Первые философские проблемы (VI - V вв. до н.э.)

1.

Первые
философские
проблемы
(VI-V вв. до н.э.)
1. Гераклит. Проблема изменчивости.
2. Пифагор. Математика и мир.
3. Элейская школа. Проблема существования единого.
4. Атомизм. Проблема редукции сложного к простому.

2.

Гераклит из Эфеса
- Основатель первой
исторической
диалектики (в отличие от
метафизики)
- Гераклит был известен
как Мрачный или
Тёмный
(ок. 544 г. до н. э.
– ок. 483 года до н. э)

3.

Изречения Гераклита:
На входящих в те же самые реки притекают в
один раз одни, в другой раз другие воды
Век — дитя играющее, кости бросающее, дитя
на престоле
Рожденные жить, они обречены на смерть, да
ещё оставляют детей, чтобы родилась [новая]
смерть…

4.

Точка зрения Гераклита
Πάντα ῥεῖ καὶ οὐδὲν μένει –
«Всё течёт и движется, но ничего не пребывает»
- Все изменчиво, подвижно, находится в постоянном движении и
борьбе
- В мире нет ничего постоянного и устойчивого

5.

Точка зрения Гераклита
1) Всё находится в состоянии постоянного изменения
или движения
НО
2) изменение происходит согласно неизменному закону
(логосу) и
3) этот закон включает взаимодействие
противоположностей,
4) причем это взаимодействие противоположностей как
целое порождает гармонию.

6.

Точка зрения Гераклита
Базисным принципом всех преходящих
вещей является взаимодействие между
разнонаправленными силами, баланс
между которыми изменяется согласно
закону, логосу. Поэтому настоящей
субстанцией
изменяющихся
вещей
является не вещественная первооснова,
а логос!
«все вещи
превращаются в огонь, а огонь
— во все вещи, подобно тому,
как товары обмениваются на
золото, а золото — на
товары»

7.

Пифагор Самосский
-Первый употребил термин
«Философия»;
- политический деятель;
-реформатор орфизма;
- математик (?);
- основатель пифагореизма;
- «Все суть Число».
(ок. 570 г. до н. э. –
ок. 490 г. до н.э.)

8.

Пифагорейцы
- Математические структуры и
отношения лежат в основе всех
вещей, то есть являются
субстанцией. Математика - ключ ко
всем загадкам вселенной.
Аргумент:
Вещи исчезают, тогда как математические
понятия константны. Следовательно, по
своей сути математика является
неизменной.

9.

Пифагорейцы
Мир имеет только
одно (!?) начало единицу
Математика
------------------Ощущения
Определенное знание
Реальность
Вечное
= ------------------------------------- = --------------------- = ------------------Неопределенное знание
Нереальное
Изменяе

10.

Пифагорейцы
a
a
Как с помощью этого квадрата опровергнуть тезис,
что «Все суть число»?

11.

Элейская школа. Парменид.
Всё находится
в состоянии
постоянного
изменения или
движения.
Парменид
(ок. 540 г. до н. э. –
ок. 470 г. до н.э.)

12.

Парменид. Бытие
Слон … зеленый (Der Elefant ist grün)

13.

Точка зрения Парменида
Изменение является логически
невозможным.
Тем самым исходным пунктом выступает
логическая аргументация.
I. Что существует — существует.
Что не существует —
не существует.
II. Что существует —
может быть мыслимо.
Что не существует —
не может быть мыслимо.
«Слово тебе изреку …о том, какие пути
предлежат разысканью. Первый
тебе указует: «Есть!» и «Не-быть
— невозможно!». Путь же второй
указует: «Не есть!», «Не-быть —
непременность!». Я возбраняю
тебе [этот] путь, Но возбраняю и
тот, по которому бродят … люди о
двух головах…».
Парменид «О природе»

14.

Точка зрения Парменида.
Пустоты не существует

15.

Точка зрения Парменида. Бытие.
Характеристики Бытия:
- Едино и неделимо.
- Простое (не множественно)
- Неподвижно и неизменно.
- Присутствует везде.
- Вечно.
- Совершенно (как шар)
Истинное Бытие
(Единое)
Разум постигает реальное как нечто покоящееся
(и единое). Чувства дают нам только нереальное, которое
находится в состоянии изменения (и множественности).
разум
бытие
покой
единое
чувства
небытие
изменение
множественное
Чувственных объектов не существует!

16. Точка зрения Парменида. Бытие

«Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый…»
А.С. Пушкин

17.

«Онтологическая ловушка»
(диалог Платона «Парменид»)
-Не многое
-Не имеет частей и не целое
-Не имеет начала, ни конца
-Не круглое и не прямое
Единое
-Не находится в другом, и не
находится в себе
-Не покоится и не движется
-Не тождественно многому и
единому, но и не
нетождественно им
-Не в настоящем, не в
прошлом и не в будущем
«…Не существует ни имени, ни слова
для него, ни знания о нем, ни
чувственного его восприятия, ни
мнения»
Платон
(ок. 429 г.– 347 г. до н.э.)

18.

Элейская школа. Зенон.
Единого Бытия
не существует,
поскольку это
понятие
приводит
к противоречию
Зенон Элейский
(495 – 425 гг. до н. э.)

19.

Зенон. Диалектика как искусство спора
Апория
(греч. απορία, затруднение, безвыходное положение;
от α, отрицательная приставка, и πόρος, выход) –
понятие древнегреческой философии,
обозначающее трудноразрешимую
или неразрешимую проблему.
Апория
места
Апория
сложения
Апории
движения
пространство
континуум
пространство
дискретно

20.

Зенон. Диалектика как искусство спора
Апория «Стадий»

21. Вопрос Р. Фейнмана

«Если бы в результате какой-то
мировой катастрофы все
накопленные научные знания
оказались бы уничтоженными
и к грядущим поколениям
живых существ перешла бы
только одна фраза, то какое
утверждение, составленное из
наименьшего количества слов,
принесло бы наибольшую
информацию?»
1918-1988 гг.

22.

Демокрит. Атомизм
«Начала Вселенной суть атомы и
пустота… Миры бесконечны и
подвержены возникновению и
разрушению.
Ничто не возникает из
несуществующего, и ничто не
разрушается в несуществующее.
Атомы тоже бесконечны по величине и
количеству, они вихрем несутся во
Вселенной и этим порождают все
сложное…».
Диоген Лаэртский
Демокрит из Абдер
(460 – 370 гг. до н. э.)

23.

Демокрит. Атомизм
Атомы суть всевозможные
маленькие тела,
не имеющие качеств,
пустота же – некоторое место,
в котором все эти тела,
в течение всей вечности
носясь вверх и вниз…
Клавдий Гален
об атомистах
…Первотела
не могут подвергаться
изменениям…

24.

Демокрит. Атомизм
Все прочие вещи
состоят из неделимых тел…
отличаются друг от друга
составом, а также
положением и порядком
этих [неделимых].
Α
Ν
Ν
Α
Ζ
Ν
Α
Ν
Аристотель.
«О возникновении
и уничтожении».

25.

Демокрит. Атомизм
Секст Эмпирик.
«Против учёных».
А именно он говорит:
«[Лишь] в общем мнении
существует сладкое,
в мнении – горькое,
в мнении – тёплое,
в мнении – холодное,
в мнении – цвет,
в действительности же
[существуют только]
атомы и пустота».

26.

Демокрит. Атомизм
Никаких
изображений
Аэция
не
сохранилось
Ни одна вещь
не возникает беспричинно,
но всё возникает
на каком-нибудь основании
и в силу необходимости.
Детерминизм
Аэций
об атомистах
(лат. determino, определяю) –
учение о взаимосвязи и
взаимообусловленности
явлений и процессов реальности.
Основу детерминизма
составляют концепции
причинности и закономерностей.

27. Вопросы?