Модель порождения речевого высказывания Л.С. Выготского

1. Модель порождения речевого высказывания Л.С. Выготского

Подготовили: Броникова А., Завьялова К.,
Кошурникова Я., Рымарь А.

2. Биография Л.С. Выготского

По образованию Л. С. Выготский
не был психологом: он получил
смешанное образование — юридическое
и филолого-историческое.
В 1917 г. он стал заниматься
исследовательской
работой
и
организовал психологический кабинет
при педагогическом техникуме, где и вел
исследования.
В 1924 – 1925 гг. Выготский на базе
института создал свою культурноисторическую психологическую школу.
В
1926
г.
был
создан
экспериментальный дефектологический
институт
(сейчас
институт
коррекционной педагогики).

3.

Выражение и
понимание смысла
речи

4.

В понимании Дж.
Миллера,
центральная задача
психолингвистики –
описать
психологические
процессы, которые
имеют место, когда
люди пользуются
предложениями.

5.

Н.Хомский считал, что серьезное изучение
реальной речевой деятельности возможно
лишь в той степени, в какой мы понимаем
сущность порождающих грамматик,
которые усваиваются изучающими язык и
применяются говорящими или
слушающими.

6.

По его мнению, для
современной структурной
лингвистики характерна
ориентация на синтаксис и
семантику; семантические
и синтаксические
механизмы признаются,
таким образом, основными
механизмами.

7. Модель порождения речевого высказывания Л.С. Выготского

8.

Суть процесса
производства речевого
высказывания
МЫСЛЬ
СЛОВО

9.

Внутренняя речь по
Выготскому — это
«особый внутренний
план речевого
мышления,
посредующий
динамическое
отношение между
мыслью и словом».

10.

Учёный полагал, что внутренняя речь
обладает следующими свойствами:
1. Она
лишена
фонации,
т.е.
произнесения звуков;
2. Она
предикативна
(опускаются
подлежащие, и там присутствуют в
основном одни сказуемые);
3. это сокращённая речь (речь без слов).

11.

ТРИ ПЛАНА
РЕЧЕВОГО МЫШЛЕНИЯ
Мысль
Внутренняя речь
Слово

12. Научно-обоснованная теория порождения речи и ее концепции

Единство процессов мышления и речи
Соотношение понятий «смысл» и
«значение»
Учение о структуре и семантике
внутренней речи.

13. «Мысль не выражается в слове, а совершается в слове»