909. Един Бог отцов наших. Псалмы

1.

909. Един Бог отцов наших (02.04.2006 12:35)
Над всем бытием царствует Святой Дух,сила невещественная,вездесущая.
Над небытием никто не царствует,разве только гипотетически - диавол,сын погибели,
бессильный и ничего не смеющий сотворить в Царствии Божием,ибо и из небытия,
смерти вечной,восстаёт жизнью вечной Господь Иисус Христос в Духе Святом
во плоти Пречистой. Ибо Плоть пречистая не есть плоть чем-либо осквернённая
или затронутая диаволом,силой нечистой,но вызволенная из небытия плоть Сына
Божия,прежде всех веков во Христе оживотворённая от Отца исходящим Духом Святым.
Ибо исходящее от Отца,совершив бесконечности круг,возвращается в лоно к Отцу
Господом Христом в Духе Святом во Плоти Пречистой. Сын Человеческий,суть Создатель
и Спаситель всех нас и как Творец всего и всяческих,явившись на земле живым Словом
Божием,претворяет Собой землю обессиленную,бесплодную,погрязшую в неправде
и грехе(ср.: Спаси нас,Господи,ибо оскудел праведник;Пс.11,2),суть землю безвидную
и пустую,ниспадающую тьмой над бездной(см.Быт.1,2),и воскрешает её вместе с Собой,
Собой же,в Троице Святой в жизнь вечную и блаженную,т.е.промысленную во Христе
Боге и благословлённую Им. "И вновь грядущего со славой"из недр Отеческих"судить
живых и мертвых,Его же Царству не будет конца"(7-й чл.Симв.веры).
Бог есть единство всего в Себе в Троице Святой. Ибо Он и начало всего и одновременно
конец всего. Но то,что в Боге Едином всегда одновременно и мгновенно,то в человеке,
сыне человеческом,является жизнью привременной,растянутой на миры,века,годы и дни,
т.е.бытием видимым нам,исчисляемым,вещественным,исследуемым во временипространстве. Материя не исчезает,она прикладывается к духу в естестве
преобразованном своём,совершается им,и продолжается в новом образе бытия
бесконечного и неисследимого своего. Таким образом,и дух - вечное,и материя преходящее,едины,т.е.нераздельны и неслитны в бытии своём,которое есть и бытие
и небытие одновременно,в зависимости от того,в духе это единое человеку является,
или в вещественном обрамлении. Почему - человеку? Потому что именно в человеке
явился и является Бог,Которым всё и через Которого всё,Которым и человек приобщается
к вечному и бессмертному во Христе Господе,Единому в Троице Святой - Отцу,Сыну
и Духу Святому,всегда,ныне и присно,и во веки веков,аминь.
Бог Един и вечен именно как Единый и Единственный в Троице Святой Господь Бог.
И в каждом из нас Он есть Один такой. Не ищите в себе других богов,они есть,и вы при
желании их найдёте,но тем исторгнете из себя истинного и единственного живого Бога.
Ибо мы во плоти человеческой своей,и в желаниях своих,есть лишь сосуды,пригодные
или непригодные("никчемные",Пс.2,11 - в ред.Сл.Пс.на р.яз.)для вселения и обитания
в них Святого Духа,или воскресшего из тридневной смерти(видимо представившейся
таковой для людей)в вечную жизнь Господа Иисуса Христа,бессмертного в Троице Святой,
Который вчера и сегодня,и во веки Тот же(Евр.13,8),всесильными молитвами Пречистой
Матери Божией,и всех святых,во славу и хвалу несмолкаемую Божию,и ныне и присно
и во веки веков. Аминь. Благословен Бог!(Пс.67,36)_____ "Давида пророка и Царя песнь"
908. Тогда братья Его сказали Ему: (18.03.2006 13:50)
никто не делает чего-либо втайне,но ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие
дела,то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него. На это Иисус сказал:
Моё время ещё не настало,а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть,а Меня
ненавидит,потому что Я свидетельствую о нём,что дела его злы(Ин.7,3-7).
/Кроме же того/нет ничего тайного,что не сделалось бы явным; и ничего не бывает
потаённого,что не вышло бы наружу(Мк.4,22),ни сокровенного,что не сделалось бы
известным и не обнаружилось бы(Лк.8,17). Для того ли приносится свеча,чтобы
поставить её под сосуд или под кровать? Не для того ли,чтобы поставить её
на подсвечник,чтобы входящие видели свет?(Мк.4,21; Лк.8,16)
Ничего не делаю от Себя,но как научил Меня Отец Мой,так и говорю(Ин.8,28).
Кто от Бога,тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете,что вы не от Бога(Ин.8,47).
Доколе Я в мире,Я свет миру(Ин.9,5).
Овцы Мои слушаются голоса Моего,и Я знаю их,и они идут за Мною(Ин.10,27).
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово,которое Я
говорил,оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя;
но пославший Меня Отец,Он дал Мне заповедь,что сказать и что говорить.
И Я знаю,что заповедь Его есть жизнь вечная(Ин.13,48-50).
Слова,которые говорю Я вам,суть дух и жизнь(Ин.6,63).
/Но/никто не может придти ко Мне,если то не дано будет ему от Отца Моего(Ин.6,65).

2.

907. Слово Божие есть семя вечной жизни
(18.03.2006 13:24)
Семя то,упадшее на добрую землю/в души слушающих
и хранящих Его в добром и чистом сердце/,приносит
плод в терпении,один в тридцать,другой в шестьдесят,
иной во сто крат(см.об этом: Лк,8,11-15; Мк.4,14-20).
Кто имеет уши слышать,да слышит!
Итак,наблюдайте,как вы слушаете;
ибо кто имеет,тому дано будет;
а кто не имеет,у того отнимется
и то,что он думает иметь(Лк.8,18).