Искусство Византии

1.

2.

• В безоблачном небе над берегами Босфора парил
орел со змеёй в когтях. Змея извивалась, пытаясь
ужалить врага, но орёл камнем упал вниз и
раздробил ей голову ударом мощного клюва.
Победу царя пернатых встретили радостными
криками посланники римского императора
Константина, искавшие место для новой
столицы. Битву орла со змеёй они истолковали
как знак свыше. На месте старой греческой
колонии Византии был основан город
Константина — Константинополь, который 11
мая 330 г. официально провозгласили столицей
Римской империи, новым Римом.

3.

Византийское
искусство.
В византийском искусстве
тесно переплелись
утончённая декоративность и
пышная зрелищность,
условность художественного
языка и глубокая
религиозность,эмоционально
сть и догматизм, экспрессия и
философская глубина,
служение Высшему началу и
восхищение красотой мира.

4.

Развитие Византийской архитектуры.
• Тип античного храма был переосмыслен в соответствии с новыми
религиозными требованиями. Теперь он служил не местом хранения
статуи божества, как это было в античную эпоху, а местом собрания
верующих для участия в таинстве приобщения к божеству и слушания
«слова божьего». Поэтому главное внимание уделялось организации
внутреннего пространства.

5.

Строились церкви двух основных типов:
базилики и крестово-купольные церкви
Церковь Св. Ирины
в Константинополе, 532 г.
Базилики представляли собой
прямоугольные, вытянутые в длину здания.
Античные базилики в Византии были
приспособлены для христианского культа.

6.

7.

8.

• Позднее наибольшее
распространение получил тип
крестово-купольной церкви
— квадратное в плане здание, в
центральной части которого
находились четыре столба,
поддерживающие купол. От
центра расходились четыре
сводчатых рукава, образуя ясно
читающийся равноконечный,
так называемый греческий
крест. Иногда базилика
соединялась с
крестовокупольной церковью. В
самой Византии возобладал
крестово-купольный храм.

9.

• В результате соединения обоих типов
возникает пятикупольная система над
планом в форме равностороннего или
«греческого» креста (Храм св. Апостолов в
Константинополе)
Храм Св. Апостолов в
Константинополе, византийская
миниатюра

10.

11.

МАЗАЙКА

12.

Базилика Сан-Витале

13.

Императрица
Теодора и
придворные дамы
Император
Юстиниан и
придворные.
Базилика СанВитале

14.

Собор Святой Софии
• Закладка его состоялась 23 февраля 533
года. На строительстве его работали
10 000 человек. Юстиниан не жалел
никаких денег и сам каждый день
посещал стройку. Все доходы империи за
пять лет не покрыли расходов на
сооружение храма. Только на амвон и
хоры был потрачен годовой доход от
Египта.
По приказу императора все провинции и города империи поставляли
в Константинополь самые замечательные остатки античных зданий и
мрамор. Рим, Афины, Эфес прислали колонны, которые и сейчас
вызывают восхищение. Из Проконеза доставляли белоснежный
мрамор, из Каристоса — светло-зеленый, из Ясоса — бело-красный,
из Фригии — розовый с прожилками.

15.

Собор Святой Софии
• Много необычного было в строительстве
этого собора. Известь изготовляли на
ячменной воде, в цемент добавляли
масло. Для верхней доски престола был
изобретен новый материал: в
растопленную массу золота бросали
ониксы, топазы, жемчуг, аметисты,
сапфиры, рубины — словом, все самое
дорогое.
Постройка храма, его размеры и украшения производили на
современников неизъяснимое впечатление, поэтому не удивительно,
что вокруг всего этого сразу же стали складываться легенды и мифы.
Рассказывали, что план здания был вручен императору Юстиниану во
сне ангелом. Когда между императором и архитекторами возникали
споры (например, сколько окон делать над главным алтарем),
Юстиниану якобы во сне опять явился ангел и приказал сделать три
окна в честь Святой Троицы.

16.

Собор Святой Софии
Храм, предназначенный для явлений императора
народным массам в окружении свиты и духовенства,
должен был создавать впечатление ослепительного
великолепия. Византийский летописец VI века
Прокопий так пишет об этом соборе: «Этот храм
являет собой чудесное зрелище. Тем, кто его видит,
он кажется исключительным, тем, кто о нем слышит,
— невероятным. Он взмывает ввысь, словно до
самого неба, выделяясь среди других зданий, как
ладья на бурных волнах моря... Он весь полон света и
солнечных лучей, и можно было бы сказать, что не
снаружи идет это освещение, а само оно рождает
этот дивный блеск, так чудно светел этот храм».

17.

Собор Святой Софии
Стены, выложенные различными рисунками
из разноцветного мрамора, производят
впечатление, будто они увешены дорогими
коврами. На некоторых мраморных плитах —
причудливые рисунки, напоминающие
голову дьявола и облако после атомного
взрыва. Эта самая пышная византийская
постройка была гордостью Юстиниана. В
день освящения храма, 27 декабря 537 года,
император подъехал к главному входу на
колеснице, запряженной четверкой лошадей.
Он быстро прошел до середины собора и,
подняв к небу руки, воскликнул: «Слава Богу,
который дал мне возможность закончить эту
постройку. О, Соломон! Я превзошел тебя!»
Празднества по случаю освящения храма
продолжались 15 дней.

18.

Мозаичный цикл
Мозаичное изображение
Богородицы в апсиде
ru.wikipedia.org/wiki
Архангел Гавриил

19.

Мозаичный цикл
Императоры Константин и Юстиниан перед Богородицей
ru.wikipedia.org/wiki

20.

21.

Исламские элементы
Михраб, расположенный в
апсиде
ru.wikipedia.org/wiki
Минбар, откуда имам читает
проповеди

22.

Иконопись
Иконопись
Византийской
былав
На Русь икона
попала империи
из Византии
крупнейшим
художественным
явлением
начале XII века
(ок. 1131 года),
как
вподарок
восточно-христианском
мире. от
Юрию Долгорукому
Византийская художественная культура
константинопольского патриарха
не только стала родоначальницей
Луки Хризоверха. Вначале
некоторых национальных культур
Владимирская
икона находилась
(например,
Древнерусской),
но и на в
женском Богородичном
монастыре
протяжении
всего своего существования
Вышгорода,
недалеко
от Киева.
оказывала
влияние
на иконопись
других
Уехав из Вышгорода
на север,
князь
православных
стран: Сербии,
Болгарии,
Македонии,
Руси, Грузии,перевёз
Сирии, икону
Андрей Боголюбский
Палестины,
Египта.
Так же подона и
во Владимир
(по которому
влиянием
находилась
получилаВизантии
нынешнее
наименование)
культура Италии, в особенности
в 1155 году, где она хранилась в
Венеции.
Успенском соборе.
Владимирская икона Божией Матери