Николай Васильевич Яновский

1.

Русский писатель
драматург, поэт, критик,
публицист

2.

Что было в нем несомненно,
непоколебимо – это желание добра и
пользы… Он сам сказал: «Я сгораю…»
и это не фраза, это было истинно так.
В. Аксакова
Это был конфликт с бытием.
Искусство оказалось бессильным
построить видную для всех лестницу к
небесам. Мир не преобразился.
С. Шульц

3.

Имя при рождении: Николай
Васильевич Яновский
Дата рождения: 20 марта 1809
Место рождения: местечко Большие
Сорочинцы, Полтавская губерния,
Российская империя
Дата смерти: 21 февраля 1852
Место смерти: Москва, Российская
империя
Род деятельности: прозаик,
драматург

4.

Родился в семье
небогатых помещиков.
Образование получил в
Нежинской гимназии
высших наук (1821—
1828), где проявились его
интерес к литературе и
живописи и незаурядный
актёрский талант.
С юношеских лет Гоголь мечтал о высоком гражданском
поприще. Предполагая посвятить себя юстиции, он едет в
1828 в Петербург. Однако атмосфера бюрократического
государства скоро заставила его отказаться от своего
намерения. Гоголь меняет несколько мест службы, пробует
преподавать историю, но постепенно литературная
деятельность вытесняет все другие его занятия.

5.

В 1831 состоялось его
знакомство с А. С.
Пушкиным, сыгравшим
важную роль в
формировании личности
Гоголя как писателя.
Литературную известность
Николаю Васильевичу
Гоголю принесли «Вечера
на хуторе близ Диканьки»
(1831—1832 гг).

6.

Особый мир «поэтической
действительности, в котором никак не
узнаешь, что в ней быль и что сказка, но
все поневоле принимаешь за быль»
В. Белинский
Часть первая
1.Сорочинская ярмарка
2.Вечер накануне Ивана Купала
3.Майская ночь, или Утопленница
4.Пропавшая грамота
Часть вторая
1.Ночь перед Рождеством
2.Страшная месть
3.Иван Федорович Шпонька и его тетушка
4.Заколдованное место

7.

Мир «Вечеров…» - вне определенного
времени и пространства – мир народного
мифа.
В сборнике автор обращается к духовной
жизни народа, к древним началам его
сознания. Бог, черт, свадьба, смерть,
религиозные праздники…- самые
важные моменты человеческого бытия.
Универсальный мир «Вечеров…» не
терпит безжизненности: он весь в
движении, насыщен светом. Каждый
предмет одушевлен.

8.

А. Пушкин: «Вот настоящая веселость,
искренняя, непринужденная, без
жеманства, без чопорности. А
местами какая поэзия!»
В. Набоков: «Если бы Пушкин дожил до
«Шинели» и «Мертвых душ», он бы,
несомненно, понял, что Гоголь нечто
большее, чем поставщик «настоящей
веселости»

9.

Древний миф становится основой гоголевского
творчества и проявляет себя как вечный
круговорот – «смерть-воскресенье». В финале
«Сорочинской ярмарке» буйное веселье сменяется
пронзительно-грустным прощанием с карнаваломпраздником: сумерки карнавала – умирание,
которое вновь сменится шумным весельем. И даже
смерть героя не повод для прекращения
повествования.

10.

Идиллический мир – гармоничный мир,
без противоречий
Утопический мир – идеальный мир
Цикл «Миргород» - единое произведение,
состоящее из 2 частей:
Первая часть:
«Старосветские помещики»
«Тарас Бульба»
Вторая часть:
«Вий»
«Повесть о том, как поссорились Иван
Иванович с Иваном Никифоровичем»

11.

«Мелкого не хочется,
великое не выдумывается»
Н. Гоголь

12.

1. В «Миргороде» сохраняется
веселость «Вечеров…», только
теперь поэзия вырастает не из
широкого народного быта, а из
пошлой обыденности и становится
философской.

13.

В новой книге сохранилась и
сказочность. Однако в «Вечерах…»
была фантастика в духе народной
сказки, мифа. Вся нечисть была не
столько страшна, сколько смешна и
смирялась перед человеком.
В «Миргороде» фантастика прочно
связана с бытом. Пошлость
повседневности торжествует над
бытием.

14.

Главное в творчестве Гоголя – «очертить
пошлость пошлого человека».
«Гоголь первый увидел… вечное зло не в
трагедии, а в отсутствии всего
трагического… в слишком
благоразумной середине… в тупости…
Черт – вечный приживальщик,
подражатель, обезьяна Бога.

15.

Подлинное лицо его страшно не своей
необычностью, а обыкновенностью,
пошлостью; лицо черта есть не далекое,
чуждое, странное, фантастическое, а
самое близкое, знакомое, вообще
реальное человеческое, слишком
человеческое лицо, лицо толпы, лицо как
у всех, почти наше собственное лицо в те
минуты, когда мы не смеем быть сами
собою и соглашаемся быть как все»
Д. Мережковский «Гоголь и черт»

16.

«Петербургские повести» (1842 г.)
1835 г. Сб. «Арабески»:
«Невский проспект»
«Записки сумасшедшего»
«Портрет»
__________________________________________________________
«Нос»
«Шинель»
Образ Петербурга – А. Пушкин
«Медный всадник» - город прекрасный и
трагический

17.

Повести объединены
общностью тематики (жизнь Петербурга),
проблематики (отражение общественных
противоречий),
схожестью основного героя ("маленький
человек”),
целостностью авторской позиции
( разоблачение пороков людей и общества).

18.

«Невский проспект». Трагедия
самообмана и скверный анекдот
В этом Петербурге все пронизано
демоничностью. В своем карнавальном
круговороте и перевоплощении движутся
персонажи и вещи гоголевского мира.
Физическая смерть героя не повод для
прекращения повествования. Смерть
художника Пискарёва – ничтожный фрагмент
в полной фальши жизни Невского проспекта,
истории которого, то забавные, то трагические,
бесконечны.

19.

Образы Пирогова и Пискарёва связаны с
противоположными нравственными началами
в характерах героев. Комический образ
Пирогова противопоставлен трагическому
образу Пискарёва. "Пискарёв и Пирогов —
какой контраст! Оба они начали в один день, в
один час преследование своих красавиц, и как
различны для обоих них были следствия этих
преследований! О, какой смысл скрыт в этом
контрасте! И какое действие производит
этот контраст!” В.Г. Белинский.

20.

«Нос» (1836 г.)
Сюжет:
Небывалые метаморфозы происходят с
носом майора Ковалева: одним прекрасным
утром майор вместо носа обнаружил у себя
пустое место. Нос был найден в хлебе,
испеченном женой цирюльника, который брил
майора Ковалева; затем он статский советник,
служит по ученой части; затем разъезжает в
карете; затем молится в Казанском соборе с
видом величайшей набожности. Майор с
собственным носом крайне почтителен –
разница в чинах.

21.

«Портрет» (1835, 1842 г.)
Сюжет:
Происхождение портрета становится ясным
только после смерти художника Чарткова.
Портрет непонятным образом исчезает с
аукциона, однако ясно, что его появление вновь
приведет к трагедии…

22.

«Записки сумасшедшего» (1835 г.)
Сюжет:
Чиновник Поприщин не хуже и не лучше
других чиновников. Но в 42 года он всегонавсего переписывает бумаги да очиняет перья
для генерала. Однако мечтает дослужиться до
полковника и жениться на директорской
дочке. На этой мечте его настигает безумие.
Директорская дочка влюблена в камер-юнкера
и собирается за него замуж. Поприщину это
кажется несправедливым. Отсюда невелико
расстояние до того, чтобы объявить себя
королем Испании.

23.

«Шинель» (1842 г.). Что в имени тебе моем?
«Все мы вышли из гоголевской «Шинели…»
В. Белинский
Сюжет:
Сюжет крайне прост: бедный маленький
чиновник принимает важное решение и
заказывает новую шинель. Пока ее шьют, она
превращается в мечту его жизни. В первый же
вечер, когда он ее надевает, шинель у него
отымают воры на темной улице. Чиновник
умирает от горя, и его привидение бродит по
городу. Такова фабула.

24.

3. Современники Гоголя о повести:
Критик С. Шевырев:
«Акакий Акакиевич возбуждает наше
сочувствие не своей внутренней личностью, а
тем положением, в которое общество его
поставило».
В. Белинский:
… с появлением гоголевской «Шинели» в
русском искусстве начинается новый этап
реалистического искусства – «гоголевское
направление в литературе», натуральная
школа

25.

Н.Г. Чернышевский:
«Медным всадником» нельзя было любоваться
одновременно с «Шинелью».

26.

27.

Н. В. Гоголь. Комедия «Ревизор»
Комизм кроется везде.., живя
среди него, мы его не видим,
но…если художник перенесет
его в искусство, на сцену, то мы
сами над собой будем валяться
со смеху.
Чему смеетесь?
смеетесь!
Над
собой
Н. Гоголь

28.

«…пусть всякий отыщет частицу себя в этой роли и в то же
время осмотрится вокруг, без боязни и страха, чтобы не
указал кто-нибудь на него пальцем и не назвал бы его по
имени. Словом, то лицо должно быть типом многого,
разнообразного в разных русских характерах, но которые
здесь соединились случайно в одном лице, как весьма часто
попадается и в натуре. Всякий хоть на минуту, если не на
несколько минут, делался или делается Хлестаковым, но… в
этом не хочет только признаться… »

29.

«Убийство, пожары, яд – все то,
что Гоголь причислял к
«эффектам», - было
решительно изгнано со сцены.
Их место заняли сплетни,
подслушивания, подделка
документов.. Мир гоголевской
комедии тоже категоричен; и в
нем ломались карьеры и
жизни, человек сходил с ума, но это было делом не каких-то
«разбойников и поджигателей»,
а соперничества и интриги»
Юрий Манн

30.

«Ну, а что если это наш же душевный город и сидит
он у каждого из нас? Что ни говори, но страшен тот
ревизор, который ждет нас у дверей гроба. Будто не
знаете, кто этот ревизор?.. Ревизор этот – наша
проснувшаяся совесть…» Н. Гоголь

31.

1842 г. К. Аксаков
«Несколько слов о поэме
Гоголя: «Похождения
Чичикова, или Мертвые
души». Сравнивает Гоголя
с Гомером, общее – взгляд
на мир – «всеобъемлющее
эпическое созерцание».
Гоголь возрождает в р. л.
традиции гомеровского
эпоса.

32.

Гоголь был похоронен
24 февраля 1852 года
на погосте Данилова
монастыря в Москве, а
31 мая 1931 года прах
писателя перенесли на
Новодевичье
кладбище.
Бывшая могила Н.В. Гоголя в
Свято-Даниловом монастыре в
Москве

33.

Гоголь: «Уже давно занимала меня мысль
большого сочинения, в котором бы
предстало все, что ни есть и хорошего и
дурного в человеке, и обнаружилось бы
пред нами видней свойство нашей
русской природы».
«Мне хочется в этой поэме показать хотя
бы с одного боку всю Русь».

34.

Лирическое – в лирических
отступлениях – форма авторской
речи, слово автораповествователя, отвлекающее от
сюжетного описания событий для
их комментирования, оценки;
прямо не связаны с действием
произведения

35.

Поэма сочетает в себе эпический размах и
лирическое начало, которое усиливалось,
превращая поэму в пророчество,
поучение, религиозно-мистическое
прозрение.
Чтобы показать «всю Русь», автор
соединяет в поэме черты
- романа-путешествия
- романа-воспоминания (прошлое
Чичикова, Плюшкина)
- плутовского романа (афера Чичикова)

36.

Губернский город и его обыватели.
Явление героя. «Господин средней руки» гений приспособленчества
Итак, припряжем подлеца!
Н. Гоголь

37.

Чичиков осмотром города остался
«удовлетворен…город никак не уступал другим
губернским городам»…
Автор же ироничен. Но это не прямое
обличение.
1.Стиль описания (торжественный) не
соответствует предметам (ничтожны) –
гостиница. Образы травестированы.
Комическое несоответствие предмета м стиля
его описания.
2.Беспощадность авторского взгляда соседствует
со снисходительным отношением Чичикова к
городу. Умиление героя не бескорыстно.

38.

Портреты: смех и страх… особенности
композиции
I том - 11 глав – 2 группы
гл. 1, 7-11
гл. 2 - 6
Тема светского общества; Портретны, галерея из
городской хронотоп,
пяти героев –
композиция панорамна: изображенияколлективный портрет матрёшки, обутые и
светского общества г.NN. одетые гиперболами.
Персонажи зачастую не Общий план
имеют имен (соц. статус, построения персонажи
иронические клички)
превращаются в
сверхтипы (вечные

39.

«Рыцарь пустоты» Манилов и
«скопидомка» Коробочка

40.

Манилов. Итоги
Бесплодный мечтатель и фантазёр,
отсутствуют живые мысли, интересы.
Использование пословиц – один из
приемов создания образа. Любовь к
внешнему антуражу (николаевская
«империя фасада»). «… если они редко
совершают великие дела, зато
превращают житейские мелочи в очень
важные дела» - так характеризует Гоголь
явление маниловщины.

41.

Пустопорожние мечты его комичны, когда
это касается низших ступеней
общественной власти, но становятся
страшными, ведут к катастрофе, если
явлены на высшем уровне. Манилов
типичен для России:
«Маниловщина больше самого Манилова…
Она была свойственна высшему
чиновническому строю России.
Провинциальный помещик Манилов
подражал первому помещику России
Николаю и его окружению» Д. Лихачев

42.

Внешнее благополучие и
доброжелательность героя страшны:
за глазами, «сладкими, как сахар»,
скрываются пустота и никчёмность.
Мечты Манилова абсурдны. «Скука
смертная», которая исходит от его
души, свидетельствует о совершенной
мертвенности души.

43.

Коробочка Настасья Петровна. Итоги
«Дубинноголовая», мелочная скопидомка
(прием говорящей фамилии) , суеверная и
ограниченная, пародия на живого
человека. В отличие от Манилова, у
которого «пусто в кладовой» и «вся дворня
спит немилосердным образом…»,
Коробочка – домовитая хозяйка. Она
гротескное воплощение тех традиций,
которые сложились у захолустных мелких
помещиков, ведущих натуральное
хозяйство.

44.

«Исторический человек» Ноздрёв

45.

Разбитной малый. «который в 35 лет
таков же, каким был в осьмнадцать и
двадцать». Кутила, картежник, болтун,
жизнерадостный хам без царя в голове,
отчасти двойник Хлестакова, но иного
масштаба.

46.

«Патриот русского желудка» Михайло
Семёнович Собакевич

47.

Живет исключительно практическими
интересами; страшен тем, что активно
ненавидит культуру, просвещение, рад
облить грязью всех…(прокурор вроде
хорош, но тоже «свинья в ермолке…»)

48.

Плюшкин – «прореха на человечестве»

49.

В поэме – 2 типа характеров:
1. Манилов, Собакевич, Коробочка,
Ноздрев, губернатор, прокурор и т. д –
объединяет полное окаменение,
абсолютное отсутствие развития. У
героев нет прошлого, которое
принципиально отличалось бы от
настоящего и что-то в нем объясняло.
Они статичны, ядро комизма –
марионеточность. Но стать лучше или
хуже они не могут

50.

2. Герои «с развитием» - Плюшкин,
Чичиков
«И до такой
ничтожности,
мелочности, гадости
мог снизойти человек!»

51.

Гоголь видел трагедию России в
девальвации истинных ценностей и
подмене их ложными. Гоголь по-своему
рассказал об этой трагедии, доведя ее до
абсурда, гиперболизируя ее признаки,
строя свой художественный мир на
«несоответствии всего всему»

52.

«М.д.» - сколок с «Ревизора»?
М. Бахтин: В «Ревизоре» типовой
сюжет о городе, населенном плутами
и дураками, разворачивается в
картину «душевного города», в «М.д.»
- в «веселое карнавальное шествие по
преисподней, по стране смерти»

53.

Кто же такой Чичиков? То помещик,
приезжающий в губернский город «по
своим надобностям», то Одиссей,
стремящийся со своими спутниками на
Итаку, то Данте, спускающийся в Ад, то
апостол Павел, который формулирует в
своих посланиях идею Воскресения и
посещает в Аду мучающихся грешников.

54.

Н. Гоголь (из письма 1849 г.): «Скотина
Чичиков едва добрался до середины своего
странствия. Может быть, оттого, что
русскому герою с русским народом нужно
быть несравненно увертливей, нежели
греческому с греками».

55.

Шкатулка Чичикова – волшебный ларец –
модель души Чичикова
В. Набоков:
«Гигантский шарообразный пошляк
Чичиков, который отплясывает в ночной
рубашке, отчего вещи на полках
содрогаются, а под конец в экстазе бьет
себя пяткой по пухлому заду, т.е. по своему
подлинному лицу, – вот истинный черт.

56.

Пошлость, которую олицетворяет
Чичиков, - одно из отличительных свойств
дьявола, в существование которого Гоголь
верил гораздо больше, чем в
существование Бога. А м.д., которые он
скупает, - это не просто перечень имен, они
наполняют воздух «поскрипыванием и
трепыханием». А сам он всего лишь
низкооплачиваемый агент дьявола,
адский коммивояжер, пришедший
ниоткуда и уезжающий в никуда, может
быть, в ад»

57.

Чичиков и чичиковщина
Один деятельный человек
Чичиков. И тот
ограниченный плут.
А. Герцен

58.

«Повесть о капитане Копейкине»

59.

Так кто же Чичиков: «подлец», пошляк, герой
плутовского романа? Герой нового времени, не
понятый, не нашедший места среди
современников, чьи лучшие качества обратились
во зло? Или антигерой?
Кто же в тройке?
Антигерой – литературный персонаж,
представляющий собой наиболее полное
воплощение отрицательных черт и качеств.
Антигероем русской литературы XIX века
выступает человек, чье существование
бессмысленно, бездуховно или подчинено
стереотипам среды и собственным эгоистическим
побуждениям.

60.

Лирическое отступление –
внесюжетный элемент произведения:
непосредственное авторское
рассуждение, размышление,
высказывание, выражающее
отношение к изображаемому или
имеющее к нему косвенное отношение

61.

Бюст Александровском саду
в Санкт-Петербурге.
Скульптор В. П. Крейтан.
Памятник в Вилла
Боргезе

62.

Мемориальная доска
установленная в Риме на
доме, в котором проживал
Гоголь
Памятник Гоголю в городе Яготи

63.

Памятник в городе
Харьков на Площади
Поэзии
Памятник в СанктПетербурге

64.

Тайна черепа
Когда останки Гоголя переносили на Новодевичье
кладбище, обнаружили, что из гроба покойного украден
череп.
По версии профессора Литературного института, писателя
В.Г.Лидина, присутствовавшего на вскрытии могилы,
череп Гоголя был извлечен из могилы в 1909 году. В том
году меценат и основатель театрального музея Алексей
Бахрушин подговорил монахов добыть для него череп
Гоголя.
«В Бахрушинском театральном музее в Москве имеются
три неизвестно кому принадлежащие черепа: один из них,
по предположению, – череп артиста Щепкина, другой –
Гоголя, о третьем – ничего не известно», – писал Лидин.
Слухи об украденной голове писателя позднее мог
использовать Михаил Булгаков, большой почитатель
таланта Гоголя, в своем романе «Мастер и Маргарита».