Similar presentations:
Ритуалы первобытного общества
1.
КультурологияТема: “Ритуалы первобытного общества”
Работу выполнил: Белошедов В.А.
Коноваленко Ю.В.
108 группа стоматологический факультет
2.
План1. Что такое первобытная культура?
2. Ритуалы в жизни первобытного человека
3. Обряды инициации и их роль в первобытном обществе
4. Каким образом происходила инициация первобытного
общества?
3.
Первобытная культура – древнейшийэтап всей мировой культуры. Этот период
составляет основу всех современных
видов жизнедеятельности человека.
Именно в первобытное время зародились
такие отрасли культурной деятельности,
как религия, наука, искусство, поэзия,
мораль, право, политика, образование и
др.
4.
Ритуалы в жизни первобытного человекаРитуал - коллективное действие,
имеющее символическое
значение, сакральный смысл
которого понятен только членам
социума. Это действие,
отражающее важные для данного
общества социальные и
биологические критерии и
требующее применения
специальных приемов.
5.
Ритуалы жертвоприношения.6.
Ритуалы "перехода"7.
Обряды инициации и их роль в первобытном обществеДля первобытного общества, как известно, было характерно производить обряды, в
результате которых человек переходил на новый уровень развития. Проведение
подобного рода обрядов стало называться инициацией, что в переводе с латинского
означает «посвящение, осуществление таинства».
8.
Выделяется три вида инициации:1. Коллективное посвящение – переход их возрастной
категории детей и юношей в совершеннолетних. Лица,
подпадающие под данный тип перехода, пребывают в
возрастной категории как с шести, так и с двенадцати лет.
2. Обряды, в результате которых происходит вхождение в
некое тайное сообщество или братство.
3. Доказательство того, что шаманы и вожди имеют
мистическую принадлежность.
У эфиопской народности хамер инициация
предполагает перепрыгивание через быка
9.
Список литературы1.Ануфриев С. И., and Сагалаев А. М.. "О курсе «Культура первобытного общества»
в структуре гуманитарного образования педуниверситета" Вестник Томского
государственного педагогического университета, no. 3, 1997, pp. 26-27.
2.Журавлев Игнатий Владимирович. "Структура ритуала и «Оптика» мифа"
Вопросы психолингвистики, no. 15, 2012, pp. 92-101.
3,Яна Сергеевна Иващенко. "Традиционные обряды кормления: морфология,
семантика, эволюция" Журнал интегративных исследований культуры, vol. 1, no. 2,
2019, pp. 105-115. doi:10.33910/2687-1262-2019-1-2-105-115