Образование и философия

1.

Образование и
философия

2. Представления о мире расширяются.

Прочитайте
материал на
стр.214-215 и
ответьте на
вопрос:
« Благодаря
чему
расширялись
представления
людей о мире»

3. Представления о мире расширяются:

Марко Поло
Яркий рассказ о странах
Дальнего Востока
оставил венецианский
купец и
путешественник Марко
Поло, который более
25 лет прожил в Китае.
По возвращении на
родину написал
« Книгу Марко Поло»

4. Переводы с греческого и арабского.

Жители Западной
Европы в V – X
веках почти забыли
греческий язык и
вовсе не
стремились знать
восточные языки.

5. Переводы с греческого и арабского

В XI – XII веках
появилось большое
количество
переводов на
латинский язык
книг греческих и
арабских учёных.
Круг знаний
европейцев
расширился и
обогатился.

6. Средневековые университеты:

Средневековое
общество было
корпоративным, т.е.
Каждый человек
имел свою, чётко
очерченную «нишу»,
входил в ту или
иную корпорацию.

7. Запишем определение:

Корпорация – это
обособленная группа людей,
которые занимаются
определённым общим делом,
живут соответствующим ему
образом, подчиняются
особым правилам и
распорядкам.

8. Средневековые университеты

Средневековый
университет
Университеты
представляли
собой
корпорации
людей
интеллектуально
го труда –
профессоров и
студентов.

9. Запишем определения:

Профессор – преподаватель в
университете
Студент ( от лат. студере «усердно заниматься») человек, который получает
знания в университете.

10. Запишем определения:

Факультет – объединение по
предметам
Декан – глава факультета
Ректор – глава университета

11. Средневековые университеты:

Обычно в
университетах было
три факультета:
богословский,
юридический и
медицинский.
Занятия вели
магистры, которые
читали книги, а
студенты
запоминали.

12. Средневековые университеты

. Лекции дополнялись
диспутами –
словесными
поединками. Это
были состязании в
знаниях и
красноречии по
заранее
поставленному
вопросу.

13. Схоластика

В XI – XIII веках в
соборных школах и
университетах
расцветала новая
религия –
схоластика ( от
греч. « схолэ» школа).

14. Пьер Абеляр и Бернар Клервоский

• Одним из известных
философов схоластов
был француз Пьер
Абеляр. С 1117 года
он начинает
преподавать в
Парижской соборной
школе.

15. Пьер Абеляр и Бернар Клервоский

Пьер Абеляр и Элоиза
В 1119 г. началась
его любовь к
Элоизы,
окончившаяся
трагедией:
напавшие на него
люди изувечили
его, а Элоиза ушла
в монастырь.

16. Пьер Абеляр и Бернар Клервоский

На Абеляра
обрушились его
идейные
противники, одним
из которых был
знаменитый мистик,
создатель ордена
тапмлиеров Бернар
Клервоский.

17. Пьер Абеляр и Бернар Клервоский

« Нужно верить, а
не рассуждать.
Вера должна
быть простой и
искренней, идти
от сердца, а не от
рассудка…

18. Пьер Абеляр и Бернар Клервоский

Враги Абеляра
добились того,
что на церковном
соборе 1121 г. он
собственноручно
бросил свою
книгу в костёр.

19. « Ангельский доктор»

Вершиной
средневековой
схоластики были
труды учёного
XIII века Фомы
Аквинского.
Самая
знаменитая его
книга – « Сумма
богословия».

20. Фома Аквинский

Он создал свою
картину всей
христианской
Вселенной,
показывая, что у
каждой детали своё
место в жизни и соя
роль,
предназначенная
Богом.

21. Рождер Бэкон

Роджер Бэкон –
монах ордена
францисканцев,
преподавал в
университетах
Оксфорда и
Парижа.

22. Рождер Бэкон

Он доказывал, что
для познания
истины
авторитета и
разума
недостаточно,
нужны ещё
наблюдения и
опыт.

23.

«Средневековая
литература и искусство»

24. Рыцарская литература.

В XI веке на юге
Франции, в
Провансе,
возникла
рыцарская поэзия.
Прованские певцы
назывались
трубадурами

25. Рыцарская литература:

Воображением поэтов
был создан образ
идеального рыцаря –
смелого,
великодушного,
справедливого. В стихах
воспевалась верность
сеньору, щедрость,
благородство,
вежливость и
привлекательность.

26. Рыцарская литература:

В поэзии трубадуров
воспевалось
служение
Прекрасной Даме,
Мадонне ( « моей
госпоже», в которой
соединялись
поклонение
Богоматери и
земной, прекрасной,
живой женщине.

27. Рыцарская литература

В Северной Франции,
Италии, Испании,
Германии
рыцарские поэты
назывались
труверами или
миннезингерами
( певцы любви)

28. Рыцарская литература:

В эти столетия появились
стихотворные
рыцарские романы и
повести. Сначала это
были обработки
античных сказаний, а
потом изображались
легенды о короле
Артуре, о Тристане и
Изольде.

29. Городская литература

В XII веке начинается
расцвет городской
литературы.
Горожане любили
короткие рассказы,
чаще всего в стихах
или басни. Их
героями были
хитрые бюргеры
или весёлые
находчивые
крестьяне.

30. Городская литература

С городской литературой
связаны стихи вагантов (
в переводе с лат. –
бродяги). Вагантами
называли студентов и
школяров, которые
кочевали по городам в
поисках новых
преподавателей.
вагант

31. Городская литература:

Наиболее
прославился своими
стихами
французский вагант
Франсуа Вийон;
музыку к его
произведениям
сочиняют и
современные
композиторы

32. Данте:

Его
. считают самым
великим поэтом
Средневековья. Родился
во Флоренции в
старинной дворянской
семье. Он учился в
городской школе, а
затем всю жизнь изучал
философию,
астрономию, античную
литературу.

33. Данте:

В 18 лет он пережил
любовь к юной
Беатриче, впоследствии
вышедшей замуж за
другого и рано
умершей. О своих
переживаниях Данте с
небывалой для тех
времен откровенностью
рассказал в маленькой
книжке «Новая жизнь»

34. Данте:

В изгнании Данте написал
великое произведение в
стихах, которое назвал
«Комедией». Потомки назвали
ее «Божественной комедией»
в знак высшей похвалы. Данте
описывает путешествие в
загробное царство: ад для
грешников, рай для
праведников и чистилище для
тех, кому Бог еще не вынес
свой приговор.

35. Данте:

В сопровождении
великого римского
поэта-Вергилия Данте
посещает ад и
чистилище, а по раю его
ведет Беатриче. В аду 9
кругов: чем тяжелее
грехи, тем ниже круг и
суровее наказание.

36. Данте:

В аду 9 кругов: чем тяжелее
грехи, тем ниже круг и
суровее наказание. В аду
Данте поместил кровожадных
властолюбцев, жестоких
правителей, преступников,
скупцов. В центре ада — сам
дьявол, грызущий
предателей: Иуду, Брута и
Кассия. Данте поместил в ад и
своих врагов, в том числе
нескольких пап.

37. Архитектура:

Романский стиль
Романский храм —
массивное здание с
почти гладкими стенами,
высокими башнями и
лаконичным декором.
Всюду повторяются
очертания полукруглой
арки — на сводах,
оконных проемах, входах
в храм. В то же время
своей мощью романские
храмы напоминают
замки.

38. Архитектура:

Внутреннее его устройство
также типично
средневековое. Он
состоит из трех или пяти
нефов; центральный
неф поднят над
боковыми. В плане
романский храм имеет
вид креста, в центре
которого — башня,
завершавшаяся
пирамидой.

39. Архитектура:

С середины XII века в
свободных городах
сооружались торговые
помещения, залы для
собраний цехов и
гильдий, больницы,
гостиницы. Главными
украшениями города
были ратуша и особенно
собор. Постройки XII—XV
веков получили позже
название готических.

40. Архитектура:

Теперь легкий и высокий
стрельчатый свод
опирается внутри на
пучки узких, высоких
колонн, а снаружи на
массивные опорные
столбы и на
соединительные арки.
Залы — просторные и
высокие, в них поступает
больше света и воздуха,
они богато украшены
живописью, резьбой,
барельефами.

41. Архитектура:

Благодаря широким
проходам и сквозным
галереям, множеству
огромных окон и
кружевной каменной
резьбы готические соборы
кажутся прозрачными.
Повторяющиеся очертания
стрельчатой арки, крутые
скаты крыш, высокие
башни колоколен — все
создает впечатление
стремительного порыва
ввысь.

42. Скульптура:

Стр. 224-226

43. Живопись:

Стены романских храмов были
покрыты росписями. Но на
стенах готических соборов для
них оставалось мало места.
Огромные окна заполняли
витражи — картины или узоры
из кусков цветного стекла,
скрепленных свинцовыми
ободками. Через витражи свет
проникал в храм, играя на
колоннах, сводах и камнях
пола красочными бликами, и
это придавало всему
нарядный, праздничный вид.

44. Живопись:

• Большим достижением
живописи была книжная
миниатюра. Во множестве
ярких рисунков
отражалась вся жизнь
людей: как люди разного
происхождения и
достатка одевались и
причесывались,
обставляли жилища,
работали и проводили
досуг, во что верили и
чего боялись.

45. Живопись:

• Самый прославленный образец
миниатюры — «Календарь
герцога Беррийского». Он был
выполнен в начале XV века
тремя братьями Лимбург.
Миниатюры календаря отразили
новое отношение к природе: у
людей возникало желание
любоваться ее красотой. В
сценах, посвященных 12
месяцам, удивительно живо,
ярко, точно запечатлены виды
крестьянского труда и
развлечения знати на фоне стен
Парижа и окрестных замков.

46.

« Культура раннего
Возрождения в Италии »

47.

48.

49. Причины появления новой культуры.

Расцвет
итальянских
городов
Развитие в городах
образования
Развитие торговли
и ремесла
Стремление горожан
узнать больше

50. « Любители мудрости» и возрождение античного наследия:

В XIV веке в богатых
городах Италии
появились люди,
называвшие себя
« любителями
мудрости»

51.

Возрожде́ние, или Ренесса́нс —
эпоха в истории
культуры Европы, пришедшая
на смену культуре Средних
веков .

52.

« Любители мудрости»
изучали латинский и
греческий языки.
Разыскивали
античные статуи и
рукописи,
переписывали и
изучали
произведения
античной литературы.

53. Новое учение о человеке:

Гуманизм мировоззрение,
в центре которого
находится идея
человека как
высшей ценности.

54.

Отношение Средние века
К человеку Человек-греховное существо
по своей природе, он не
достоин внимания.
Эпоха Возрождения
Интерес к человеку и его делам,
воспевание чувств, изображение
реалистичных черт ,цель жизни –
в труде на пользу людям.
К природе
Природа лишь творение бога,
условие жизни. К природе
относились потребительски,
как к источнику необходимых
для жизни вещей.
Воспевание красоты природы,
изображение людей на фоне
пейзажа.
К античной
культуре
Античная нехристианская
Возрождение античной культуры,
культура осуждалась церковью ее изучение и использование ее в
качестве образцов.
К Богу и
церкви
Христианство, церковь играла
первостепенную роль в жизни
людей.
Не отвергали христианство,
античные образцы часто
использовались в церковных
жанрах и формах.

55. Первые гуманисты.

Франческо Петрарка
Первым гуманистом
называют
итальянского поэта
Франческо Петрарку
(1304—1374), который
против воли своего
отца посвятил свою
жизнь поэзии и
философии .

56. Первые гуманисты:

Однажды Петрарка
увидел в церкви
молодую женщину. Он
полюбил ее сразу и
любил всю жизнь. Она
умерла от чумы в 1348
году, таки не ответив
поэту взаимностью .
Франческо и Лаура

57. Первые гуманисты:

Он не был ни богат, ни
знатен, но и папы, и
императоры
выслушивали советы
Петрарки и даже его
суровые упреки. В 1341
году на торжественной
церемонии в Риме
Петрарка был увенчан
лавровым венком и
титулом короля поэтов.

58. Первые гуманисты:

Джованни Боккаччо
Учеником
и
.
последователем
Петрарки был
писатель и ученый
Джованни Боккаччо
(1313— 1375). Лучшее
и самое известное его
произведение —
«Декамерон», книга,
состоящая из ста
новелл

59. Искусство раннего Возрождения:

Самый
замечательный
живописец раннего
Возрождения —
флорентиец Сандро
Боттичелли (1445—
1510)
Сандро Боттичелли

60.

« Весна»

61.

« Рождение Венеры»

62.

Боттичелли С. Мадонна с гранатом.
Ок. 1490

63. Искусство раннего Возрождения:

Палаццио Питти
Уже с раннего
Возрождения в
Европе начался
расцвет искусства.
Живопись, скульптура
и архитектура
Возрождения
проникнуты
идеалами гуманизма.

64. Искусство раннего Возрождения

65.

66. Научные открытия и изобретения

67. Алхимия Астрономия

1. Развитие практических знаний
Алхимия
Астрономия

68.

2. Усовершенствование водяного двигателя.
В чем разница в действии представленных
на рисунке водяных двигателей?

69. 2. Усовершенствование водяного двигателя.

Водяное колесо
Нижнебойное
Верхнебойное

70.

4. Развитие мореплавания и кораблестроения
Астролябия

71.

Каравелла

72. 1492 г.- открытие Америки Христофором Колумбом

1492 г.открытие
Америки
Христофором
Колумбом

73. 1445 г.- изобретение книгопечатания И.Гутенбергом

5. Изобретение книгопечатания
1445 г.изобретение
книгопечатания
И.Гутенбергом