Similar presentations:
Формы и элементы первобытных верований
1.
Формы и элементыпервобытных
верований
2.
Зарождение первобытных религийПростейшие формы религиозных верований существовали уже 40 тыс. лет назад.
Именно к этому времени относится появление человека современного типа (homo
sapiens), который значительно отличался от своих предполагаемых предшественников
физическим строением, физиологическими и психологическими характеристиками.
Но самое главное его отличие состояло в том, что он был человеком разумным, способным
к абстрактному мышлению.
3.
ПЕРВОБЫТНЫЕ РЕЛИГИИ – ранние формы религиозных представлений первобытныхлюдей.
Первобытные формы религий – это формы верований в первобытном обществе, когда
господствовавшие над людьми стихийные силы природы не могли быть объяснены и
представлялись в фантастическом виде.
Первобытные религии сильно различались по характеру. В одних из них верования были
неопределенными, а методы установления контакта со сверхъестественными силами –
простыми; в других философские представления были систематизированы, а
ритуальные действия объединены в обширные обрядовые системы.
4.
У первобытных религий мало общего, за исключением нескольких основополагающих черт. Их можноописать следующими шестью основными характеристиками:
1. В первобытных религиях все вращалось вокруг средств, с помощью которых люди могли бы
контролировать внешний мир и использовать помощь сверхъестественных сил для достижения своих
практических целей. Все они были мало озабочены контролем над внутренним миром человека.
2. В то время как сверхъестественное всегда понималось как в некотором смысле всеохватывающая,
всепроникающая сила, его конкретные формы обычно осмыслялись в виде множества духов или богов;
при этом можно говорить о наличии слабой тенденции к монотеизму.
3. Философские формулировки относительно начал и целей жизни имели место, но они не составляли
существа религиозной мысли.
4. Этика была мало связана с религией и скорее опиралась на обычай и общественный контроль.
5. Первобытные народы никого не обращали в свою веру, но не вследствие терпимости, а потому, что
каждая племенная религия была принадлежностью только членов данного племени.
6. Ритуал являлся наиболее распространенным способом связи с сакральными силами и существами.
Сосредоточенность на ритуально-обрядовой стороне – важнейшая особенность первобытных религий,
поскольку главным для их адептов было не созерцание и рефлексия, а непосредственное действие.
5.
Поклонение природеРелигиозные верования и культы
первобытных людей складывались
постепенно.
Первичной формой религии являлось
поклонение природе.
Первобытным народам было неведомо
понятие «природа», предметом их
поклонения являлась безличная
природная сила, обозначаемая понятием
«мана».
6.
ТотемизмРанней формой религиозных воззрений следует считать тотемизм.
Тотемизм — вера в существование родственной связи между какой-либо группой людей
(племя, род) и определенным видом животных или растений.
Тотемизм являлся первой формой осознания единства человеческое коллектива и его связи с
окружающим миром. Жизнь родового коллектива была теснейшим образом связана с
определенными видами животных, на которых охотились.
7.
МагияК ранним формам религии относится магия.
Магия представляет собой возникшую у первобытных людей веру в возможность
воздействовать на какие-либо естественные явления путем определенных символических
действий (заговоров, заклинаний и т. д.)
8.
Виды магииВиды магии по методам воздействия:
контактная (непосредственное соприкосновение носителя магической силы с объектом, на который направлено действие),
инициальная (магический акт, направленный на объект, который недосягаем для субъекта магической деятельности);
парциальная (опосредованное воздействие через остриженные волосы, остатки пищи, которые тем или иным образом попадают к обладателю
магической силы);
имитативная (воздействие на какое-либо подобие определенного субъекта).
Виды магии по социальной направленности и целям воздействия:
вредоносная (нанесение порчи);
военная (система обрядов, направленная на обеспечение победы над противником);
любовная (отворот, приворот);
лечебная;
промысловая (направлена на достижение удачи в процессе охоты или рыболовства);
метеорологическая (изменение погоды в нужном направлении);
Магию иногда называют первобытной наукой или пранаукой, потому что она содержала элементарные знания об окружающем мире и явлениях
природы.
9.
ФетишизмУ первобытных людей особую значимость имело почитание различных
предметов, которые должны были приносить удачу и отводить
опасности. Эта форма религиозных веровании получила название
«фетишизм».
Фетишем мог стать любой предмет, поразивший воображение человека:
камень необычной формы, кусок дерева, череп животного, металлическое
или глиняное изделие. Этому предмету приписывались неприсущие ему
свойства (способность исцелять, предохранять от опасности, помогать на
охоте и т. п.).
Чаще всего предмет, который становился фетишем, выбирался методом
проб и ошибок. Если после этого выбора человеку удавалось достичь
успеха в практической деятельности, он считал, что в этом ему помог
фетиш, и оставлял его себе. Если же человека постигала какая-либо
неудача, то фетиш выбрасывался, уничтожался или заменялся другим.
Такое обращение с фетишами говорит о том, что первобытные люди не
всегда с должным уважением относились к выбранному ими предмету.
10.
АнимизмГоворя о ранних формах религии, нельзя не упомянуть об
анимизме.
Анимизм — вера в существование души и духов.
Находясь на достаточно низком уровне развития,
примитивные люди старались найти защиту от различных
болезней, природных катаклизмов, наделяя природу и
окружающие предметы, от которых зависело существование,
сверхъестественными силами и поклоняясь им, олицетворяя
их как духов этих объектов.
Считалось, что душа есть у всех явлений природы, у
предметов и людей. Души могли быть злыми и
доброжелательными. Практиковалось жертвоприношение в
пользу этих духов. Вера в духов и в существование души
сохраняется во всех современных религиях.
11.
ШаманизмШаманизм — вера в то, что отдельный человек (шаман)
обладает сверхъестественными способностями.
Шаманизм возникает на более позднем этапе развития,
когда появляются люди, обладающие особым социальным
статусом. Шаманы были хранителями информации,
имеющей большое значение для данного рода или
племени. Шаман совершал ритуал, который назывался
камлание (ритуал с плясками, песнями, во время которых
шаман общался с духами). Во время камлания шаман якобы
получал указания от духов о способах решения проблемы
или лечения больных.
Элементы шаманизма присутствуют в современных
религиях. Так, например, священникам приписывается
особая сила, позволяющая им обращаться к Богу.