Прозрачный стеклянный город у Замятина

1.

ПОЧЕМУ ГОРОД
В РАМАНЕ МЫ
ИЗ СТЕКЛА
Aкман Дениз 02ипо8282

2.

Прозрачный стеклянный
город у Замятина
символизирует
обезличенность общества
будущего, а мотив
непрозрачности
превращается в емкий
символ человеческой
естественности и свободы.
За непрозрачностью стоит
уникальность и
неподатливость
человеческой души.

3.

Образ Единого Государства получает
дополнительный объем благодаря введению
мифологемы “рай”, получающей пародийную
окраску: у Замятина это “стеклянный рай”.
Стекло не только выступает как элемент
предметной детализации (дома стеклянные,
стеклянные тротуары, полы, стеклянный
космический корабль, стеклянный купол над
Городом). По мере развертывания текста,
многократного повторения и варьирования оно
приобретает символический смысл.

4.

Характерная для стекла
прозрачность подчеркивает
отсутствие в мире Единого
Государства тайны, права на
обособление, на уединение и
выражает мысль о вынужденной
“соборности” существования в
мегаполисе: “…среди своих
прозрачных, как бы сотканных из
сверкающего воздуха, стен — мы
живем всегда на виду, вечно
омываемые светом. Нам нечего
скрывать друг от друга”.Ho стекло
не только открывает глазу жизнь
другого, но и служит невидимой
границей, преградой —
вынужденная “публичность” не
означает родства, даже простого
знакомства

5.

Образ Единого Государства и
связанный с ним комплекс идей
(регламентация, порядок и т.д. )
имеет в романе свой цветовой
определитель. Особое смысловое
наполнение приобретает в романе
синий цвет. Он ассоциируется с
размеренным, “правильным”
существованием граждан Единого
Государства. Синий цвет
повторяется в описании городагосударства, одежды населяющих
его граждан (“юни-фа”), неба без
единого облачка. Герой
восхищается синими глазами О-90,
цвет которых, по его мнению,
свидетельствует о ясности,
“правильности” ее мыслей.

6.

Мотив стекла в соединении с мотивом синего
(синее небо, голубовато-серые юнифы, синяя
майолика неба, синие глаза, серо-голубые
шеренги) возбуждает представление о
застылости, недвижности и служит реализации
метафоры “ледяной город” (“Город внизу —
будто из голубых глыб льда… а лед все стоит…
ведь нет такого ледокола, какой мог бы взломать
прозрачнейший и прочнейший хрусталь нашей
жизни”). Мотив “ледяного города”
символизирует мысль об отказе от свойственной
европейской культуре фаустианской идеи
бесконечного развития, о Едином Государстве
как мире, выпавшем из мировой истории,
абсурдном мире, где Богом стала Машина.