33.

Что кортекс дает сознанию?
• Кортекс дает репрезентативное пространство памяти, стабилизирует объектное
восприятие, которое создает потенциал для детальной и синхронизированной
переработки воспринимаемых образов
• Кратковременная и долговременная память в кортексе является репрезентативной
• Кортекс трансформирует подвижное, волноподобное возбуждение из ствола
головного мозга в «твердые ментальные объекты» или просто объекты. Фрейд
называл их объект-репрезентациями. Они закрепляются через обучение
• Объект-репрезентации могут активироваться извне и изнутри, для восприятия и для
когнитивных процессов (восприятие подразумевает узнавание)
• Кортикальные репрезентации бессознательны по определению, но когда сознание
проецируется на них (через функцию внимания), они превращаются в сознательные
и стабильные, такие, о которых можно подумать с помощью рабочей памяти
• Кортекс превращает аффективное сознание в объектно-когнитивное, сохраняя
аффективный компонент
• Возникает ощущение «Я чувствую нечто по отношению к этому объекту»
• Обучение создает ассоциации между внутренними влечениями и внешними
репрезентациями посредством чувств, которые возникают в процессе восприятия.
Субъект может «прочувствовать» свой путь «сквозь» новую ситуацию
• Кортекс отвечает за процесс мышления, который связан с отсрочкой действия

34.

Что кортекс дает сознанию?
• Мышление связано с «желаемым катексисом» объекта, на
который направлено внимание
• Исходно такое мышление опосредовано влечениями, чаще всего
ПОИСКОМ («принцип удовольствия»)
• Самый примитивный уровень мышления – это галлюцинаторное
удовлетворение желания, оно происходит сознательно, но
фактически на уровне первичного процесса «захотел – получил»
• Со временем субъект научается терпеть эмоциональную
фрустрацию и руководствоваться «принципом реальности»,
который подразумевает восприятие ошибок предикций, и
блокировку моторных импульсивных актов. Это и есть истинный
вторичный процесс
• Кортекс за счет аффективной активации «твердых ментальных
объектов» помогает Ид представить себя во внешнем мире и
подумать

35.

«Ментальные объекты» обманчивы…

36.

ЭГО стремится стать «зомби»
• 1895 Фрейд говорит о том, что ЭГО это сеть «постоянно катектированных»
нейронов, которые коллатерально ингибируют друг друга
• 2010 Фристом и Кархарт-Харрис сравнили идею Фрейда с современным
представлением об ЭГО как о «нейросети дефолтного режима»
• Свободная энергия Фристона – это трансформированный аффект, энергия,
освобожденная от связывания или заблокированная для связывания в связи
с ошибкой предикции («удивление», нарушение принципа реальности)
• Чем меньше «удивления», тем меньше сознания, больше автоматизма, тем
лучше. «След памяти образуется на месте сознания» Фрейд, «По ту сторону
принципа удовольствия», 1920
• Когнитивные процессы направлены на том, чтобы перейти от
репрезентациям к процедурной памяти (из коры в базальные ганглии)
• Сознание в когнитивных процессах – это временная мера. ЭГО стремится к
автоматизму, подобию зомби
• Реальность всегда неизвестна и непредсказуема – полная потеря сознания
нам не грозит!

37.

Иерархия психических процессов
3
ОБРАЗЫ,
ОПОСРЕДОВАННЫЕ
РЕЧЬЮ
2
ОБРАЗЫРЕПРЕЗЕНТАЦИИ
1
ДЕЙСТВИЯ
Вторичный мыслительный процесс,
сознание и предсознательное
Кортекс, лобные доли
Первичный мыслительный процесс
(галлюцинаторное исполнение желаний),
предсознательное,
кортекс
Первичный процедурный процесс,
бессознательное,
базальные ганглии, мозжечок

38.

«Слова-слова, одни слова, опять слова…»
• Фрейд назвал этот уровень «слова-репрезентации»
• Слова воспринимаются на слух и значит они несут в себе сознание (Фрейд)
• Слова репрезентируют взаимосвязи между конкретными объектами и
опосредуют абстрактное мышление, делая его декларативным
• Фрейд считал, что с помощью слов бессознательное становится
сознательным
• Солмс считает, что самое главное, что слова способны ре-репрезентировать
образы в абстрактной форме и дают возможность думать об объектах, а не
объектами как таковыми (картинками). Это и дает взгляд с третьей стороны
• Структура языка опосредует кортикальное программирование для
отложенных действий и их последовательностей
• С помощью языка возникает представление о действиях, направленных на
будущее. Речь создает представление о времени!!! Образы создают
представление о пространстве
• Слова создают внутренний поток речи
• Фрейд в «Я и Оно» 1923 указывал на то, что отличительная черта ЭГО – это
способность ко вторичному процессу, опосредованному словами, но не
репрезентативное сознание (через образы)

39.

Ощущение своего тела иллюзорно
• Субъект сознания идентифицирует себя со
своим внешним телом как объектрепрезентацией
• Точно так же в компьютерных играх мы
воспринимаем себя изображением героя
на экране (через проекцию). Эта
репрезентация «нагружается»
ощущением себя, самости
• По сути объект-репрезентация себя может
быть заменена другим объектом!
Эксперимент с манекеном, с резиновой
рукой. Мы обучаемся воспринимать свое
тело, в это восприятие легко можно
включить другие объекты, даже неживые
(протезы)

40.

Зеркальные нейроны и Я- не-Я отличия
• Феномен зеркальных нейронов:
они выстреливают одинаковым
образов независимо от того,
совершает ли действие сам
человек или тот, на кого он
смотрит
• Как зеркальные нейроны
понимают, что это не-Я?
Фронтальное ингибирование!
• Шизофреники не могут различать
свои движения и чужие, так как
нет ингибирования

41.

Рефлексия
• На уровне восприятия наше тело воспринимается нами как объект, а
не как субъект и это восприятие и образ собственного тела лежит в том
же регистре, что и другие объекты
• Роль языка или слов очень важна для отделения себя от других
объектов. Это происходит в 3 этапа: 1) аффективный или
феноменологический уровень себя как субъекта (опыт от первого
лица) 2) уровень восприятия или репрезентации себя как объекта (от
второго лица) 3) абстрактный уровень или уровень репрезентации
себя как объекта по отношению к другим объектам (от третьего лица)
• Самость в ежедневном опыте «думает» о себе от третьего лица (я хочу
пойти, я пошел, я купил и т.д.). Наша повседневная самость – это
абстракция
• Существует огромная пропасть между первичной субъектностью и ререпрезентированной субъектностью – Benjamin Libet эксперимент с
задержкой движения на 400 мс

42.

Что же по Солмсу Ид, ЭГО и Супер-ЭГО?
• Ид – источник сознания, внутренняя самость, источник энергии и
катексиса как такового
• ЭГО – выученная репрезентация себя, с помощью которой мы
думаем, которая катектируется из Ид, бессознательная по своей
природе
• Супер-Эго – абстрактная самость, бессознательная, которая
может сознательно «думать об ЭГО»
• Так как часть аффективного сознания из ИД трансформируется в
сознательное восприятие внутри ЭГО (и в сознание об этом
восприятии на самом верхнем этаже), то мы думаем о себе как о
сознательном существе

43.

Сознание всегда «окрашено»
• Сознание всегда окрашено аффектом
• Это фоновое чувство – и есть подлежащая первичная субъектность
всех когнитивных процессов
• Сознательное восприятие и когнитивные процессы невозможны без
первичной субъектности
• Эта первичная самость как бы остается незамеченной, мы ее сначала
«переводим» в восприятие на основе вербальных образов
«Свойство быть сознательным или нет – это наш единственный маяк в
темноте глубинной психологии» Фрейд, «Я и Оно», 1923
«…факт, не имеющий аналогов, который не поддается никакому
объяснению или описанию. Тем не менее, если кто-то говорит о
сознании, мы сразу же понимаем из нашего личного опыта, что имеется
в виду… Одно крайнее направление мысли, примером которого
является американская доктрина бихейвиоризма, считает возможным
построить психологию, которая игнорирует этот фундаментальный
факт!» Фрейд, «Очерк психоанализа», 1940

44.

Сложные вопросы метапсихологии Фрейда
1) Фрейд считал, что самая примитивная форма мышления –
галлюцинаторное исполнение желаний. Но этот процесс сознательный
(галлюцинации всегда осознаются). Но такие фантазии, где желаемое
выдается за действительное, создают ядро системы бессознательного. Значит
это должны быть вытесненные фантазии. Но тогда сознание и
предсознательное должны предшествовать образованию системы
бессознательного!
2) Из чего же состоит вытесненное? Похоже в вытесненном нет
декларативного сознания. Преждевременная автоматизация алгоритма
(предикции) и разрыв с объект-репрезентациями. Предткция при этом не
работает!
3) Фрейд утверждал, что аффекты ощущаются напрямую, он не считал, что для
них нужна внешняя репрезентация. Но с другой стороны говорил, что что-то
может быть осознано, когда достигает системы В-Сз на поверхности головного
мозга
4) Если чувство удовольствия-неудовольствия возникает только на
поверхности кортекса, то как этот же принцип может работать внутри Ид,
которое бессознательно? Тогда контроль должен быть top-down, со стороны
ЭГО. Спасет только то, что мы располагаем сознание в Ид! Тогда у ЭГО остается
ингибиторная top-down функция

45.

Глубочайший инсайт Фрейда
• Динамическая концепция работы психического аппарата,
совмещенная с представлении об иерархичности устройства
самого аппарата
• Два типа энергии: катектированная (используемая для
мышления) и свободная энергия, которая требует разрядки
• Хорошо сочетается с принципом свободной энергии Фристона!